【大紀元2015年05月25日訊】 在習近平通過全國統戰會議釋放要統戰知識份子的信號後,近日,中國五大右派之一儲安平的衣冠塚在其家鄉江蘇落成一事,引起了廣泛的關注。中共官媒《環球時報》隨即發表評論文章,稱要讓往事沉澱,莫消費儲安平。此語被獨立作家章詒和隔空批評:人民大會堂的紀念算不算消費?意思大家都懂的。
為何要為儲安平建衣冠塚?這還得從頭說起。出身於宜興望族的儲安平,從小接受中國傳統文化的教育,後考入上海光華大學英文系學習。其後曾去英國留學,回國後先後任《中央日報》撰述、編輯、復旦大學教授、中央政治大學研究員,並在創辦的《觀察》雜誌任社長和主編等。1949年後,出任新華書店經理、光明日報社總編、九三學社宣傳部副部長等職。
雖然早在四十年代,激烈批評國民黨的儲安平就早已經看穿了共產黨,認為在國民黨統治下,「自由」還是一個「多」、「少」的問題,而共產黨執政,「自由」就變成了「有」和「無」的問題,「共產黨所主張的也是『黨主』而決非『民主』」,但他最終還是選擇留在了大陸,從此厄運連連。
1957年初,毛澤東為了徹底整肅知識份子,採取「引蛇出洞」的方法,讓民主黨派負責人和知識份子給共產黨提意見,一些天真的知識份子紛紛提出了自己的看法,其中就包括儲安平。他在一次座談會的發言中說黨群關係不好的關鍵是「黨天下」的問題。他認為,「領導國家並不等於這個國家即為黨所有,大家擁護黨,但並沒忘了自己也還是國家的主人」。「政黨取得政權的主要目的,是實現他的理想,推行他的政策。為了保證政策的貫徹,鞏固已得的政權,黨需要掌握國家機關中的某些樞紐,這一切都是很自然的」,「但是在全國範圍內,不論大小單位,甚至一個科一個組,都要安排一個黨員做頭兒,事無鉅細,都要看黨的顏色行事,都要黨員點了頭才算數,這樣的做法,是不是太過分了一些?」
儲安平由此得出結論:「黨這樣做,是不是『莫非王土』那樣的思想,從而形成了現在這樣一個一家天下的清一色局面。」 更讓與會者震驚的是,他還把批評的矛頭指向了毛澤東和周恩來,並且甚為不恭地稱之為「老和尚」。他想向毛、周請教的問題是:「為甚麼現在的國家高級領導人中沒有一個黨外人士?」
儲安平一語「黨天下」和對毛、周的批評,不僅讓中共朝野上下為之震驚,而且讓毛澤東一連幾天都沒有睡好覺。而恰恰因為這驚人之語,他被打成了右派,並成為迄今仍不能「平反」的五大右派之一;也是因為這驚世駭俗之舉,他的妻子與之離婚,子女與其劃清界限,同事紛紛「檢舉揭發」。雖然他承認了自己的「錯誤」,但他的「好日子」已經到頭了。
惶恐不安中的他在文革中則繼續遭到迫害。不僅被勒令每天打掃街道,而且飽受了紅衛兵對他的打罵、侮辱。1966年8月底,儲安平投河自殺未遂。9月後,人們再也沒有看見他的身影。從此他杳無音訊,是自殺、被打死、出家……至今仍無定論。而這也是他被建衣冠塚的原因。
如今,儲安平貌似有了一個歸宿,但往事並不如煙,因為他當年的「預言」今日猶在:天下依然是「黨天下」。一聲歎息!
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