圭多‧雷尼描繪的聖母:忠於西方藝術傳統

文/Lorraine Ferrier 林溪 譯
《聖母無染原罪》局部,圭多‧雷尼(Guido Reni)於1627年創作,油彩、畫布。105.5 x 73英寸。維多‧瑋柏紀念基金會,1959年;紐約大都會藝術博物館。(公有領域)
font print 人氣: 1127
【字號】    

17世紀意大利畫家圭多雷尼(Guido Reni)的作品《聖母無染原罪》(Immaculate Conception,又稱聖母無原罪始胎、聖母始胎無染原罪)散發著神聖美麗、純潔和光芒,聖母的一顰一笑都透露出她最虔誠的心。她微微仰頭,虔誠地凝視著上帝,雙手輕輕合十,做出祈禱的姿態。看著畫作,你彷彿可以聽見天使吟唱的讚美樂音,飄揚於雲層之間。

令人讚歎的金色聖光(象徵陽光)籠罩整個畫面,聖母站在一輪新月上,頭上盤旋著12顆星星的光環(代表12門徒)。雷尼以太陽、月亮與光環作為標示,指引天主教徒聯想到聖經《啟示錄》12:1。

《聖母無染原罪》,圭多‧雷尼(Guido Reni)於1627年創作,油彩、畫布。105.5 x 73英寸。維多‧瑋柏紀念基金會,1959年;紐約大都會藝術博物館。(公有領域)

雷尼的畫作完美地展現他對傳統藝術的堅持。舉例而言,聖母的站姿採用「對立式平衡」(contrapposto,將重心集中在其中一隻腳的姿態),這種站姿最早能追溯至古希臘。同時,整個場景中理想化的優美人物,看來和100年前出現在拉婓爾工作室的畫作並無二致。

九歲時,雷尼在意大利波隆那(他的出生地)跟隨弗蘭明畫家丹尼士‧卡維特(Denis Calvaert)展開他的第一份學徒生涯。20歲時,雷尼進入當時波隆那最好的畫家盧多維科‧卡拉奇(Ludovico Carracci)領導的學院,在那裡,他學習到精妙的繪畫技巧。1601到1614年間,雷尼在羅馬工作,並於這段時間完成了他最為人頌讚的天花板壁畫《奧羅拉》(Aurora),生動地描繪了奧羅拉(古羅馬的黎明女神)帶領著阿波羅(太陽神),搭乘馬匹拉著的戰車橫跨天際、越過太陽。

雷尼多數作品皆以風格甜美、理想化人物線條以及柔和色彩著稱。在《聖母無染原罪》中,他在金色背景上使用了粉紅和藍色照亮聖母,使得聖母的藍色(象徵純潔與童貞)長袍顯得格外突出。這幅畫與雷尼的其它作品有著鮮明對比,因為曾有一段時期,他像卡拉瓦喬那樣作畫,人物情緒豐富、光影極度強烈——此技巧稱為「明暗對照法(chiaroscuro)」。然而雷尼很快地找回屬於他的繪畫方式,更加古典與優雅,這也成了他作品的特點。1619年,卡拉奇(Carracci)逝世,雷尼躍升為當時波隆那最偉大的畫家,同時也是17世紀最有名的畫家。在他的繪畫生涯中,他訓練了二百多位藝術家,並將他的工作室畫作送往歐洲各地。

根據巴洛克畫家、自傳作家喬瓦尼巴蒂斯塔帕塞里(Giovanni Battista Passeri)的著作《1641至1673年間,在羅馬工作的畫家、雕塑家與建築家的生平(Lives of the Painters Sculptors, and Architects Who Practiced in Rome, and Died Between 1641 and 1673.)》所稱,雷尼是有史以來最高貴,也是最權威的畫家,這不僅僅是他個人的意見,更是獲得普遍認同的想法。《牛津藝術辭典(The Oxford Dictionary of Art)》亦提到,雷尼的衣著總是很新潮、昂貴、且走在流行尖端;但他為人謙遜,不喜歡髒話與低下的流行用語。

雷尼的畫作也影響了西班牙畫家胡塞佩(Jusepe de Ribera)與巴托洛梅(Bartolomé Esteban Murillo)。巴托洛梅的《埃斯科里亞爾的聖母》(The Immaculate Conception of El Escorial)現藏於馬德里普拉多博物館(Prado Museum),這幅畫與雷尼的聖母有著極大相似性。雷尼的畫作同時啟發了法國藝術家,像是創立法國繪畫學院的厄斯塔什蘇爾(Eustache Le Sueur),以及路易十四的宮廷畫家夏爾布朗(Charles Le Brun)。

