【大紀元2011年08月06日訊】2011年7月22日，北歐國家挪威接連遭遇兩起巨大災難。先於首都奧斯陸市中心政府大樓發生炸彈爆炸實施襲擊，隨後又在附近的於特島製造瘋狂槍擊慘案。兩起事件間隔約兩個半小時，導致至少76人死亡。事發後，警方逮捕了槍手、挪威籍男子安德斯‧貝林‧佈雷維克。佈雷維克現年32歲，白皮膚，金髮碧眼，典型的挪威本土人。
在奧斯陸製造奧斯爆炸事件後，佈雷維克潛入市郊於特島裝作救援人員，引誘躲藏的人出來，然後向在那裏參加挪威工黨青年團活動的人群瘋狂掃射。目擊者稱，即便跳水逃生的青少年也慘遭追殺。
據一位倖存者描述,凶手的手法異常殘忍：準備了幾把槍，先用自動步槍和散彈鎗沖人群掃射，再掏出手槍，在倒下的人頭部補上一槍，確保已打死對方。
這種令人不寒而慄的行徑確實顯露了個人極端主義和恐怖主義的特質：極端殘忍、反人道、不循常理。
製造這場血腥慘案的凶手給挪威人民的心靈帶來在長時間內難以癒合的創傷。世界在感同身受挪威人民這種切膚之痛的同時，都在思索：我們如何防範這種個人極端主義的危害？如何消除恐怖主義的威脅？
１９８２年，海外學者張灝先生發表的論文《幽暗意識與民主傳統》中講到：對於人性中幽暗的這一面，必須要有十分的警覺。「幽暗意識」，是指「對人性與人世中的種種黑暗勢力的正視和省悟」。儘管人有其尊嚴的一面，但是也有其根深蒂固的墮落的一面。
他認為人性中有一種反常的罪惡與殘暴叫「極惡」，出於人性弱點的底層深處不可解釋的東西。也就是說，每一個人的心中都可能藏著一個希特勒。例如：「文革」時，天真無邪的青少年可以把校長活活打死；納粹集中營裡的守衛可以一面聽古典音樂，一面稀鬆平常地「執行任務」。
製造挪威爆炸槍擊案的安德斯‧貝林‧佈雷維克，他的愛好、政治主張以及他製造這兩起襲擊事件的目地都是出於對伊斯蘭等多元文化的仇恨，因此他殺人的手段極其殘忍。目地是滿足他極端主義和個人恐怖主義的仇恨心理的發洩。這個殺人魔王的暴行就是這種人性「極惡」的表現，就是這種人性的墮落。
這種現象如何理解、又該如何解決？除了外在上去除這種罪惡滋生的條件和土壤外，更重要的應該從人性的內在上尋找出路。
三字經上說：「人之初，性本善。性相近，習相遠」。是由於後天習染了不同的性情才導致善與惡的不同。
宋代著名儒者程顥、程頤認為：人本來就具有人倫綱常、先天善性、本然之心。人之所以會向惡，就在於其先天之善被後天的物慾所污染，人的本性被矇蔽而得不到彰顯。因此，他主張人收斂私慾的擴張。
在人性問題上，孟子主張本善。但不注意保養會變惡,得出了需要道德修養和道德教化的結論;荀子主張本惡。認為人性惡,才需要後天的道德禮法教化,以改變人的本性。
總之，儒家相信修身，內聖外王，認為通過道德的反思，精神的修煉，可以把人性中壞的一面化掉，可以淨化這個人。
基督教認為：人有神性也有魔性。人因為是上帝造成的，所以有尊嚴。但是，每個人都會造孽的，都會闖大禍的。你必須用制度把它框住。用道德修養、用精神上的淨化來解決問題。
希望挪威人民和政府能儘快從悲痛中走出來，以此為契機，在國內興起道德修養和精神修煉的社會氛圍，化掉人性中壞的一面，從而根除恐怖主義和個人極端主義的毒瘤與隱患。亡羊補牢，猶未晚矣！
人有善願，天必佑之。讓往日富庶祥和的挪威擁有永久的和平！
