【大紀元2021年05月03日訊】（大紀元記者李梅橙縣報導）橙縣洛斯阿拉米托市（Los Alamito）上週二（4月27日）舉行學區例會，上百位居民、教師和學生提前兩個多小時就開始排隊，晚上六點半會議開始，將近八點公眾開始表達意見，要求發言的有90人左右，民族研究課程（Ethnic Studies Curriculum）、社會正義標準（Social Justice Standards）課程以及批判性種族理論CRT（Critical Race Theory）是大家熱議的話題。
大部分家長沒能發言
學區董事會以鼓勵學生參與和尊重學生為名讓老師帶來的學生先發言，居民哈里埃特（Harriette）原本排在最前面，他們不到四點就等在門外並遞交了發言卡片，但是她被安排到了第75位發言，「我們從3點半就等在那兒了，也是6點半會議開始前最早進門的幾個人，但是董事會更改了規則，把我們放在了最後。」
八點左右，大約60多個發言卡被提交並排在了前面，發言的大部分是年輕的學生，還有一些教師，而從四、五點鐘開始排隊的家長和居民們大部分離開了，沒有等到十點之後發言。大部分學生是11和12年級的，並且不是和父母一起來的。
哈里埃特說：「我們聽到一位老師對學生說，記住發言時要這樣說，或那個不要說。這些孩子沒有成年，不能投票，不能買酒，不能在軍隊中服役，但是卻被推到了最前線，他們灌輸孩子成為『社會正義』的戰士。」
幾乎所有現場發言的學生都支持民族研究課程，一位不願透露姓名的工作了十幾年的女教師表示：「我來這是為了支持我的學生們，他們想學習更多的東西，我們會教給他們不同的思考方法。」
對民族研究課程的不同解讀
家長們對民族研究課程有不同的看法，一位看過加州《民族研究示範課程》（Ethnic Studies Model Curriculum，簡稱ESMC）草案的華裔家長曾說：「該課程包括了性別認同、LGBTQ、父權制、黑命貴運動、批判性種族理論、社會正義、行動和改革等，還要求學生學習表達自己的基本人權和受到的壓迫。」
曾擔任黑人運動領袖馬丁·路德·金（Martin Luther King）的法律顧問、戰略顧問和演講撰稿人的達令·哈蒙德（Darling Hammond），在給州長的信中說：該示範課程詆毀了整個黑人自由運動中的非暴力傳統，並把那些鼓吹黑人至上甚至暴力的人美化為學生的榜樣。
西裔居民史密斯說：「為什麼要在學校強調種族，增加隔閡和對立，說白人是統治者、有色人種是被壓迫者，把孩子們引向仇恨，這是非常危險的。」
起源於70年代中期的批判性種族理論（Critical race theory，簡稱CRT）是當前許多爭議事件的理論基礎，該理論認為身為有色人種就處於被壓迫地位，而白人就是壓迫者，並將所有的社會問題都歸結為種族原因。
不過，一位穿著教師工會紅色T恤的女教師否定民族研究課程和批判性種族研究理論之間聯繫，並且說學區下次會議將要投票的社會正義標準課程，也和CRT無關。
不過，當在「正義」之前加上「社會」之後，是否就不再是人們原來所說的正義了？待表決的社會正義標準課是依據南方貧困法律中心（the Southern Poverty Law Center，簡稱SPLC）制定的社會正義的標準。與之相關的tolerance.org網站說，「寬容不是正義，這不是我們對所做的工作或我們想要的世界的充分描述，正義是我們對年輕人和整個社會的核心……我們會關注身分和多樣性，以及學生行為和集體行為。」
哈里埃特表示：「我非常想知道為什麼讓我們恨自己並且還彼此仇恨，卻稱之為社會正義？」 家長戴維說：「我不希望孩子成為社會正義的戰士。」◇
責任編輯：方平
