【大紀元2026年05月27日訊】梵蒂岡天主教教宗利奧十四世（Leo XIV）以前是美國籍的樞機主教（Robert Francis Prevost），他就任教宗後的第一道通諭於2026年5月25日正式發布。通諭約四萬字，包含引言、五個章節和結論，屬於教會社會訓導（Catholic Social Teaching）的範疇，談及人工智能（AI）、數位轉型、勞動、真理、溝通與和平等當代議題。即便不是天主教徒而需要了解西方社會的人們，也可以從這位宗教領袖的論點中獲得一些啟迪。
通諭的拉丁文題目是《Magnifica Humanitas》，中文可以譯成《偉大的人類》或《偉大的人性》。利奧十四世文章的要點是，偉大的人類是由神（天主）所創造，但人類今天面對決定性的選擇：我們要建起一座新的（通天）巴別塔，還是要建設一座創世主與人類共同居住的城市。也就是說，人類正面臨關鍵的抉擇——是走向技術支配、效率至上、自我神化的「巴別塔」之路，還是透過共融、正義與慈悲，建造「神與人同在」；強調以人類尊嚴為核心，呼籲科技必須服務全人類，而非少數人的權力邏輯。
巴別塔也稱巴比倫塔，或意譯爲通天塔，是《舊約全書》中的一個故事，說的是人類產生不同語言的起源。故事中，一群只說一種語言的人在大洪水之後從東方來到了示拿地區，並決定在這修建一座城市和一座「能夠通天的」高塔；神見此情形就把他們的語言打亂，讓他們再也不能明白對方的意思，並把他們分散到了世界各地。
利奧十四世認為，人類的尊嚴根植於神的形象，是具有本體論的、無限且不可剝奪的價值，不依賴效用或人的生產力。他重申公共福祉、普遍用途的原則、從屬原則、團結原則與社會正義，強調「整體人性發展」，並呼籲教會自我省察。而對於人工智能與科技的挑戰，利奧十四世認為，科技不是中立的，因為它帶有其構思者、投資者、管理者和使用者的面容。並且，AI（人工智能）是一個寶貴的工具，但需嚴格的倫理治理、透明度、問責機制和獨立監管。其數據、算法與平台，應視為「普遍用途的財富」，避免少數實體壟斷造成新的排除形式（數字殖民）。
在利奧十四世看來，超人類主義（transhumanism）與後人類主義是有害的，人類的局限和脆弱不是缺點，而是關係、慈悲與恩寵的場所。他直截了當的說，「偉大的卻受傷的人類，不應該被取代或被超越。」他呼籲科技應該為人類減輕苦難，而不應該否定人性的特質；人們也應該關注AI的環境代價（能源與水資源的消耗）。
利奧十四世希望通過真相、真理、溝通與教育來建立人類的「溝通生態」（ecology of communication），保護真相作為人類的公共財富。他強調學校在數位時代所扮演的關鍵角色，應該是培養人們的批判性思考和數位素養，應該避免「人類思考無用」等錯誤的觀念，也應該警惕算法預測與社會監控，可能對弱勢群體造成歧視。
在AI所帶動的「第四次工業革命」中，利奧十四世強調必須以人為中心評估自動化帶來的影響，他反對以「降低成本」為由導致大規模的失業；強調公平工資、勞動尊嚴、家庭支持和對青少年的希望。社會的發展指標不應只看GDP，而應包含勞動尊嚴、共享繁榮、減少不平等與環境保護；家庭是社會的「首要財富」和「不可或缺的細胞」。
利奧十四世的通諭最受關注的部分，是批判「權力文化」將戰爭正常化、軍工複合體擴張，以及多邊主義的危機。對於AI作為武器，他明確指出「沒有任何演算法能讓戰爭在道德上成為可接受的」。「自主性的武器降低了暴力的門檻，必須確保人類有效控制、個人責任可追溯與問責。」他呼籲超越傳統的「正義戰爭」理論，優先考慮對話、外交和寬恕的精神。
總而言之，通諭中利奧十四世呼籲，在AI時代，真正的抉擇是「為民眾服務」還是「為權力效勞」。科技必須保有人性，並在共同負責中被善用。通諭被視為宗教界對當代最重大挑戰之一的系統性回應，值得所有關心科技倫理、人類尊嚴與和平的人士所關注。利奧十四提醒人們的，是人類的偉大，偉大的人類是由神所創造的，但今天的人類卻對創世主的呼喚充耳不聞。我們人類今天必須做出選擇：我們要建新的巴別塔、用現代科技挑戰神，還回歸傳統、回歸對神的信仰、回歸人神同在的世間。
歸根到底，有信仰、堅持正信的人們，越來越多的已經開始認識到，在當今「神與人同在」的世界，慈悲和善念，回歸信仰，杜絕技術至上的狂妄，回歸人善良的本性，是多麼的重要。
責任編輯：高義
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