命運探索

命運天定嗎?(180)鄉下和尚摸卦

附篇八字實例分析:衰神沖旺旺神發,車禍致殘之八字
作者:泰源

2003年6月18日,一座古廟被三峽水庫淹沒之前。(AFP By: GOH CHAI HIN)

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南宋時期,永嘉(今浙江溫州)的和尚如勝,和同鄉一個和尚,一同雲遊到臨安(今浙江杭州)去。中途經過一個鎮店,看見一個少年在路邊賣繪圖預言卦。

如勝便上前摸了一個紙卷,上邊預言說:「有玉埋在土裡,到九月十六日應當出土。」少年說:「這是一個吉卦。」

鄉下和尚也摸了一次,紙上畫的是一個官人正在彎弓對著一個和尚射箭,射了二箭不中,第三箭射中和尚的足部,還有一條龍盤在旁邊。

那賣卦少年,解不出這畫的含義。鄉裡和尚便自己推測說:「我一定將要被推薦作長老,不過得經過三次推薦才有效;另外,龍是君王的象徵,我且去臨安雲遊,也許會得到幸運。」

不久,鎮江太守寫了邀請書,備了禮物,聘請如勝到甘露寺去當長老,這天正是九月十六日。鄉下和尚亦十分高興,以為如勝的卦應驗了,下邊就輪到自己走運了。

小型玉山子:采玉,中國清朝乾隆年間(公元1736-1795年)。(集美博物館提供)

下一個走運的是我?

結果,一連幾年,都沒什麼成就。這時正遇上杭州士兵陳通等叛亂,和尚們都躲到南山上避亂。

有一次這個鄉下和尚到了山腰,利用樹枝隱蔽,觀察山下情況,恰好有一群亂兵從山谷中過來,仰面開弓,向高處射箭,以搜索是否有官兵埋伏,結果連發三箭,最後一箭正好射在鄉下和尚的腳。

這時,還有一個和尚坐在旁邊,這和尚在寺院裡擔任上座和尚,法號中有一個隆(龍)字,所以大家稱他叫隆上坐。

鄉下和尚摸的那一卦的內容,也都應驗了。

資料來源:《夷堅志》

附篇八字實例分析:衰神沖旺旺神發,車禍致殘之八字

    (大紀元編輯製圖/大紀元)

命造八字和大運:
辛金命,生寅月,木旺司權,辛金甚弱。再臨卯時,卯乃辛金絕地,其弱不堪。且亥卯半合半局,寅亥又合木,寅午半合火,地支一片木火,日主辛金無根,似為從木火之從財官格。唯月干透出戊土,長生於寅,帝旺於午,力能化火生金,年、時干庚金、辛金可助身,故仍當正格論。為身弱喜土、金生身為用,忌水、木、火。

可能有人說,此造天干三金一土,地支二木一水一火,正好平分秋色,為何說身弱?須知判斷日主強弱,不是只憑五行數目的加減,而是要經多重的慎密的推論和辨證的。

首先看月令(月柱地支),月令一字幾乎可占全局三至四成之重,所以也稱其為提綱,同時它也決定了命中五行在這個八字中的旺、相、死、囚、休的不同力度。

例如此造,辛金生寅月,寅月為春天,此時最旺的是木(旺),次旺的是火(相),水屬衰(休),金為次衰(囚),土最衰(死)。可見在此八字中,庚、辛、戊都是最不得力的五行,而寅、卯、午是最旺相的五行,所以在判斷日主強弱時就要考慮上面的因素,不是只憑數目的多少來決定。

其二,天干的力量遠不及地支的力量,干多不如根重。天干得一比肩,不如地支得一餘氣、墓庫;得二比肩,不如支中得一長生、祿旺等。

其三,同在地支,但不同的位置力度也不同,最重在月支,日支也重,其次在時支,年支。但在某些格局,例如歸祿格和時刃格,時支的力量又變得非常重,起了四両撥千斤的稱砣作用。

天干的作用力也不是相等的,在日主兩旁的月干和時干的力量,比年干的力量要大些。再有,八字之間的生剋制化,刑沖會合等等的關係,也隨時能改變原來的力量的對比,使得日主能轉強為弱,或轉弱為強,這些都是在推算八字時要仔細考察的問題。

現看回此造,天干雖三金一土,然地支卻無金之強根,這是最大的弱點。全靠戊土化解火來生金,起到了橋樑的關鍵作用。萬一這戊土被剋破,便破格了。

因而到了甲申大運,與月柱戊寅反吟(天剋地沖),戊土遭甲木剋破,辛酉流年,卯酉再相沖,大運、流年同時沖原命,發生車禍致殘。

也許有人說,命中庚金不是可以回剋甲木嗎?上面說過,春金囚,甲木旺,且庚坐午火上受剋,其力大打折扣。金能剋木,木堅金缺,無能為力矣。所以論命首先要弄清五行四時的重要性。

也有人又問:此八字喜金,申運,辛酉年屬金,應該是好運,怎麼會出事呢?這是因為申寅沖,卯酉沖而生意外。又問:不是好沖衰?應該有好的變動嗎?答:雖是好沖衰,但不要忘了一個重要的法則,就是:旺者沖衰衰者拔,衰神沖旺旺神發。

在這個例子中,上面分析可知,大運申金和流年酉金,比起命中的當令的寅木,及有亥卯半合木局而增強了的卯木,加上寅亥又合木,寅午半合火(可剋金),在這種力量的對比下,申金和酉金當然屬衰神了,命中地支寅、卯屬旺神,於是便應了「衰神沖旺旺神發」。這裡的發,不是發達的發,而是旺者為忌神,則沖而發為禍。此命旺者木為忌神。

換句容易理解的話來說:假如大運和流年沖八字中極旺之神,叫做沖旺,沖旺忌神則應凶,猶如旺火中灑弱水,不但不能滅火,而且還能激起其烈性。所以會發生車禍致殘之事了。@*(本系列待續)

責任編輯:古容

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