【大紀元2015年05月06日訊】1991年12月25日，蘇聯總統戈爾巴喬夫辭職，將權力交給了俄羅斯總統葉利欽。當蘇共的紅旗從克里姆林宮降落時，一個擁有近2千萬黨員的蘇聯，就此解體。在沒有任何外敵入侵、沒有特大自然災害的情況下和平解體，成為上個世紀的一大奇觀，也令很多西方國家感到「全無預料的歷史變動中最離奇的例子」。
今日，在中共喉舌的宣傳中，把蘇聯解體歸咎為是戈爾巴喬夫的改革失敗，是對蘇共的背叛，並稱蘇聯解體是蘇共亡黨的巨大災難。中共的御用專家在解讀蘇聯解體事件時，常以「悲劇」相稱。受到黨文化的影響，對於很多政治家也認為，失去權力就意味著失敗。但戈爾巴喬夫並不這樣認為，他堅持從道德和信仰的角度去看待已經過去的歷史。
事實上，在戈爾巴喬夫的政治理念中，他有意要使蘇聯解體，他認為共產主義是阻礙人類走向和平與富強的巨大障礙，他把消滅蘇聯和歐洲的共產主義作為生活的主要目地。因為」無神論「和專用於改造『天、地、人』的」馬列共產主義」只會給人類社會帶來威脅和破壞性的惡果。所以只有蘇聯解體，才能解除冷戰可能爆發的更大危機，只有解體蘇共才能復活人類正統的道德和價值，「承認自由和人權，讓樸素的道德規範與人類社會的法則真正得以復甦。」
在蘇共統治的74年裡，為俄羅斯帶去了太多的苦難和悲劇，但是古老的斯拉夫文化和傳統所孕育的民族氣質，也使俄羅斯民族自身擁有高度的忍耐和寬容。所以「不管經歷了多少道德、精神的失敗，宗教、階層、民族的愚昧，但人們的良知、良心和精神卻使我們從這些失敗和愚昧中熬了過來。」也正因為俄羅斯歷史有著自己的獨特性，所以在世界上俄羅斯也肩負著不可否認的國際位置。
戈爾巴喬夫在反思過去的歷史時，說到：「俄羅斯的悲劇在於卡爾·馬克思晚年就已經死去的思想，卻在20世紀初的俄羅斯被選擇。」「共產主義是不可能實現的口號。」對比中國現在的人權悲劇，中共篡取政權後，發動的系列政治運動導致8千萬中國人死於非命。慘痛的人權災難，也正是因這個被戈爾巴喬夫稱為「死亡思想」的馬克思共產主義，猶如西來幽靈，被中共選擇禍害中原大地。不久前，烏克蘭最高議會通過的新立法認為共產主義意識形態是屬於犯罪的意識形態，一點也不為過。
1956年第20屆共產黨大會，戈爾巴喬夫揭露斯大林的暴政暴行，大清洗運動對各界忠良的殘害，戈爾巴喬夫的發言被稱為「正義之聲」。時至今日，戈爾巴喬夫依然堅持要把列寧、斯大林的墳墓，從紅場遷走。他們不是俄羅斯人應該崇拜的英雄。蘇聯的極權主義制度，這套思想體系「摧垮了人的精神，創造力和自我利益之間休戚與共的關係完全被扭曲了。它切斷了創造力和自我利益之間密切結合的渠道」。
戈爾巴喬夫在未掌握蘇聯最高權力時，長期在地方任職的經歷，使他意識到共產統治帶來的謊言暴力，為國民的精神信仰帶來毀滅性的打擊。馬克思的共產主義帶給世人的語言系統，完全不同於傳統宗教信仰文化帶來的語言思想，因此戈爾巴喬夫堅持承認自由和人權，為復甦樸素的道德和社會法則，努力解除蘇共長久統治帶來的禁錮。
戈爾巴喬夫在《20世紀的精神教訓》中，對日本著名的宗教活動家、國際創價學會（SGI）會長池田大作講到：「在體驗過斯大林主義的悲慘和恐怖之後，在仔細端詳那些無罪的人們的淒苦與悲傷，經歷和忍受過戰後飢餓時代的人們——如我以及與我同齡的人，所追求的幾乎是一種本能的、立志於自由的精神，也就是要擺脫斯大林主義的沉重遺產，完全獲得解放。」
責任編輯：尚一
