【命運】終身不得志 在命理上如何解釋？

為何一個人學富五車、才高八斗，但始終在科舉、仕途上遊蕩，終身不能得志呢？在命理上如何解釋？上代的罪業會連累子孫，因果報應之說真有其事嗎？

受到唯物論和進化論的影響，很多現代人已經不相信因果報應的事了。回到二三百年前的清朝，人們都相信因果報應的事情，尤其在科舉考場中，表現得尤為明顯，也出現了許多人們難以解明的怪奇事情。

乾隆年間，幾個生員結伴參加江南鄉試。其中有一位俞生，來自江陰，才考完第一場，卻打點行李準備回鄉，大家都覺得奇怪，向他詢問原因。俞生支支吾吾，但是表情很悲傷。大家心中不忍，一再追問，他這才向同行的其他人道出真相：

「說來見不得人。愚弟的先父在外做官半輩子，卸職回家，就害了恐懼症，多年治不好。臨終前，把我們兄弟四人叫到床前，哭著囑附說：『我生平把持自己做好人，可是卻在擔任某地縣令時，做過虧心事，受賄了二千金，錯殺了兩名囚犯，這是大罪過，受上天懲罰是要斬盡後嗣的。因為我們家族祖先曾有救人的功德，所以能夠保留一個兒子傳宗，但是五代人都要受窮。我今生沒有泰山高德，卻有海一般深的罪孽，墜落地獄受苦難是無計逃脫了。不僅如此，若有不知命的子孫去求取功名，只會加重我的罪過，絕不是光宗耀祖的盡孝之道。你們兄弟要多做善事，好自為之。』

交待這些遺囑後，先父就去世了。後來愚弟的三個兄弟相繼死去，就剩下愚弟。愚弟曾兩次參加鄉試，都被墨水損污了考卷。昨天於考場中，文思噴湧，寫到三更時已完稿。突然有一人掀簾進來，站在燈前，愚弟吃了一驚，定睛一看，竟是先父，他臉色愁苦，斥責道：『為何忘了我的遺囑，老是存非分之想？使得我疲於奔命，吃盡苦頭。如再不改過，大禍就要臨頭了！』邊說邊用手中的傢伙一敲，打滅了蠟燭，掀翻了硯台，轉眼就不見了。

愚弟一驚，跑出場去大哭，當時監考官來察問，看見完成的考卷上全是油墨污痕，都搖頭嘆息。愚弟今年二十五歲，三次入試落第，倒沒有可遺恨的，心痛的是先父受到天罰，被拘繫在陰間。愚弟準備出家為僧，仿效目連大士救度先母亡靈。」

當場各個應試的生員，聽了這番話，無不吃驚，對於人間善惡有報的道理，更是深銘於心，為善積德之心油然而生。

下面舉一個學富五車，才高八斗的士子，參加科舉考試，考了很多年，仍如珠沉滄海，不能如願的命例：

八字命理以出生日的日干（即天干）代表自己，此造出生日的日干為癸水，所以屬癸水命。生在黃曆七月之時，母旺子相。什麼意思呢，因為七月屬申金，金能生水，所以金就是癸水的母親；癸水就是申金的子女。又七月屬秋天，查五行四時旺相死囚休之表，秋天金最旺，水在相的位置，所以就叫母旺子相。相就是次旺。這就是說，癸水生七月，最旺的金，來生次相的水，可見日主癸水生七月，不旺自旺，就是說一生下來先天上就屬於身旺。

當然，先天就身旺，不等於一生也身旺，還需看其餘六個字的配合。現很快就看到地支有兩個卯木，一個寅木，天干一甲木、一丙火透出，最後只剩下一個辛金來生日主癸水。換言之，日主癸水雖然一生下來就身旺，但要去生命中四個木（水生木），又要和丙火相剋（水剋火），只得到地支一申金和天干一辛金的幫助，得到的助力少，剋洩自己的多，於是日主癸水在這個八字中就轉強為弱。這種格局喜金、水為用神，忌木、火、土。

現在看到天干辛金被丙火相合（丙辛合），但不能化水（命中水氣不足，不夠丙辛合化水的條件），只能兩失其用，辛金之力大減。再看到地支申金與三木相沖，雖然金能剋木，但木旺金缺，申金用神受傷，可見喜用神被合、受沖無力，配合無情。

所以，即使是月令真神得用，水木傷官的才能得以發揮，學富五車、才高八斗，但始終在科舉、仕途上遊蕩，終身不能得意。@*#

資料來源：《夜譚隨錄》

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責任編輯：古容