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【名家專欄】獨立宣言和國富論造就美國

【名家專欄】獨立宣言和國富論造就美國
250年前的那一年,《美國獨立宣言》為政治自由提供了路線圖,而亞當·斯密的《國富論》則為經濟自由提供了路線圖。兩者結合在一起,便造就了後來取得人類經濟奇蹟的美國。(Shutterstock)
2026-06-04 11:13 中港台時間
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【大紀元2026年05月31日訊】(英文大紀元專欄作家Star Parker撰文/信宇編譯)今年是美國建國250周年,是美國《獨立宣言》(Declaration of Independence,1776)簽署250周年,也是經濟學著作《國富論》(The Wealth of Nations,1776)出版250周年。

《國富論》全名為「國民財富的性質和原因的研究」(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations),由被譽為「現代經濟學之父」的18世紀英國經濟學家亞當·斯密(Adam Smith,1723—1790)撰寫。

可以說,250年前的那一年,《美國獨立宣言》為政治自由提供了路線圖,而亞當·斯密的《國富論》則為經濟自由提供了路線圖。

兩者結合在一起,便造就了人類潛能史上的一項偉大新成就——取得人類經濟奇蹟的美利堅合眾國(United States of America,簡稱USA)。

斯密是第一個系統闡述自由市場(free market)能夠為所有人創造最繁榮社會的人。在自由市場中,個人可以自由追求自身利益,法律保護個人的生命和財產。

與其讓政府決定誰應該做什麼,不如讓「看不見的手」來引導市場,最大限度地讓每個人都有機會做最適合自己的事情,從而最有效地滿足民眾的需求。

今天,在亞當·斯密的偉大著作出版250年後,其講述的真理依然熠熠生輝。

根據總部位於加拿大溫哥華的公共政策智庫弗雷澤研究所(Fraser Institute,也譯為菲沙研究所)發布的年度《世界經濟自由度報告》(Economic Freedom of the World report,簡稱EFW),經濟自由度排名前25%的國家的平均收入是排名後25%的國家的平均收入的六倍多。

那麼,《國富論》是一本描寫經濟叢林的書嗎?每個人都毫無憐憫之心,只自己謀利嗎?

絕對不是。

在《國富論》出版之前,斯密還有另一本著作,名為《道德情操論》(The Theory of Moral Sentiments,1759)。在這本書中,他加入了道德視角,強調了自我認知、對他人的同理心以及意義的重要性。

換而言之,所謂的「祕訣」(secret sauce)在於給予個人自由,讓他們對自己的生活負責,並將自己獨特的才能和視角帶到市場中,通過同理心、知識力和道德感為他人服務。

那麼,科技方面呢?

科技是顛覆一切的利器。新的發現和發明為市場帶來更新更好的做事方式,徹底顛覆了現有的一切既有模式。

總會有人害怕改變,希望維持現狀。或者希望政府介入,限制我們的自由以及我們充分利用和正確使用新技術的能力。

對變革的恐懼並非毫無道理。科技是人類手中的工具。

這項技術的使用方式取決於人類如何選擇使用它:是用於行善,還是用於作惡。

蒸汽機、汽車、電腦、核能、筆記本電腦、蘋果手機,凡此種種。所有這些都是顛覆性的創新。

核能既能帶來毀滅,也能創造清潔廉價的電力。蘋果手機提供了前所未有的通信自由和移動性,但它也可能導致成癮。社交媒體為溝通和社會凝聚力開闢了新的維度,但也可能成為可怕的扭曲信息和社會破壞的溫床。

現在最受關注的技術是人工智能(artificial intelligence),簡稱AI。

和其它技術突破一樣,它既能帶來偉大的成就,也能帶來可怕的後果。

最終結果如何,並非取決於技術本身,而是取決於使用技術的人。

回到《國富論》,當人們擁有自由,並且這些人能夠承擔起分辨善惡的責任,並採取相應的行動時,就會產生巨大的財富。

自由意味著創造力。

美國人口占世界總人口的不到5%。

然而,自1901年諾貝爾獎(Nobel prize)設立以來,所有諾貝爾獎獲得者中,大約50%是美國人。

值此雙重慶祝之際,讓我們擁抱自由,反擊那些急於放棄自由的人。

但是我們要時刻記住,我們是一個在上帝庇佑下的自由國家,而這,才是正確運用自由的終極答案。

作者簡介:

斯塔·帕克(Star Parker)是總部位於首都華盛頓的城市復興和教育中心(Center for Urban Renewal and Education,簡稱CURE)的創始人兼總裁,也是新創辦的每週新聞談話節目「與斯塔·帕克一起為美國把脈」(Cure America with Star Parker)主持人。

原文:It’s on Us to Choose How to Use Our Freedom刊登於英文《大紀元時報》。

本文僅代表作者本人觀點,並不一定反映《大紀元時報》立場。

責任編輯:高靜#

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