他們感染瘟疫 又因何死而復生

文/宋寶藍
pine tree on the cliff , cloud and mist in lushan, China(fotolia)
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清朝大醫家劉奎著作《松峰說疫》,不僅闡述了瘟疫產生的原因,對不同的病症,還講解了具體療法。除了闡述醫理、藥性、方劑之外,他又列舉了一些染疫身亡,又死而復生的例子,以舉證冥冥之中存在的力量,對人命運的影響。

行善重德 得羅漢相救

明朝初年,安徽休寧縣(黃山下轄縣)有一位富商,人稱趙朝奉。有一年,他泛海回鄉,途中忽然得了瘟病昏死了,同伴把他遺棄在海岸邊上,徑自返回家鄉。孰料,趙朝奉被海風一吹,奇蹟般地甦醒了。他見海天浩蕩,人影全無,只好獨自撥開草木,一路曲折盤繞,歷盡艱辛,終於登上山頂,看見山頂有一座很大的寺院。

朝奉入寺禮拜,懇求眾僧收容他,眾僧答應了。一天,趙問眾僧:「奇怪,只看見眾師進早餐,到中午就不見人影,為什麼?」僧人回答說:「是赴施主齋宴去了。」

趙朝奉懇求帶上他一起去看一看。僧人使用神通,把他裝進偏衫大袖中。接著騰空而起。瞬間,朝奉聽到雞犬聲,喧嘩的人聲。

原來,有一戶人家正在設道場,眾僧聚在庭院裡宣讀疏文,為已故的趙某修齋,作法事。再仔細一問,原來是趙朝奉的兒子以為父親已經去世,邀請僧人作法事,祈冥福呢。

趙朝奉心想,應該傳信告訴家人,好讓他們知道他還活著。他只這樣一想,僧人就已經知道了,對朝奉說:「我們都是羅漢。因為你素來行善積福,故而帶你同來。」將趙某從袖中取出,安置在屋頂上,僧人忽然全部消失了。

趙家人看到屋頂上有人,登上梯子一看,原來是趙朝奉。全家人萬分驚喜,也深感意外。後來,趙朝奉就根據海中寺院的規模,在休寧修建了一座大廟,命名為「建初寺」。

清朝醫家劉奎對此評述:「海風寒勁,砭人肌骨,熱病自然清涼消散。何況與『積善湯』同服,因而痊癒。」

清 玉羅漢。(公有領域)

施粥賑災 闖過鬼門關

明朝時,崑山有一秀才叫郟鼎。有一年崑山發生災荒,他施粥賑災,救活了很多人。一年夏天,又發生疫癘,郟鼎也染此重疾,危在旦夕。昏迷中,恍然間好像置身在萬傾波濤中,一直沉溺下墜。忽然,他聽到風雨雷電聲,看見上萬名天兵天將擁護著一位神人。

這位神人形貌奇特,人首龍形。郟鼎哀切地懇求救援。神明說:「你生平沒犯大罪,不要害怕。我定當救你。」只見神人振動鱗甲,水勢立即變弱。此時,郟鼎稍稍清醒,問起昔日施粥一事。神明告訴他:「這件事記在案卷上,已經送達天帝之處。」說著,一名隨身侍從展開案卷,呈給神明閱覽。

神明說:「你的名字在上面。」即命天兵天將將他送到新大石橋,讓他回家。郟鼎回到家,聽到家眷悲傷慟哭的聲音,原來在人間他已經咽氣一天一夜了。

當時,他的妻子與孩子也染病,生命垂危。郟鼎還陽後,身體痊癒了,他的妻兒不久也都痊癒了。

在中國宮廷和民間傳說中,有不少關於真武大帝顯聖的記載。圖為玄天上帝(公有領域)

作孽墜畜道 行善得還陽

明朝時,吳縣有一書生叫黃嘉玉,感染疫病,一天,他昏死過去,慶幸的是,不久之後他又甦醒,並說起一件事。原來他死後來到一座城巿,其繁華與世間沒有兩樣,唯一不同的是黑暗無光。

這時有位長官到來,隨行的儀仗隊很莊嚴,他一看,長官是顧文康公。顧文康,本名顧鼎臣(1473年-1540年),為弘治十八年狀元,「文康」是諡號

顧公與黃嘉玉父親是老相識,黃嘉玉小時見過他。於是高興地站在一旁歡呼。顧公讓他一起隨行。行至一座官署,宮殿頗為壯麗。黃嘉玉看見顧公與一位大官並坐在大堂上,但見階前有不少罪犯哭嚎哀啼,跪著求饒。

那位大官審閱他們的生平所為,為其一一定罪。他說某某人應作牛犬等畜生,冥吏即取來牛犬諸皮分別覆蓋在這些罪人身上,頃刻間他們就化成畜類。黃嘉玉悄悄地詢問冥吏。冥吏說,那是因他們生前作孽,現在墮入畜生道,遭到果報。

這時,大官忽然問起:「堂下怎麼會有生人氣?」立即下令,讓獄卒將黃嘉玉牽了出去。顧公對他說:「我查你的錄籍,壽數雖盡,但近來行善,可以放你還陽。」於是令冥吏送他出去。黃嘉玉冷汗如雨,繼而甦醒。

這三則例子,均載於《松峰說疫》。劉奎論述醫理頗為嚴謹,救治瘟疫也很有心得,對各種藥物藥性瞭如指掌。劉奎一生見多識廣,救人無數。而且在他的著作中,除了藥物之外,也輯錄了不少類似的例子,勸告世人行善重德,能在關鍵時刻起到藥物起不到的功效。@*#

事據《松峰說疫》

責任編輯:李梅

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