【未解之谜】围棋之谜(下)最奇特的占卜方式

充满神秘色彩的藏棋,一盘棋就能定生死?神算刘伯温半夜邀请皇帝下棋,原来别有深意,他用什么办法救了朱元璋一命?(《未解之谜》提供)
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大家好,我是扶摇,欢迎和我一起探索未解之谜。今天我们继续来谈谈有关围棋的神秘故事。

在上一期的围棋故事中,我们最后讲到一位独弈先生的故事,独弈就是自己和自己下棋,类似左右手互搏。无独有偶,在中国古老而又神秘的藏区,也流传着另外一个更加神奇的独弈故事。

围棋故事与咒语

在藏传佛教兴起之前,藏区的信仰主要以原始苯教为主。传说苯教经典中有这样一个关于藏族围棋的故事:

很久以前,藏区有一位名门望族出了一位勇士加措,他的父亲被人所害。加措长大后,练就了一身好武艺,打算报杀父之仇。临行前,加措的阿妈拿出一副“密芒”。这个“密芒”是藏语,意思专指藏式围棋。阿妈说:“孩子,你出发前,要占卜吉凶。这次出征复仇就是战争。遵照先祖留下的风俗,下完棋,确定吉凶才能行动,不然会浪费时间,甚至会丢掉性命。”接着,阿妈让加措一手执白,一手执黑,下一盘棋来测吉凶,如果白胜即可远行。加措按照母亲的吩咐专心下棋,而阿妈在一旁不停地念着咒语。行棋过程中,加措也在考验自己,保证自己下棋不偏袒任何一方,尽心为黑白双方下好,每走一步,都必须根据自己的棋力做出最佳的选择。因为,这里面有严格的要求:确保弈棋的这一局,有占卜的预测意义和真实结果。

阿妈不停地念着咒语,不停地念着……黑白棋子双方也势均力敌,符合加措个人独弈的效果。最终,白棋险胜黑棋。阿妈看到这个结果,放心地说:“孩子,你可以去了,此去必定成功。”

按照规定,白棋代表加措,黑棋代表敌方。既然白棋获胜,那么占卜的结果是加措此行是吉利的。反之,黑棋胜,那么加措的行动必定凶多吉少,后果不堪设想。根据这个藏族民间故事的结局,他们说加措最终复仇成功。

当然,我们当代人不提倡没有法律原则的复仇行动。但是站在一种世界民俗文化角度看,这个藏族故事透露出的信息量太大了。就是下棋不仅有咒语,也有占卜的功能。这种文化,在世界上是独一无二的,至今没有发现其它国家和民族有这样的下棋文化。

据说,在西藏日喀则市大竹卡的原始苯教的热拉雍仲林寺里,至今还保存着一部“密芒阿”,中文翻译就是“藏棋咒语经”。尽管很多人都听说过这本书,但是它的真实面目一直没有展露出来,加上语言障碍,更加增添许多神秘色彩。

说到咒语啊,有些人下意识就会觉得这是“整人”“害人”的邪术。其实呢,这主要是受当代一些怪异的影视文学作品所影响的。这些怪异恐怖作品主要是艺术上随意改编,把不好的情节和邪恶的故事整合制造出一种刺激人心的效果,吸引观众观看。里面的许多情况是不符合真实的传统正信文化的。

如果能够对正信宗教信仰和正信文化信仰的风俗习惯,多了解一些的话,就会知道“咒语”类似对神的祈祷,通过语言语音的表达,求得诸神的护佑,或者求助觉者的帮助。在佛教,包括藏传佛教,都有许多各种功用的咒语和咒诀,通过信众的持续不断地念咒,可以增强修炼,提高心性,增加信念,加持神力等等。比如大家都知道的,佛教净土宗就以念“阿弥陀佛”来修炼。

也许听到这里,有人会奇怪,为什么念咒语就能起作用呢?我们在之前的一些节目中也和大家分享过我们的看法。其实人的精神力量是不容小觑的。就像日本学者江本胜在《水知道答案》的研究里,就告诉我们水像人一样知道我们人类的思想情绪,如果说是坏的思想,就会造成对自己的身心的伤害。如果是好的思想,正能量的意念,那就对自身有良好健康的效应。他在实验里,就曾经用“喜欢”和“讨厌”,“力量”和“无力”这种对立的词汇,来查看水是否知道词语的意义,和对水结晶后自身的结构形态。

所以,民间一般都认为,咒语或者咒诀起到的是正信的作用,让人有正念,有正见,有正行,那就是有神在加持和帮助了。

说到这里,就让我想起另一个藏族民间故事了。

西藏山南地区朗县金东乡有一座扎日山,是藏区的著名神山,山下有个村庄,村后有一块不太规则的石头,石面平滑,刻有“围棋盘”,当地人称之为“康卓密芒”,意思就是“神女围棋盘”。据传,狮头女神经常在这里邀请恶魔下棋,每次都下得狂风四起,乌云密布,棋盘对应也是激烈的厮杀。由于有菩萨隐身在旁边帮助狮头女神,所以女神每次都能够降伏恶魔。

