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黃廣慈:中國社會戾氣從何而來

——中共統治塑造戾氣的五種方式

黃廣慈:中國社會戾氣從何而來
中共的教育,教科書裡,美國是「亡我之心不死的美帝」,日本是「世代血仇」。圖:3月26日,廣東深圳市羅湖區與龍崗區發生兩起隨機砍人事件。(視頻截圖)
2026-08-0416:14 中港台時間|08-0416:14 更新
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【大紀元2026年08月04日訊】中共建政以來,中國社會惡性事件頻發,街頭無差別傷人、校園霸凌致死、鄰裡為小事拔刀、網絡上動輒人肉和叫囂屠殺。許多人感嘆「世風日下,人心戾氣太重」。但戾氣不是中國人的民族性,而是七十餘年制度性塑造的結果。根子,就在中共的統治方式上。

一、仇恨教育:從小教人恨 而非教人愛

中共的教育,從來不是公民教育,而是仇恨教育。

教科書裡,美國是「亡我之心不死的美帝」,日本是「世代血仇」,國內是「地主惡霸」「資本家吸血」。孩子從幼兒園起,就被帶去看「憶苦思甜」、看「日本鬼子殺人」。

一個從小被教育要「不忘階級仇、民族恨」的孩子,長大後如何平和?他學不會寬恕、妥協、共情,只學會了劃分「我們」和「敵人」。今天網絡上動不動就「屠光」「滅了」「活該」,正是這種教育開花結果。

一個只教仇恨的國家,收穫的一定是戾氣。

二、階級鬥爭:把人變成鬥獸場裡的獸

中共建政後歷次運動,核心就是階級鬥爭:地主鬥農民,學生鬥老師,妻子鬥丈夫,子女鬥父母。

「鬥」被美化為革命,「狠」被樹立為覺悟。每個人都被迫選邊站,不鬥別人,就被別人鬥。

這種鬥爭哲學徹底摧毀了中國傳統的「和為貴」「得饒人處且饒人」。它告訴人民:人與人的關係就是你死我活,善良是軟弱,狠毒是本事。

文革過去了,但鬥爭的思維從未離開體制。單位裡、學校裡、官場裡,依然是站隊、整人、舉報。人在這樣的環境裡泡久了,自然戾氣橫生,因為不狠就活不下去。

三、資源極致控制:讓人為了一點殘渣互相撕咬

這是戾氣最現實的來源。

中共對核心資源實行極致壟斷:戶口控制遷徙,編制控制前途,學區房控制教育,醫療控制生命。資源的總量本就稀少,又被權力層層截留,漏到最底層的,只剩一點殘渣。

為了這一點殘渣,底層必須互相踩踏。

開車加個塞要打死人,排隊插個隊要砍人,送外賣超時幾分鐘要捅人。外人看來不可理喻,當事人卻覺得是生死之爭。因為在一個沒有保障的社會裡,每一次被插隊、被欺負,都意味著自己和家人的生存空間被進一步壓縮。

當政府壟斷了麵包,又只發放麵包屑時,人群的互毆是必然的。這叫人為製造的稀缺性暴戾。

四、告密與連坐:瓦解信任 讓人人自危

中共最有效的統治術,就是讓人不敢互相信任。

從文革的「大義滅親」,到今天的「朝陽群眾」「網格員舉報有獎」,再到學校裡的「小報告」、單位裡的「匿名信箱」。法律上還有連坐:一個人上訪,全家被穩控;一個人發聲,全公司被約談。

當信任被瓦解,社會就原子化了。每個人都是孤島,每個人都覺得周圍全是潛在的告密者。

一個沒有信任的社會,不可能有溫和。溫和需要安全感,而原子化的個人只有恐懼,恐懼的反面就是戾氣,先下手為強。

五、維穩示範:官方帶頭以暴制民 上行下效

人民是最會看風向的。

當人民看到,政府可以隨意強拆民房、警察可以隨意毆打訪民、官員貪腐千億卻只判緩刑、而百姓說一句真話就被拘留,這種雙重標準就是最生動的普法教育:

原來,講理沒用,拳頭有用;原來,權力就是可以不講理的。

官方每一次以暴維穩,都在向全社會示範:解決問題的辦法不是法律,而是暴力。民間自然有樣學樣。戾氣,就是這樣自上而下傳染的。

結論:

中國人本性不戾。中國傳統文化講仁恕,講己所不欲勿施於人。

今天的戾氣橫行,不是人民的問題,是制度的結果。一個靠仇恨動員、靠鬥爭維持、靠稀缺控制、靠告密維繫、靠暴力示範的體制,必然量產出充滿戾氣的人。

要治癒中國的戾氣,光靠喊「和諧」「正能量」無用。必須從根子上鏟除製造戾氣的機器。

洪水退去,照見的是河床;戾氣爆發,照見的是制度。

責任編輯:金岳

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