【未解之謎】圍棋之謎(下)最奇特的占卜方式

充滿神祕色彩的藏棋,一盤棋就能定生死?神算劉伯溫半夜邀請皇帝下棋,原來別有深意,他用什麼辦法救了朱元璋一命?(《未解之謎》提供)
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大家好,我是扶搖,歡迎和我一起探索未解之謎。今天我們繼續來談談有關圍棋的神祕故事。

在上一期的圍棋故事中,我們最後講到一位獨弈先生的故事,獨弈就是自己和自己下棋,類似左右手互搏。無獨有偶,在中國古老而又神祕的藏區,也流傳著另外一個更加神奇的獨弈故事。

圍棋故事與咒語

在藏傳佛教興起之前,藏區的信仰主要以原始苯教為主。傳說苯教經典中有這樣一個關於藏族圍棋的故事:

很久以前,藏區有一位名門望族出了一位勇士加措,他的父親被人所害。加措長大後,練就了一身好武藝,打算報殺父之仇。臨行前,加措的阿媽拿出一副「密芒」。這個「密芒」是藏語,意思專指藏式圍棋。阿媽說:「孩子,你出發前,要占卜吉凶。這次出征復仇就是戰爭。遵照先祖留下的風俗,下完棋,確定吉凶才能行動,不然會浪費時間,甚至會丟掉性命。」接著,阿媽讓加措一手執白,一手執黑,下一盤棋來測吉凶,如果白勝即可遠行。加措按照母親的吩咐專心下棋,而阿媽在一旁不停地念著咒語。行棋過程中,加措也在考驗自己,保證自己下棋不偏袒任何一方,盡心為黑白雙方下好,每走一步,都必須根據自己的棋力做出最佳的選擇。因為,這裡面有嚴格的要求:確保弈棋的這一局,有占卜的預測意義和真實結果。

阿媽不停地唸著咒語,不停地唸著……黑白棋子雙方也勢均力敵,符合加措個人獨弈的效果。最終,白棋險勝黑棋。阿媽看到這個結果,放心地說:「孩子,你可以去了,此去必定成功。」

按照規定,白棋代表加措,黑棋代表敵方。既然白棋獲勝,那麼占卜的結果是加措此行是吉利的。反之,黑棋勝,那麼加措的行動必定凶多吉少,後果不堪設想。根據這個藏族民間故事的結局,他們說加措最終復仇成功。

當然,我們當代人不提倡沒有法律原則的復仇行動。但是站在一種世界民俗文化角度看,這個藏族故事透露出的信息量太大了。就是下棋不僅有咒語,也有占卜的功能。這種文化,在世界上是獨一無二的,至今沒有發現其它國家和民族有這樣的下棋文化。

據說,在西藏日喀則市大竹卡的原始苯教的熱拉雍仲林寺裡,至今還保存著一部「密芒阿」,中文翻譯就是「藏棋咒語經」。儘管很多人都聽說過這本書,但是它的真實面目一直沒有展露出來,加上語言障礙,更加增添許多神祕色彩。

說到咒語啊,有些人下意識就會覺得這是「整人」「害人」的邪術。其實呢,這主要是受當代一些怪異的影視文學作品所影響的。這些怪異恐怖作品主要是藝術上隨意改編,把不好的情節和邪惡的故事整合製造出一種刺激人心的效果,吸引觀眾觀看。裡面的許多情況是不符合真實的傳統正信文化的。

如果能夠對正信宗教信仰和正信文化信仰的風俗習慣,多了解一些的話,就會知道「咒語」類似對神的祈禱,通過語言語音的表達,求得諸神的護佑,或者求助覺者的幫助。在佛教,包括藏傳佛教,都有許多各種功用的咒語和咒訣,通過信眾的持續不斷地唸咒,可以增強修煉,提高心性,增加信念,加持神力等等。比如大家都知道的,佛教淨土宗就以唸「阿彌陀佛」來修煉。

也許聽到這裡,有人會奇怪,為什麼念咒語就能起作用呢?我們在之前的一些節目中也和大家分享過我們的看法。其實人的精神力量是不容小覷的。就像日本學者江本勝在《水知道答案》的研究裡,就告訴我們水像人一樣知道我們人類的思想情緒,如果說是壞的思想,就會造成對自己的身心的傷害。如果是好的思想,正能量的意念,那就對自身有良好健康的效應。他在實驗裡,就曾經用「喜歡」和「討厭」,「力量」和「無力」這種對立的詞彙,來查看水是否知道詞語的意義,和對水結晶後自身的結構形態。

所以,民間一般都認為,咒語或者咒訣起到的是正信的作用,讓人有正念,有正見,有正行,那就是有神在加持和幫助了。

說到這裡,就讓我想起另一個藏族民間故事了。

西藏山南地區朗縣金東鄉有一座扎日山,是藏區的著名神山,山下有個村莊,村後有一塊不太規則的石頭,石面平滑,刻有「圍棋盤」,當地人稱之為「康卓密芒」,意思就是「神女圍棋盤」。據傳,獅頭女神經常在這裡邀請惡魔下棋,每次都下得狂風四起,烏雲密布,棋盤對應也是激烈的廝殺。由於有菩薩隱身在旁邊幫助獅頭女神,所以女神每次都能夠降伏惡魔。

