命运探索

命运天定吗?(180)乡下和尚摸卦

附篇八字实例分析:衰神冲旺旺神发,车祸致残之八字
作者:泰源

2003年6月18日,一座古庙被三峡水库淹没之前。(AFP By: GOH CHAI HIN)

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南宋时期,永嘉(今浙江温州)的和尚如胜,和同乡一个和尚,一同云游到临安(今浙江杭州)去。中途经过一个镇店,看见一个少年在路边卖绘图预言卦。

如胜便上前摸了一个纸卷,上边预言说:“有玉埋在土里,到九月十六日应当出土。”少年说:“这是一个吉卦。”

乡下和尚也摸了一次,纸上画的是一个官人正在弯弓对着一个和尚射箭,射了二箭不中,第三箭射中和尚的足部,还有一条龙盘在旁边。

那卖卦少年,解不出这画的含义。乡里和尚便自己推测说:“我一定将要被推荐作长老,不过得经过三次推荐才有效;另外,龙是君王的象征,我且去临安云游,也许会得到幸运。”

不久,镇江太守写了邀请书,备了礼物,聘请如胜到甘露寺去当长老,这天正是九月十六日。乡下和尚亦十分高兴,以为如胜的卦应验了,下边就轮到自己走运了。

小型玉山子:采玉,中国清朝乾隆年间(公元1736-1795年)。(集美博物馆提供)

下一个走运的是我?

结果,一连几年,都没什么成就。这时正遇上杭州士兵陈通等叛乱,和尚们都躲到南山上避乱。

有一次这个乡下和尚到了山腰,利用树枝隐蔽,观察山下情况,恰好有一群乱兵从山谷中过来,仰面开弓,向高处射箭,以搜索是否有官兵埋伏,结果连发三箭,最后一箭正好射在乡下和尚的脚。

这时,还有一个和尚坐在旁边,这和尚在寺院里担任上座和尚,法号中有一个隆(龙)字,所以大家称他叫隆上坐。

乡下和尚摸的那一卦的内容,也都应验了。

资料来源:《夷坚志》

附篇八字实例分析:衰神冲旺旺神发,车祸致残之八字

    (大纪元编辑制图/大纪元)

命造八字和大运:
辛金命,生寅月,木旺司权,辛金甚弱。再临卯时,卯乃辛金绝地,其弱不堪。且亥卯半合半局,寅亥又合木,寅午半合火,地支一片木火,日主辛金无根,似为从木火之从财官格。唯月干透出戊土,长生于寅,帝旺于午,力能化火生金,年、时干庚金、辛金可助身,故仍当正格论。为身弱喜土、金生身为用,忌水、木、火。

可能有人说,此造天干三金一土,地支二木一水一火,正好平分秋色,为何说身弱?须知判断日主强弱,不是只凭五行数目的加减,而是要经多重的慎密的推论和辨证的。

首先看月令(月柱地支),月令一字几乎可占全局三至四成之重,所以也称其为提纲,同时它也决定了命中五行在这个八字中的旺、相、死、囚、休的不同力度。

例如此造,辛金生寅月,寅月为春天,此时最旺的是木(旺),次旺的是火(相),水属衰(休),金为次衰(囚),土最衰(死)。可见在此八字中,庚、辛、戊都是最不得力的五行,而寅、卯、午是最旺相的五行,所以在判断日主强弱时就要考虑上面的因素,不是只凭数目的多少来决定。

其二,天干的力量远不及地支的力量,干多不如根重。天干得一比肩,不如地支得一余气、墓库;得二比肩,不如支中得一长生、禄旺等。

其三,同在地支,但不同的位置力度也不同,最重在月支,日支也重,其次在时支,年支。但在某些格局,例如归禄格和时刃格,时支的力量又变得非常重,起了四両拨千斤的称砣作用。

天干的作用力也不是相等的,在日主两旁的月干和时干的力量,比年干的力量要大些。再有,八字之间的生克制化,刑冲会合等等的关系,也随时能改变原来的力量的对比,使得日主能转强为弱,或转弱为强,这些都是在推算八字时要仔细考察的问题。

现看回此造,天干虽三金一土,然地支却无金之强根,这是最大的弱点。全靠戊土化解火来生金,起到了桥梁的关键作用。万一这戊土被克破,便破格了。

因而到了甲申大运,与月柱戊寅反吟(天克地冲),戊土遭甲木克破,辛酉流年,卯酉再相冲,大运、流年同时冲原命,发生车祸致残。

也许有人说,命中庚金不是可以回克甲木吗?上面说过,春金囚,甲木旺,且庚坐午火上受克,其力大打折扣。金能克木,木坚金缺,无能为力矣。所以论命首先要弄清五行四时的重要性。

也有人又问:此八字喜金,申运,辛酉年属金,应该是好运,怎么会出事呢?这是因为申寅冲,卯酉冲而生意外。又问:不是好冲衰?应该有好的变动吗?答:虽是好冲衰,但不要忘了一个重要的法则,就是:旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。

在这个例子中,上面分析可知,大运申金和流年酉金,比起命中的当令的寅木,及有亥卯半合木局而增强了的卯木,加上寅亥又合木,寅午半合火(可克金),在这种力量的对比下,申金和酉金当然属衰神了,命中地支寅、卯属旺神,于是便应了“衰神冲旺旺神发”。这里的发,不是发达的发,而是旺者为忌神,则冲而发为祸。此命旺者木为忌神。

换句容易理解的话来说:假如大运和流年冲八字中极旺之神,叫做冲旺,冲旺忌神则应凶,犹如旺火中洒弱水,不但不能灭火,而且还能激起其烈性。所以会发生车祸致残之事了。@*(本系列待续)

责任编辑:古容

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