根據《牛津藝術辭典》記載,某些18世紀與19世紀早期的藝術評論家,稱讚雷尼的成就僅次於拉婓爾;德國藝術史學者和考古學家約翰約阿希姆溫克爾曼(Johann Joachim Winckelmann)將雷尼與古希臘著名雕塑家普拉克西特列斯(Praxiteles)並列。英國肖像畫家和王室藝術學院(Royal Academy of Arts)院長約書亞雷諾茲爵士(Sir Joshua Reynolds)更認為雷尼對美的詮釋「超越了任何畫家」。

透過雷尼的藝術創作,我們可以追溯西方藝術的脈絡,從古代到文藝復興,再到19世紀,直至如今的具象藝術。

原文:Staying True to Western Art Traditions: Guido Reni’s ‘Immaculate Conception刊登於英文《大紀元時報》。

作者簡介:

洛琳‧費里爾(Lorraine Ferrier)為《大紀元時報》撰寫美術和手工藝相關文章。關注北美和歐洲的藝術家和工藝師,如何在他們的作品中傳達出美和傳統價值觀。希望能為稀有而鮮為人知的藝術和手工藝品發聲,進而保存傳統藝術遺產。現居英國倫敦郊區,從事寫作。

責任編輯:茉莉#

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 究竟是什麼,將平凡瑣事昇華為富有深意的存在?在威廉-阿道夫·布格羅(William-Adolphe Bouguereau,1825—1905年)的兩幅同名畫作《小織女》(The Knitting Girl)中,答案就在那有條不紊拉扯著毛線的手指之間。
  • 如同圓周率,圓是無限的,沒有任何一個時代能窮盡其可能性;而正是這份無窮無盡的特質,使它成為藝術家們的理想象徵——既代表著可被測量的可見的世界,也同時暗示這世界永遠無法被完全界定。
  • 弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯(Francisco de Goya y Lucientes)畫作《紅衣男孩》(Red Boy),深受觀者的喜愛,被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。
  • 杜威說:「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵,被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式,從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度,從感發性的下意識到意識,從非主流到主流,最後主導整個學院派。
  • 從文藝復興、巴洛克時期開始,歐美視覺藝術的主題一直是關於神與人的故事。直到19世紀晚期,隨著產業革命的發生——這是人類有史以來經濟發展、個人主義發展最快最迅速的世紀,人類在科學上的發現與產業革命所帶來的疏離,社會經濟結構的變革(註一),將人類社會帶入一個所謂「現代」天地。現代藝術、現代主義隨之應運而生,至此藝術成了科學的追隨者並且服膺着現代主義。
  • 約書亞‧華盛頓(Joshua Washington)帶著相機走進一間吱吱作響的鄉村木屋,屋裡散發著彷彿來自美國西部舊時代的氣息,也像電影裡的牛仔場景。這位來自休斯頓、帕薩迪納紀念高中(Pasadena Memorial High School)的高三學生,為了藝術走出了自己的舒適區。
  • 時隔六十五年,畫作《撒迦利亞在聖殿中的異象》(Vision of Zacharias in the Temple)重被列入倫勃朗的存世作品。阿姆斯特丹國家博物館的研究人員正對這幅畫展開研究。(Kelly Schenk/Rijksmuseum提供)
    能鑑定一幅古代大師真跡,是所有藝術專家的夢想,阿姆斯特丹國家博物館的研究人員最近有幸得償所願。
  • 大都會藝術博物館(簡稱「大都會」)於近期推出美國首個大型國際借展特展「拉斐爾:崇高的詩意」(Raphael: Sublime Poetry),顯然不滿足於重複這個熟悉的形象,或將其名作簡單堆砌。它要表現的,是一個出生在小山城的孩子,何以成為人類藝術巨匠的生命歷程。
  • 艾德蒙‧雷頓(Edmund Leighton)1897年油畫作品《危難時刻》(In Time of Peril)局部,新西蘭奧克蘭美術館藏。(公有領域)
    畫作完美地詮釋了這樣的場面。一艘小船載著一位光彩照人的貴婦和她的兩個孩子(其中一個還是嬰兒),駛向修道院的石砌大門。年幼的孩子回頭望向追趕他們的威脅,這一姿態將整個畫面的緊張感展現得淋漓盡致。安全近在咫尺,而危險仍如影隨形。
  • 拉斐爾1509—1510年前後所作《聖母子與施洗約翰》(Garvagh Madonna,又名加瓦聖母)局部,此畫現藏於倫敦國家美術館。(公有領域)
    文藝復興巨匠拉斐爾(Raphael)以其筆下溫婉的聖母畫像以及梵蒂岡的《雅典學派》(The School of Athens)濕壁畫聞名遐邇。儘管年僅37歲便英年早逝,他身後卻留下約34幅聖母像。這些畫像,或許正是解開其作品為何具有普世感染力的關鍵。
評論