三 路易－菲力浦(4)
歷史爽朗直率發言的時刻，對他來說，還沒有到來；現在還不到對這國王下定論的時候；嚴正而名噪一時的歷史學家路易．勃朗最近便已減緩了自己最初的判詞；路易－菲力浦是由兩個半吊子，所謂二二一和一八三零選出來的，就是說，是由半個議會和半截革命選出來的；並且，無論如何，從哲學所應有的高度來看，我們只能在以絕對民主為原則作出的某些保留情況下來評論他，正如讀者已在前面大致見到過的那樣；在絕對原則的眼睛裡，凡是處於這兩種權利——首先是人權，其次是民權——之外的，全是篡奪；但是，在作了這些保留後我們現在可以說的是：「總而言之，無論人們對他如何評價，就路易－菲力浦本人並從他本性善良這一點來說，我們可以引用古代史中的一句老話，說他仍將被認為是歷代最好的君王之一。」
他有什麼是應當反對的呢？無非是那個王位。從路易－菲力浦身上去掉國王的身份，便剩下了那個人。那個人卻是好的。他有時甚至好到令人欽佩。常常，在最嚴重的憂患中，和大陸上所有外交進行了一整天的鬥爭之後，天黑了，他才回到他的寓所，精疲力竭，睡意很濃，這時，他幹什麼呢？他拿起一沓卷宗，披閱一樁刑事案件，直到深夜，認為這也是和歐洲較量有關的事，但是更重要的是和劊子手爭奪一條人命。他常和司法大臣強辯力爭，和檢察長爭斷頭台前的一寸土，他常稱他們為「囉嗦法學家」。有時，他的桌上滿是成堆的案卷，他一定要一一研究，對於他，放棄那些淒慘的犯人頭是件痛心的事。一天，他曾對我們在前面提到過的那同一個目擊者說：「今天晚上，我贏得了七個腦袋。」在他當政的最初幾年中，死刑幾乎被廢除了，重建的斷頭台是對這位國王的一種暴力。格雷沃刑場已隨嫡系消逝了』繼又出現了一個資產階級的格雷沃刑場，被命名為聖雅克便門刑場；「追求實際利益的人」感到需要一個大致合法的斷頭台，這是代表資產階級裡狹隘思想的那部分人的卡齊米爾．佩裡埃(１)對代表自由主義派的路易－菲力浦的勝利之一。路易－菲力浦曾親手註釋貝卡裡亞的著作。在菲埃斯基(２)的炸彈被破獲以後，他喊著說：「真不幸，我沒有受傷！否則我便可以赦免了。」另一次，我們這時代最高尚的人之一被判為政治犯，他在處理這案件時，聯想到內閣方面的阻力，曾作出這樣的批示：「同意赦免，仍待我去爭取。」路易－菲力浦和路易九世一樣溫和，也和亨利四世一樣善良。
因此，對我們來說，善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。
路易－菲力浦受到某些人嚴峻的評論，也許還受到另一些人粗魯的評論，一個曾熟悉這位國王、今日已成遊魂的人(３)，來到歷史面前為他作證，那也是極自然的；這種證詞，不管怎樣，首先，明明白白，是不含私意的；一個死人寫出的墓誌銘總是真誠的，一個亡魂可以安慰另一個亡魂，同在冥府裡的人有讚揚的權利，不用害怕人們指著海外的兩堆黃土說：「這堆土向那堆土獻媚。」
(１)卡齊米爾．佩裡埃（CasimirPerier），路易－菲力浦的內政大臣，大銀行家。
(２)菲埃斯基（Fieschi），科西嘉人，一八三五年企圖暗殺路易－菲力浦，未成被處死。
(３)指作者自己。作者寫本書時正流亡國外，其時路易－菲力浦在英國死去已十年。
(待續)
