【大紀元2017年01月27日訊】春去春又來，每年中國新年來臨之前，刻一組應節的肖形印章，討個吉利，已經成為我每年的傳統。這裡刻一組帶領小雞的母雞，報曉的公雞，還有不同篆體組成的丁酉字樣的印章，恭賀讀者朋友新年快樂，大吉大利。
責任編輯：卓惠如
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篆刻」二字，最早見於揚雄的文章：「童子雕蟲篆刻是也」。泛指一切雕琢技法，後來專指所謂的治印之學。士陵印風秀美，反對殘損，力求光鮮純潔的效果，尤服膺趙之謙仿漢印那種光潔妍美、古氣穆然的風格。擬漢印勁挺平整而絕無板澀，擬古璽則妙趣橫生。線條暢達爽利，酣暢挺拔，簡練平實中體現圓腴豐厚，以恬靜的基調融入靈動的變化。文字飽滿堅實，平正雍穆，饒有金石趣味。獨張一幟，後世稱之為「黟山派」。比漢印，再看近代篆刻，真是差別很大，無論多大的盛名，都是無法和漢印相比的。那是一種雍雅高貴之美，一種精整大氣之美；平和之下展現博大、理性之中彰顯機趣。
羊有著善的涵意，漂亮的篆刻作品，祝大家羊年吉祥如意......每年中國新年，都會刻一組肖像印。猴年將至，秉承這個傳統，刻一刻猴子給讀者朋友賀賀歲。祝大家猴年行大運，事事皆順心。弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）畫作《紅衣男孩》（Red Boy），深受觀者的喜愛，被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。杜威說：「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵，被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式，從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度，從感發性的下意識到意識，從非主流到主流，最後主導整個學院派。從文藝復興、巴洛克時期開始，歐美視覺藝術的主題一直是關於神與人的故事。直到19世紀晚期，隨著產業革命的發生——這是人類有史以來經濟發展、個人主義發展最快最迅速的世紀，人類在科學上的發現與產業革命所帶來的疏離，社會經濟結構的變革(註一)，將人類社會帶入一個所謂「現代」天地。現代藝術、現代主義隨之應運而生，至此藝術成了科學的追隨者並且服膺着現代主義。約書亞‧華盛頓（Joshua Washington）帶著相機走進一間吱吱作響的鄉村木屋，屋裡散發著彷彿來自美國西部舊時代的氣息，也像電影裡的牛仔場景。這位來自休斯頓、帕薩迪納紀念高中（Pasadena Memorial High School）的高三學生，為了藝術走出了自己的舒適區。能鑑定一幅古代大師真跡，是所有藝術專家的夢想，阿姆斯特丹國家博物館的研究人員最近有幸得償所願。
