「竇娥冤」雖然說是創作的劇本，但也不是空穴來風的無中生有。
這位平民女子名為周青，因爲被誣告而向上天喊冤，天降迅雷不但擊
《搜神記》裡也記錄了這個故事，臨刑前周青誓於眾曰：「青若有
關漢卿所描述的六月飛雪在歷史的劇本中還有一齣春秋時代的君臣大
如果我們觀察中國歷史中思辨忠奸的故事再對照一下近期物理學的發
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責任編輯：王愉悅
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大篆在我們當今社會中，已經不再是一種實用的字體，但是它的藝術價值和存在意義依然經久不衰，它的精神內涵、神性特點和傳統藝術價值，通過許多歸屬大篆的甲骨文、金文、籀文、石鼓文等留傳下來的古人佳作，發揮其影響力。新年元旦新桃換舊符，家家戶戶最常見的單字斗方春貼是哪個字呢？摘冠的當屬「福」字。這個福字不僅是庶民百姓熱愛，也為朝廷皇室鍾愛。為什麼從帝王到庶民家，新年都尚「福」迎「福」呢？在中華文化中「福氣」到底從何而來？在兩周金文書法中，《虢季子白盤》銘文與眾不同，藝術性相當突出。它流淌著創意者與書寫者的人生境界及道德標準，負載著豐富的文化背景和人文氣息，隱含深厚的文化內涵且具創意精神。《虢季子白盤》銘文在章法上，兼具傳統和獨特的審美性，寓古寓新、亦古亦新的境界顯示其表現技藝之爐火純青。神傳漢字還有許多妙解法，類似各種燈謎的作法。拆字、合字、妙會等等是漢字具有的特色文化之一，在燈謎中常用，古代讀書人也喜愛玩玩這種文字遊戲，透過玩字、猜字也能預測考題，端看猜者的妙解智慧。西周早期的青銅器《大盂鼎》，被列為「四大國寶」之一，非但其銘文字數多、書法藝術精彩絕倫，它本身的造型雄渾，工藝精湛，堪稱一流的寶鼎。關於雞蛋有個迴旋不盡的問題——到底「先有雞還是先有蛋？」考倒古今眾生的問題，可以從漢字的起源中找到答案。就來看兩個關鍵——存在。有神論與無神論結出的果實大不同。散氏盤是西周厲王時期的經典之作，清乾隆初年陝西風翔出土。盤高20.6厘米，口徑54.6厘米，內底鑄有銘文19行，357字。為晚清「四大國寶」之一，現存台北故宮博物院。我們可能天天在看字、寫字、打字，然而我們真的懂得漢字內蘊的義涵嗎？來一趟甲骨文和金文之旅吧，從文字的始初意義和生命的意義接軌，這是一趟又有趣又深刻的神傳文化之旅！毛公鼎，西周晚期青銅器，現藏於台北故宮博物院。毛公鼎是特定禮器，高貴華典、古意盎然，與散氏盤、大盂鼎、虢季子白盤並稱為四大國寶。雖然現今「貧窮」常並列出現，「貧」與「窮」也都有缺錢少財之意，不過貧、窮意義並相同。生活清貧無須擔憂，如果走到「窮」的境況，那才真正考驗意志。
