【大紀元2017年05月30日訊】二十八年前，中國人積壓已久對民主的渴望火山般爆發，兩百萬人在北京天安門廣場前遊行示威，舉起大標語高呼懲治貪污、反對官倒、開放民主的口號，這是四九年共産建政以來一場空前偉大的民主運動。可是，人民政府動用人民軍隊對人民大開殺戒，製造了震驚世界的八九六四天安門血案。從此，中國人終生責問「怎麽能向手無寸鐵的老百姓開槍」，終生與肝腦塗地血濺四方日夜遊走在天安門前的亡靈們心貼心了。
六四是一個界碑，一條界河，一個拐點，不少人的靈魂被六四的鮮血洗滌，他們對中共完全喪失信心，開始用自己的大腦思考求索，走上了爲中國民主憲政奮鬥的新征程！
四川成都酒案四君子，陳兵、符海陸、羅譽富、張雋勇，2016年爲紀念六四，製作了「銘記八酒六四」酒，關押一年後，以「煽動顛覆國家罪」起訴。之前的陳雲飛，2007年六四18周年當天，在《成都晚報》刊登「向堅強的六四遇難者母親致敬」的廣告，表現出川渝人不畏強暴的正氣與智慧。
四川人用「吵它個二十四朵花開，哪一朵不開，掰也要掰開」，形容爲人做事必獲全勝的犟牛勁，四川人用「提起腦殼耍」形容盯上不平事捨命拼到底的決心，這兩句俚語，入木三分淋漓盡緻地刻畫了四川人的性格特徵，也是對成都酒案四君子等勇士最生動的詮釋。
我在重慶度過了38年半，占這輩子大陸生活的五分之四，夠資格稱爲四川人了。
這篇文章，是四川女子以她的潑辣及「真人面前不燒假香」實話實說的德性，針對一個特殊的群體喊話，對象不見得是四川人，他們不在大陸境內，而是海外「吃了天安門人血饅頭」拿到澳大利亞定居的那批中國人。
天安門的殺戮罪行，激起西方的一片憤怒，澳洲政府表現了空前的人道情懷，在九十年代中、後期，一刀切收留了兩批在澳的全部中國人，不分白（持有效簽證）黑（簽證過期）人人有份。加上隨後移民澳洲的這些人的老婆老公兒女父母兄弟姐妹，總數超過二十萬。包括我和我的女兒。
不少人公開表達了對澳大利亞感激不盡，決心在有生之年努力爲澳洲奉獻。
我們有一千條理由這樣說，有一千條理由這樣做；同時，我們有一千條理由審查自己是否忘記了，是否言行一致說到做到了。
我們上下三代人是「吃了天安門人血饅頭」的既得利益者，我們是因爲他人飛來橫禍人頭落地而定居澳洲過上了真正的人的日子，這種「幸運」非比尋常，而他人承受的災難則是萬劫不復的。
因此，我們有一千零一條理由記住天安門血案，有一千零一條理由爲天安門前成百上千甚至上萬死去的莘莘學子和平民百姓伸張正義血洗沉冤。
我們不能忘記那些尺寸巨大，標題醒目，單獨或者集體用自己的真名實姓在報紙上登載的「憤怒譴責中共的殺人罪行」、「打倒中共希特勒殺人魔王」、「嚴懲兇犯李鵬」的廣告；我們不能忘記公開聲明自己退出法西斯共産黨、共青團的壯舉；我們不能忘記讓澳洲人刮目相看的一萬五千人在墨爾本大街上浩浩蕩蕩遊行反對中共天安門屠殺；我們不能忘記自己積極參加民運組織，在各種集會紀念會上慷慨陳詞與中共決裂並與之鬥爭到底的誓言。
無論哪一個國家，無論哪一個政府，殺自己的人民都是不可饒恕的罪行，殺一個人就是犯罪，就該下台。何況，天安門是大屠殺，血流成河；何況，他們至今耍賴，千方百計迴避掩蓋否認自己的罪行。他們是一幫不思悔改十惡不赦的殺人犯！
王友琴在她《文革受難者》一書中講述了一隻老牛因爲幹不動活被殺掉了，牛群齊聲哀鳴，一再拒絕前往夥伴被殺之地，那裡的青草再肥美也堅決不去。不過，在殺過雞的地方，別的雞照樣嬉戲玩樂，還爭搶吃食同類的五髒六腑。
我們當中許多人不夠資格當「牛」，是不折不扣的「雞」——六四期間，公雞們母雞們包括本人，各自的搞幹，在此我全部省略。今天，時間推移了二十八年，我們的地位改善人模人樣過日子了，就可以什麽都忘得一干二淨，好像天安門血案不曾發生，好像自己當時的聲明誓言決心等等都隨風而去？
這是不行的！
我們吃了天安門的人血饅頭，我們拿了血卡，我們分了血利，賴不掉跑不脫，至死都記錄在案的！
成都酒案四君子和川渝的八九兄弟冒坐牢殺頭的危險，堅持紀念六四，吼出正義之聲，我們這些撈到實利的「雞」，生活在世界上最安全之地，擔心害怕什麽？
我們更該仔細考慮，我們做到「不忘記、不恐懼、不冷淡、不墮落，不放棄」了嗎？我們更該爲那些中槍倒下再也站不起來的人們拍案而起，窮追不捨天安門血案的罪魁禍首，嚴懲所有的殺人犯。
最低限度，我們應該與殺人政權劃清界限，拒絕拍中共的馬屁、拒絕他們的威逼利誘、拒絕合作兩頭都有糖吃、拒絕繼續當「雞」！
我們做到了嗎？
當年在墨爾本大街遊行示威的一萬五千人都到哪裡去了？
當年在澳洲喜獲定居的20萬人都到哪裡去了？
一句話，作爲政治難民，你有沒有站出來捍衛留在澳洲享受「免於恐懼自由」的澳洲價值，當她受到一黨專制的嚴峻挑戰時？
我認爲，我們應該竭盡努力使自己從「雞」變成「牛」，再變成「人」，從低賤到平平到高貴。
這才是正道。#
==轉自《公民議報》
責任編輯：高義
