藏密修士虹化及其它

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【大紀元6月1日訊】

藏密對大陸內地人來說頗為神秘﹐修煉界有不少人千裡迢迢入藏尋師﹐許多活佛喇嘛都曾神通大顯﹐最令人瞠目悅服的是喇嘛圓寂時的虹化。

虹化

青海茶郎寺的郎喇嘛秋气多了杰，他在几十年前圓寂，身體縮小有一小臂高，火化后變成十公分高的金剛體，一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋結日，生前穿牆、循士，來去自由，可以不用任何乘具自如渡過黃河，几十年前他也在茶郎寺圓寂虹化了。還有，1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化，1951年布各斯活佛于茶朗寺虹化。1958年因受當時西藏形勢影響，茶郎寺活佛亞當郎木吃被誤抓進勞改所，有一次在房子里數天不出來，引起管教干部的注意，推門進去，發現該活佛已圓寂，身體縮小成一小臂那么高。該活佛生前可循土，來去自如。更近的是1993年，茶郎寺活佛羅結圓寂后，火化出五色舍利子。

藏區其他地方虹化者也很多。1952年，德格益龍人索郎南杰虹化時，當時的西藏區委書記張國華將軍和西藏上層人物土登尼瑪等很多人在場，并親自目睹一位活佛“虹化”走了。大啟庫者、推煙林巴及其弟子共13人先后全部虹化。1883年，仁增白瑪· 雅克及其弟子壤日克在敏珠林寺虹化，虹化后身體縮小成小指般大。1935年，扎巴地方維色也虹化走了。1969年，壤塘縣的俄未路活佛和班瑪縣的那希堪布樂活佛分別于修果寺和知欽寺圓寂，身體均縮小到30公分高左右，火化后，出現了五色舍利子。1983年色達縣年龍寺的堪布索爾頓活佛圓寂后，身體也縮小成小臂高，火化后出現了五色舍利子。

起空

密宗修持的目的是要達到圓滿果位，對在修持過程中出現的神通不太重視，認為是修行過程中必然得到的副產品，而對內地的气功修煉者來說，神通極為難得，有一些神通，得一些功能，是好不容易練來的。對內地气功修煉者夢寐以求的神通，真正的藏密修持者修到一定程度就很容易得到，而且神通力也較大。如果誰有緣進入藏區喇嘛們修持的深山，就有可能見到一些不可思議的現象，比如有時會見到一些喇嘛在山腳下騰空而上，或到半山腰，或到山頂，再騰空而下。

象這樣能在空中飛行的藏密修持者不是個別現象，當年米拉日巴得大成就時，一顯教善辨者不相信，前來責難米拉。米拉指著山和虛空問道：你看山和虛空誰實有誰空無？顯教善辨者說：當然山實有，虛空空無。米拉即在虛空中任意坐、行，又數次穿山而過，而后复問：你看山實有還是空無？你看虛空實有還是空無？顯教者無言以對。原來米拉日巴已證到自性的空無，万物之本相空無。那么這點所謂神通最自然不過了。絲毫沒有半分勉強。

青藏雪山上，气溫甚低，冬天可達零下40℃，很多喇嘛卻脫了外衣，在雪地練功，甚至在更低溫度的雪地打坐練功，能把周圍的雪融化為水。這份功力，實在令人咋舌。另外有很多喇嘛能達他心通的境界。事實證明修煉是可以達到一种不同于常人的境界的。
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