【名家專欄】中國的先哲們會鄙視中共所為

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【大紀元2022年07月04日訊】(英文大紀元專欄作家Lawrence Reed撰文/原泉編譯)20年前,美籍華人作家章家敦(Gordon Chang)在《中國即將崩潰》一書中﹐預測中共的統治即將滅亡,他認為,「當人民不再害怕,而且知道自己不再孤獨時,政權就會崩潰。」

章的預測還未實現﹐毛澤東建立的國家仍然在運轉﹐但有兩個事實值得注意。

首先,蘇聯建政74年後崩潰並解體,而在崩潰的前一年,幾乎沒有分析人士預見這個結果。如今,中共在中國的恐怖統治只有73年歷史﹐在中國浩瀚的歷史長河中,這就像轉瞬即逝的火花一樣難以持久。

其次,毛領導的共產黨與長期主導中國知識、文化氛圍的中國哲學,即道教和儒家思想,大相徑庭。如果章家敦的預言最終被證明是正確的,總有一天,我們會將毛澤東及其意識形態繼任者的政權,視為中國政治和倫理思想的一個致命反常現象。

已故的美國猶太裔奧地利經濟學派的知名學者、歷史學家、政治理論家羅斯巴德(Murray Rothbard)認為,道教的創始人老子是「第一位自由主義知識分子」。

羅斯巴德寫道:對老子來說,個人和他(她)的幸福是社會的關鍵個體和目標。如果社會制度阻礙了個人的成長和幸福,那麼這些制度就應該減少或完全廢除。在崇尚個人主義的老子看來,「法律法規多如牛毛的政府」是對個人的邪惡壓迫者,「比猛虎還可怕」。

老子在參考了人類與政府的共同經驗後,得出了這樣一個精闢的結論:「天下多忌諱,而民彌貧,……法令滋彰,盜賊多有。」(天下的禁忌越多,老百姓就越加地貧窮;法令越是森嚴,盜賊反而越多。)

孔子是公元前6世紀與老子同時代的人,數千年來孔子的影響更深遠。由於挑戰精英專制主義,孔子甚至在他的時代也是革命性的人物﹐他談到了「受命於天」,即統治者必須公正地行使權力,否則上天會確保人民推翻他們。孔子捍衛反抗暴君的權利,而毛和他的繼任者們不容異見,並精心策劃施暴﹐鎮壓反抗。

孔子(公元前551年-公元前479年),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人。(Rischgitz/Getty Images)

毛澤東提出「槍杆子裡出政權」,這個論斷實際上是對武力的推崇和「強權即公理」。相比之下,道教和儒家都強調和睦共處、相互尊重。這些創造古老而經久不衰的哲學的奠基人,如果知道一位中國領導人,為了推行一個由墮落的德國三流作家卡爾‧馬克思(Karl Marx)炮製的系統﹐餓死並屠殺了6,500萬國人,一定會感到震驚。

上世紀60年代,毛澤東發動了血腥的文化大革命,試圖鞏固他那惡毒的馬克思主義,使之成為中國唯一的意識形態。他的目標是破除風俗、傳統文化、習慣和思想﹐即「破四舊」。老子和孔子從來不提倡把自己的思想暴力地強加於人,排斥他人。

像老子和孔子這樣的中國傳統哲學家是文化的創造者,毛是終極的文化虛無主義者,是文化本身的敵人。真正的文化會在人們互動的過程中自發地涌現出來,而毛試圖在文化中創造的人為社會安排,是自上而下的、自戀的、野蠻的,它代表了一個瘋子的妄想,而不是反映了共識或多元化的體制。

儘管毛澤東之後的領導人脫離了毛主義最極端、最教條的思想和做法,但他們都堅定地團結在一黨專制的國家周圍(現在也是如此),把它作為智慧的源泉﹐他們不容忍對其權力壟斷的威脅。

隨著進入任期的第二個十年,現任中共領導人習近平在形成個人崇拜的同時,也在加緊鎮壓。他領導著一個邪惡的獨裁政權,迫害少數民族、獨攬全部權力、鎮壓那些敢於挑戰其野蠻行徑的人。

老子和孔子的教導旨在實現人性化的環境、以道德教化人民。而中共自吹的宣傳則完全不同,其目的是不惜一切代價維護權力。

在所有重要的中國哲學家中,我個人最喜歡的是孟子。他出生於孔子之後的兩個世紀,學者們認為,他的影響力幾乎與孔子不相上下。

事實上,我們是通過更為多產的孟子來了解孔子本人的,孟子解讀了孔子的學說,並根據孔子的學說得出了合乎邏輯的結論,這就是今天熱愛自由的人所認為的19世紀「古典自由主義」的古代版本。

鄒國亞聖公孟子畫像,國立故宮博物院藏。(Public Domain)

保羅‧米尼(Paul Meany)於2020年在Libertarianism.org上撰文解釋說,孟子認為個人成長是一件非常個人化的事情﹐鼓勵遠比強迫要好:

「與孔子一樣,孟子也認為政府的存在是為了培養道德良好的公民。這乍聽起來像是一個專制的家長制政權的祕訣,然而孟子的信念與極權主義者的信仰毫無相似之處。孟子不贊成強硬的、自上而下的做法。」

米尼寫道,孟子的經濟觀點與2000年後﹐(蘇格蘭哲學家和經濟學家)亞當‧斯密(Adam Smith)的觀點不謀而合﹐這位中國哲學家反對政府壟斷、操縱價格﹐他捍衛自由貿易,反對通過戰爭建立繁榮持久的國家。

他期望政府官員以公平、公正和誠信的方式行事。

「孟子對當權者有嚴格的標准﹐和孔子一樣,孟子認為領導者應該具有最高尚的道德品質,因為上行下效,如果領導者行為不端,整個社會會隨之腐敗。如果領導者沒有保持清廉品格,或者沒有履行職責,那麼從道義上講是可以撤換的,必要時可使用武力。」

儒道兩家思想的追隨者們﹐幾乎從未成功保有他們筆下那種「小國寡民」和仁愛的國家。那些希望將國家置於適當位置的人總是受到歷代當政者的阻擾(至少是一時的阻擾)。不過,沒有哪位正真的中國學者會說,千百世紀以來,中國文化未受到這兩種哲學的深刻影響。

此外,毫無疑問,如果老子、孔子或孟子能夠對今天的中共政權發表評論,他們會深表蔑視,假使中共曾「受命於天」,它也肯定已經失去了「天命」。

中共滅亡之日,老子、孔子、孟子等偉大先哲也會在九泉之下露出讚許的笑容。

作者簡介:

勞倫斯‧里德(Lawrence Reed)每週為El American撰寫專欄文章。他是喬治亞州亞特蘭大經濟教育基金會(Foundation for Economic Education, FEE)的名譽主席,並著有《真正的英雄:鼓舞人心的勇氣、性格和信念的真實故事》(Real Heroes: Incredible True Stories of Courage, Character, and Conviction)和《耶穌是社會主義者嗎?》(Was Jesus a Socialist?)等暢銷書。

原文:China’s Great Philosophers Would Despise What Mao and the CCP Created刊登於英文《大紀元時報》。

本文只代表作者的觀點和陳述。

責任編輯:高靜#◇

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