这个故事的重点在于,有更高层次的神加持狮头女神的智慧和能力,才有可能获胜。这与前面的藏棋有咒语的加持,也有异曲同工之处吧。

那么,回过头来看,下棋时有咒语,那么就如同下棋的过程也是一种修行的状态了。反过来说,下棋时,除了自身的棋力以外,下棋者也可以寻求神力相助,那就要有修行的道法吧。当然了,我们不能说下棋本身是修行和修炼,就像我们不能够说吃饭本身是修行和修炼。但是下棋的过程,确实是可以锻炼心态,提高心性的过程。这个过程就有如我们经常面对各种事情的争争斗斗,如何摆正自己的心态。想想看,佛教经常讲“忍辱”的道理,不就是一种心性修行的表现吗?

围棋故事与算命

我们再回到勇士加措的故事,除了咒语,其中还提到把下棋的过程和结果当作占卜预测的形式。中国古代的占卜算命,方法方式非常多,周易、龟甲、星占、八字、太乙、奇门遁甲等等,无奇不有,但都没有记载或者发现有下棋能够占卜算命。其它国家似乎也没有类似用下棋占卜的情况。不知道,这是不是藏族独有的奇特文化。

不过,在中国历史记载中,倒是有几则下围棋的名人故事,确实与算命有关,我们一个一个地来说说。

南北朝时期,鸠摩罗什是西域著名高僧,不仅精通佛教经典,而且“阴阳星算,莫不必尽,妙达吉凶,言若符契”。当时中国中原的前秦君主苻坚听说这样的有德高僧,当然是非常慕名,就派遣大将吕光前往龟兹国讨伐,把鸠摩罗什强抢过来。不想苻坚淝水之战败后国破身灭,吕光就入主凉州之地称帝,把鸠摩罗什扣留在身边。后来吕光的儿子吕纂继位。第二年就出现异象,有母猪生下一身三头的小猪,又有飞龙夜里从东厢的井中出现。鸠摩罗什认为这是不祥之兆,劝吕纂克己修德,以回应上天的警戒,但是吕纂不当回事。

吕纂喜欢下棋,就与鸠摩罗什对弈。下棋的时候,吕纂兴起就说:“斫胡奴头。”就是砍胡人奴隶的头颅。这吕纂把西域高僧比作胡奴,看来心中对鸠摩罗什毫无敬意呀。不过,鸠摩罗什却冷静地说:“不砍胡奴的头,胡奴砍人的头啊。”吕纂也不以为意,一笑了之。没想到,吕纂在位不到三个年头就被堂兄弟吕隆和吕超所杀。而吕超的小字叫做“胡奴”,时人都很吃惊鸠摩罗什这个看似无意中说的话,竟然是有意的预言,准确地预言了吕纂之亡。

东晋时期,有一位名士谢弘微。他为人性格寛厚博大,从来没有过度的欢喜和愤怒的表情。有一次,他与友人下棋,友人在棋盘西南部有坏局,死亡之势太明显了,眼看谢弘微就能获胜。正好旁边有另外一位客人看见了,就暗语说话:“西南风急浪大,或许会有舟船翻覆了。”这个友人听出暗语,赶紧一看棋局,正好西南方出现问题,于是赶紧补几手,把局数救回来了。谢弘微看此结果,突然大怒起来,把整个棋局摔到地上。众人也顿时目瞪口呆,吃惊不小。因为,再怎么样,谢弘微的脾气不会这样子的啊,与他那种宽厚博大的胸怀不一样啊。有个有经验智慧的朋友听说这事后,赶紧告诫大家说:“这事是说明谢弘微进入晚年了。”实际上是暗示谢弘微寿命不长了。果然,当年,谢弘微就去世了,年纪只有四十二岁。

仅仅通过一局棋的人心表现,就能看出端倪,识得人的生死时间状况,这个朋友也算有半仙的能耐吧。

下面就来说几个大师级人物的故事吧。

明朝洪武年间,明太祖朱元璋赏赐功臣谋士刘基一件“金瓜”,说:“这是个‘击门椎’,你有急事,可以拿这个敲门找朕。”这个刘基就是大名鼎鼎的刘伯温,他曾经在与朱元璋参加战争之中,多次预测朱元璋的劫难,并且带着朱元璋避开这些劫难。民间传说刘伯温也给朱元璋说过预言长诗《烧饼歌》。

