(http://www.epochtimes.com)
【大紀元1月20日訊】
後人叛逆
被賦予了智慧的人類，竟宣稱除他的智慧之外，一概沒有智慧；被賦予了生命的人類，竟宣稱在他的生命之前，一概沒有生命；被賦予了理性的人類，竟宣稱除了他的理性，宇宙一概沒有理性。世人靈魂的眼睛越來越瞎了。神的大能和神性是明明可知的，世人卻視而不見；神借著眾先知多次多方地曉諭列祖，世人卻聽而不聞。隨著學問和財富的增長，無知的心卻越來越昏暗了。
世人的心裏既然沒有了神，就被一己的私欲蒙住了，於是越來越貪婪、享樂、敗壞。世人的心，既然感受不到神的愛了，就彼此生出恨來，于時有毀壞、有戰爭、有殺戮。世人既然一而再、再而三的悖逆和拒絕神的愛，肆無忌憚地自我膨脹，於是這個原本和諧美妙的星球上就怪像百出、災難重重了。
一切都是偶然嗎
在茫茫的宇宙中，在無數的星體中，出現了這樣一種善於用科學頭腦去探索必然性的人類，這是來自偶然性的雜亂碰撞嗎？
出現了這樣一種追求生活目的和意義的人類，是來自無目的無意義的盲目力量嗎？
出現了這樣一種具有高度智慧和理性的人類，是一種無智慧無理性的巧合嗎？
當你看到一條小溪從山上流下來，你就知道那山上必有活水的源頭。為什麼當你看到人類生機勃勃的生命和智慧，就想不到這生命和智慧也必然有一個活的源頭呢？
那小溪之水是從山石上流出來的，那山石下面有活水的源頭。同樣，人的生命和智慧是在大自然中流淌著，在大自然的背後有生命和智慧的源頭！
尋求就尋見
當我一呼求神來救我脫離罪念時，神就來了，罪念就止住了。似乎神早已等在我心裏，似乎我的”求”就是”得”。
人求善，必是人內心善的摫鞠鄶啟動了，于時善就顯現了。人求美，必是內心的美念啟動了，於是美就來了。人求神，必是內心神的形像在呼叫，于時神就會出現了。
同樣，你若求罪，必是你內心的罪念啟動了，於是罪就成了。
你所用以求的，就是你所求的。
那起動你的神性去求神的，是神本身。
那起動你的罪性去求罪的，是罪本身。
那起動你的美感去求美的，是美本身。
那起動你的永恆心去求永恆的，是永恆本身。
一切存在，既在人內又在人外，內為流，外為源；有的死，有的活；有的弱，有的強。
求就是得，動機就是結果，果即因，因即果。
高層次的”尋與得”，是對心而言。頭腦對超出它的存在是驕傲（封閉）的，肉體對超出它的存在是貪婪（外攫）的，唯有心靈是開放（內招）的。最豐富的是心靈，有宇宙精神的各種縮影。饑渴，卻豐富至極，無所不包；柔弱，卻堅強無比，勝過一切；隱秘，卻常青不衰，常生不死；細微，卻與宇宙無限合一。
轉載明心網
(http://www.dajiyuan.com)