這個故事的重點在於,有更高層次的神加持獅頭女神的智慧和能力,才有可能獲勝。這與前面的藏棋有咒語的加持,也有異曲同工之處吧。

那麼,回過頭來看,下棋時有咒語,那麼就如同下棋的過程也是一種修行的狀態了。反過來說,下棋時,除了自身的棋力以外,下棋者也可以尋求神力相助,那就要有修行的道法吧。當然了,我們不能說下棋本身是修行和修煉,就像我們不能夠說吃飯本身是修行和修煉。但是下棋的過程,確實是可以鍛煉心態,提高心性的過程。這個過程就有如我們經常面對各種事情的爭爭鬥鬥,如何擺正自己的心態。想想看,佛教經常講「忍辱」的道理,不就是一種心性修行的表現嗎?

圍棋故事與算命

我們再回到勇士加措的故事,除了咒語,其中還提到把下棋的過程和結果當作占卜預測的形式。中國古代的占卜算命,方法方式非常多,周易、龜甲、星占、八字、太乙、奇門遁甲等等,無奇不有,但都沒有記載或者發現有下棋能夠占卜算命。其它國家似乎也沒有類似用下棋占卜的情況。不知道,這是不是藏族獨有的奇特文化。

不過,在中國歷史記載中,倒是有幾則下圍棋的名人故事,確實與算命有關,我們一個一個地來說說。

南北朝時期,鳩摩羅什是西域著名高僧,不僅精通佛教經典,而且「陰陽星算,莫不必盡,妙達吉凶,言若符契」。當時中國中原的前秦君主苻堅聽說這樣的有德高僧,當然是非常慕名,就派遣大將呂光前往龜茲國討伐,把鳩摩羅什強搶過來。不想苻堅淝水之戰敗後國破身滅,呂光就入主涼州之地稱帝,把鳩摩羅什扣留在身邊。後來呂光的兒子呂纂繼位。第二年就出現異象,有母豬生下一身三頭的小豬,又有飛龍夜裡從東廂的井中出現。鳩摩羅什認為這是不祥之兆,勸呂纂克己修德,以回應上天的警戒,但是呂纂不當回事。

呂纂喜歡下棋,就與鳩摩羅什對弈。下棋的時候,呂纂興起就說:「斫胡奴頭。」就是砍胡人奴隸的頭顱。這呂纂把西域高僧比作胡奴,看來心中對鳩摩羅什毫無敬意呀。不過,鳩摩羅什卻冷靜地說:「不砍胡奴的頭,胡奴砍人的頭啊。」呂纂也不以為意,一笑了之。沒想到,呂纂在位不到三個年頭就被堂兄弟呂隆和呂超所殺。而呂超的小字叫做「胡奴」,時人都很吃驚鳩摩羅什這個看似無意中說的話,竟然是有意的預言,準確地預言了呂纂之亡。

東晉時期,有一位名士謝弘微。他為人性格寛厚博大,從來沒有過度的歡喜和憤怒的表情。有一次,他與友人下棋,友人在棋盤西南部有壞局,死亡之勢太明顯了,眼看謝弘微就能獲勝。正好旁邊有另外一位客人看見了,就暗語說話:「西南風急浪大,或許會有舟船翻覆了。」這個友人聽出暗語,趕緊一看棋局,正好西南方出現問題,於是趕緊補幾手,把局數救回來了。謝弘微看此結果,突然大怒起來,把整個棋局摔到地上。眾人也頓時目瞪口呆,吃驚不小。因為,再怎麼樣,謝弘微的脾氣不會這樣子的啊,與他那種寬厚博大的胸懷不一樣啊。有個有經驗智慧的朋友聽說這事後,趕緊告誡大家說:「這事是說明謝弘微進入晚年了。」實際上是暗示謝弘微壽命不長了。果然,當年,謝弘微就去世了,年紀只有四十二歲。

僅僅通過一局棋的人心表現,就能看出端倪,識得人的生死時間狀況,這個朋友也算有半仙的能耐吧。

下面就來說幾個大師級人物的故事吧。

明朝洪武年間,明太祖朱元璋賞賜功臣謀士劉基一件「金瓜」,說:「這是個『擊門椎』,你有急事,可以拿這個敲門找朕。」這個劉基就是大名鼎鼎的劉伯溫,他曾經在與朱元璋參加戰爭之中,多次預測朱元璋的劫難,並且帶著朱元璋避開這些劫難。民間傳說劉伯溫也給朱元璋說過預言長詩《燒餅歌》。