而朱元璋这次赐给金瓜,不仅礼物厚重,也代表了朱元璋对刘伯温的特别信任。

突然有一天,已经都到半夜了,宫门听到敲击声,打开一看是刘基,于是宫门守卫依皇上旨意,放行刘基入宫。朱元璋奇怪,问道:“什么事啊,都半夜了?”刘基奏道:“睡不着觉,想和皇上对弈下棋啊。”于是君臣二人就对弈起来。下了不一会,突然通报说太仓着火了,需要皇上前往指挥救火。刘基一听,赶紧制止朱元璋,说:“皇上不必急,可以先派遣内使充作皇上,乘车前往。”皇上看了看刘基,就同意,派一位内使先去了。等到回来的时候,内使已经被击毙在车里。朱元璋大吃一惊:“你怎么知道朕有灾祸,来救我的呢?”刘基拱手奏道:“臣下观察天象,觉得有变,特来奏报皇上。”

刘基充分利用明太祖朱元璋喜好下围棋的特点,依据自己观天象的卜算能力,巧妙地让朱元璋逃过一劫,保住大明朝,真是神人啊。

三国时,管辂是一位鼎鼎有名的易算大师,虽然他年纪不大,但他那灵验的易学预测能力,已经盛名在外。一次,管辂到平原郡,看到颜超的相貌预言他年纪轻轻就会死去。颜超父亲知道后,恳求管辂给个办法,让颜超能够延寿。管辂就给颜超出了个主意,说:“你回家去找一壶好酒,一斤鹿肉干。卯日那天,在收割过的麦田南边有一棵大桑树下,有两位先生在那下围棋。你只管斟酒摆肉,让他们吃喝,每吃完你又斟上酒,又加肉,直到喝光酒吃完肉为止。如果他们问什么话,你就只管磕头作揖,不用说话。一定会有人救你的。”

颜超遵照管辂的话,去那儿一看,真的有两人在下围棋。颜超继续依照管辂的话,一步一步地让那两位下棋先生,吃饱喝足,吃得什么东西也没有了。两位下棋先生,突然觉醒起来。棋盘北边坐的人,看到颜超就责问说:“你怎么还在这里?”颜超只管磕头作揖。棋盘南边坐的人,赶紧和气地说:“唉,刚才我们都吃了他的酒肉,难道没有人情吗?”北边的人说:“天命的文书都写定了。”南边坐的人说:“哦,那你借给我文书看看。”只见文书上写颜超寿命只有十九。南边的人就拿起笔,把字调整一下,然后对颜超说:“已经救你了,你可以活到九十岁。”颜超赶紧拜谢,欢欢喜喜回来了。管辂就告诉颜超说:“他们真的大大地帮助您了,很高兴啊。你可知道,北边坐的人是北斗星君,掌管人的死;南边坐的人是南斗星君,掌管人的生。每个人的生死都是要到南北斗星君那登记的,人有所祈求,就会向着北斗。”

想必,这个《搜神记》记载的神话故事不少人都听过。我们可以把这个故事当作一种虚构和想像,但是,如果从民俗学的角度来看,我们依然能够从故事本身获得许多启发。

首先,我们知道古人是信命的,当然也就会相信算命,也相信人可以依照一定的半神文化或者神传文化的算命原理,来推测自己的命运和遇事的吉凶。所以古人流传许多算命之术,占卜之法。当然这些算命之术,占卜之法,也需要一定的神传文化的依据,在此一下很难说清,也算是一大堆未解之谜吧,我们姑且留着以后有空再来细说。所以像周易、占星、面相、风水,等等命理之学就出现了。

其次,虽然古人都相信命理,但是也有一些例外。这种例外的其中之一,就是改命。当然,这也不是说这样的例外是因为他们有办法不相信命理,而有可能是一种高境界的文化认知。从这故事我们可以得到一个民俗文化启示,人们有办法改变命运。但是,这样的改变,必须通过对神的信仰和对神的虔诚,才有可能获得相应的福分与福报。这个民间故事就是从这个角度去说的,只不过带了许多人间的俗气的情节。历史上的算命大师管辂,是完全有这样的认识水平的。尽管如此,管辂也虔诚地为自己算过命,也知道自己只能活四十七八岁,但是他也没有特意为自己改命。

在汉朝也有一位叫做京房的易学大师,他算命也是奇准,而且他还能够算出自己是被陷害而死,但是他也没有强化改命的办法和效果,只能应运而生,应劫而亡。

不过,最后还是要说说的,从民俗文化的角度来看,南北二斗星君下围棋,一白一黑,一生一死,不正是象征人类生生死死循环不息的轮回辗转吗?

那么大家对这个故事又有什么感悟呢?欢迎留言探讨哦。未解之谜,我是扶摇,我们下期见。

参考资料:

《晋书》卷一百二十一《吕纂传》
《晋书》卷九十五《鸠摩罗什传》
《梁高僧传》卷二,鸠摩罗什
《南史》卷二十,《谢弘微传》
《弈人传》卷十一,刘基
《龙兴慈记》,明朝王文禄,刘基金瓜事。
《搜神记》卷三,管辂南北斗事。

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责任编辑:李梅#

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