清晨從噩夢中驚醒，隔窗看看外面天已拂曉。回憶夢中的場景，心中依然驚悸。夢中的人們像往常一樣上班上學。忽然天空下起了石頭雨，落下的石塊越來越大，越來越密集。石頭從天空落下不停的砸向人群，砸向大地的一切。人們驚恐萬分，尖叫著尋找庇護的場地。這時人群中，有人忽然說：快念法輪大法好呀！快呀！有的人就跟著大聲念，落下的石頭暫態就像棉花一樣，砸在頭上也不起包，也不出血。有的人就極其反感的說，都什麼時候了，還說那？就聽他剛說完，一塊石頭重重的落過來，頓時他就倒了。一會兒的功夫大街上慘不忍睹，到處都是殘肢斷體。看著觸目驚心的一幕，心中的疼痛一下使我醒來。
夢魘帶來的不安和疼痛引來的窒息，使我很想快點忘掉噩夢。腦中閃過2012瑪雅的預言，閃過好萊塢的科幻大片《2012》，片中的災難場面，又使我想起去年日本的大海嘯大地震。思緒極其快速的不停的反轉著畫面，似乎為處於極限中的生命，尋找最好的安身之地。稍稍平息後，目光落在自己幾天前剛剛做好的一幅大型的絲綢花畫《春天》，想想夢魘，不禁問自己：能否也為別人帶去生命的春天，讓那些災難和不幸遠離我們？
當太陽漸漸升起，夢魘的恐懼在萬丈的霞光傾灑下，頓時蕩掃無疑。現實中，我們的思想習慣了享受外在充裕的物質生活，卻不習慣去看看自己的內心，是否肯接受精神的巨大內在和魅力。人們驚恐災難，如果肯在內心接納一縷陽光的光明，黑暗就會消失，恐懼就會遠離。
夢就是夢，也許是荒誕不經，不著邊際的虛幻罷了。但在實際生活中，現代的科幻過度的浸染人們的思想和視野，或許早已使人分不清楚現實和夢境的距離。2012年，瑪雅預言，傳說中的大災難大淨化，是否會真的到來？人人都會在自己的時間裏過問一遍。對於無法預知的未來，僥倖的心理又使人們得過且過了一天天。
這個世間，人們忙碌奔波拼打中，有人選擇了金錢，有人選擇了權力，也有人選擇了信仰。其實，作為一個鮮活的生命，人們的內心深處始終期待的是美好，所以凡事講個吉利。即使對於什麼都不相信的人，你讓他往自己的家門口貼上一個凶字，他保證不敢這樣做。也就是說，人的骨子裏追求的還是平安，還是好運氣。
想想夢魘的慘烈，想想生命的脆弱和微小，想想平日裏有意無意中，那些褻瀆神明的言行，如果災難真的發生，人還能指望祈求誰的幫助？
記得《大唐傳載》中有段故事，說是有個姓賈的人常常罵神明，嘲笑他們的不存在，並常用腳比劃著踢踹聖像。後來一天，他在家休息半睡半醒中，忽然看見一個牛頭之人，帶著小鍋和柴火來到他的床前。姓賈的人看到後，頓時驚坐起來，問牛頭之人：「你想幹什麼？」牛頭之人回答說：「懲罰你這樣不敬神明的人，特來煮煮你 的腳。」賈姓之人，平生不信神明，於是說：「你不過就是一小鬼，怕你幹什麼！」於是伸出自己的腳，放進小鍋中。剛放進去，一陣劇烈的疼痛，頓使雙腳潰爛，不多久姓賈之人隨即身亡。褻瀆神明的罪，犯起來容易，輪到報應時，卻要為自己無知中犯下的罪付出慘重的代價。
在《閱微草堂筆記》中，紀曉嵐記載了一件他的族祖雷陽公說的一段故事。一天有個人碰到陰司的官吏，於是問：「人的命運，世間的定數能否改變？」陰司說：「能變！行大善能變，行大惡也能變。」這個人接著問：「那是誰來定，誰來變？」陰司說：「是世間的人自己定，自己變。鬼神沒有這個權力。」這個人又問：「那為什麼報應有的時候靈驗，有的時候不靈驗呢？」陰司接著回答說：「人間的人都是以一生來論善惡，福禍。但在陰司地府是兼顧好幾生，來論善惡。而論福禍，則要考慮後幾生。所以有時，不能 從表面來看一時一事的報應。」於是，這個人又很好奇的問：「世間的定數為什麼不能叫人先知道？」陰司說：「如果讓人都事先知道了自己的命運，人間估計就沒什麼事了。那麼諸葛亮也就成了多管閒事的人了，唐朝的六個大臣就成了無所不知的人。」這個人又追問：「那為什麼又叫人有時偶然知道一些？」陰司說：「要是不時時的給人指示一些，那世間的人會覺的沒有鬼神存在，而行為更加肆無忌憚，什麼壞事都敢幹了。」
看看上面的兩則小故事，比起長長的人類歷史算不了什麼。可是冥冥中總有人們看不到的天意，一再慈悲的給人保留歷史的教訓，以好使人清醒的遠離不幸。對比浩瀚的蒼空，人類的生命太微小了；對比上蒼對人類的眷顧與關注，大千世界裏的生命，若能夠以謙卑篤信的心態，擺正自己與上蒼的位置，或許生命的得救就在於此。