而朱元璋這次賜給金瓜,不僅禮物厚重,也代表了朱元璋對劉伯溫的特別信任。

突然有一天,已經都到半夜了,宮門聽到敲擊聲,打開一看是劉基,於是宮門守衛依皇上旨意,放行劉基入宮。朱元璋奇怪,問道:「什麼事啊,都半夜了?」劉基奏道:「睡不著覺,想和皇上對弈下棋啊。」於是君臣二人就對弈起來。下了不一會,突然通報說太倉著火了,需要皇上前往指揮救火。劉基一聽,趕緊制止朱元璋,說:「皇上不必急,可以先派遣內使充作皇上,乘車前往。」皇上看了看劉基,就同意,派一位內使先去了。等到回來的時候,內使已經被擊斃在車裡。朱元璋大吃一驚:「你怎麼知道朕有災禍,來救我的呢?」劉基拱手奏道:「臣下觀察天象,覺得有變,特來奏報皇上。」

劉基充分利用明太祖朱元璋喜好下圍棋的特點,依據自己觀天象的卜算能力,巧妙地讓朱元璋逃過一劫,保住大明朝,真是神人啊。

三國時,管輅是一位鼎鼎有名的易算大師,雖然他年紀不大,但他那靈驗的易學預測能力,已經盛名在外。一次,管輅到平原郡,看到顏超的相貌預言他年紀輕輕就會死去。顏超父親知道後,懇求管輅給個辦法,讓顏超能夠延壽。管輅就給顏超出了個主意,說:「你回家去找一壺好酒,一斤鹿肉乾。卯日那天,在收割過的麥田南邊有一棵大桑樹下,有兩位先生在那下圍棋。你只管斟酒擺肉,讓他們吃喝,每吃完你又斟上酒,又加肉,直到喝光酒吃完肉為止。如果他們問什麼話,你就只管磕頭作揖,不用說話。一定會有人救你的。」

顏超遵照管輅的話,去那兒一看,真的有兩人在下圍棋。顏超繼續依照管輅的話,一步一步地讓那兩位下棋先生,吃飽喝足,吃得什麼東西也沒有了。兩位下棋先生,突然覺醒起來。棋盤北邊坐的人,看到顏超就責問說:「你怎麼還在這裡?」顏超只管磕頭作揖。棋盤南邊坐的人,趕緊和氣地說:「唉,剛才我們都吃了他的酒肉,難道沒有人情嗎?」北邊的人說:「天命的文書都寫定了。」南邊坐的人說:「哦,那你借給我文書看看。」只見文書上寫顏超壽命只有十九。南邊的人就拿起筆,把字調整一下,然後對顏超說:「已經救你了,你可以活到九十歲。」顏超趕緊拜謝,歡歡喜喜回來了。管輅就告訴顏超說:「他們真的大大地幫助您了,很高興啊。你可知道,北邊坐的人是北斗星君,掌管人的死;南邊坐的人是南斗星君,掌管人的生。每個人的生死都是要到南北斗星君那登記的,人有所祈求,就會向著北斗。」

想必,這個《搜神記》記載的神話故事不少人都聽過。我們可以把這個故事當作一種虛構和想像,但是,如果從民俗學的角度來看,我們依然能夠從故事本身獲得許多啟發。

首先,我們知道古人是信命的,當然也就會相信算命,也相信人可以依照一定的半神文化或者神傳文化的算命原理,來推測自己的命運和遇事的吉凶。所以古人流傳許多算命之術,占卜之法。當然這些算命之術,占卜之法,也需要一定的神傳文化的依據,在此一下很難說清,也算是一大堆未解之謎吧,我們姑且留著以後有空再來細說。所以像周易、占星、面相、風水,等等命理之學就出現了。

其次,雖然古人都相信命理,但是也有一些例外。這種例外的其中之一,就是改命。當然,這也不是說這樣的例外是因為他們有辦法不相信命理,而有可能是一種高境界的文化認知。從這故事我們可以得到一個民俗文化啟示,人們有辦法改變命運。但是,這樣的改變,必須通過對神的信仰和對神的虔誠,才有可能獲得相應的福分與福報。這個民間故事就是從這個角度去說的,只不過帶了許多人間的俗氣的情節。歷史上的算命大師管輅,是完全有這樣的認識水平的。儘管如此,管輅也虔誠地為自己算過命,也知道自己只能活四十七八歲,但是他也沒有特意為自己改命。

在漢朝也有一位叫做京房的易學大師,他算命也是奇準,而且他還能夠算出自己是被陷害而死,但是他也沒有強化改命的辦法和效果,只能應運而生,應劫而亡。

不過,最後還是要說說的,從民俗文化的角度來看,南北二斗星君下圍棋,一白一黑,一生一死,不正是象徵人類生生死死循環不息的輪迴輾轉嗎?

那麼大家對這個故事又有什麼感悟呢?歡迎留言探討哦。未解之謎,我是扶搖,我們下期見。

參考資料:

《晉書》卷一百二十一《呂纂傳》
《晉書》卷九十五《鳩摩羅什傳》
《梁高僧傳》卷二,鳩摩羅什
《南史》卷二十,《謝弘微傳》
《弈人傳》卷十一,劉基
《龍興慈記》,明朝王文祿,劉基金瓜事。
《搜神記》卷三,管輅南北斗事。

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責任編輯:李梅#

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