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【大纪元1月20日讯】
后人叛逆
被赋予了智慧的人类,竟宣称除他的智慧之外,一概没有智慧;被赋予了生命的人类,竟宣称在他的生命之前,一概没有生命;被赋予了理性的人类,竟宣称除了他的理性,宇宙一概没有理性。世人灵魂的眼睛越来越瞎了。神的大能和神性是明明可知的,世人却视而不见;神借着众先知多次多方地晓谕列祖,世人却听而不闻。随着学问和财富的增长,无知的心却越来越昏暗了。
世人的心里既然没有了神,就被一己的私欲蒙住了,于是越来越贪婪、享乐、败坏。世人的心,既然感受不到神的爱了,就彼此生出恨来,于时有毁坏、有战争、有杀戮。世人既然一而再、再而三的悖逆和拒绝神的爱,肆无忌惮地自我膨胀,于是这个原本和谐美妙的星球上就怪像百出、灾难重重了。
一切都是偶然吗
在茫茫的宇宙中,在无数的星体中,出现了这样一种善于用科学头脑去探索必然性的人类,这是来自偶然性的杂乱碰撞吗?
出现了这样一种追求生活目的和意义的人类,是来自无目的无意义的盲目力量吗?
出现了这样一种具有高度智慧和理性的人类,是一种无智慧无理性的巧合吗?
当你看到一条小溪从山上流下来,你就知道那山上必有活水的源头。为什么当你看到人类生机勃勃的生命和智慧,就想不到这生命和智慧也必然有一个活的源头呢?
那小溪之水是从山石上流出来的,那山石下面有活水的源头。同样,人的生命和智慧是在大自然中流淌着,在大自然的背后有生命和智慧的源头!
寻求就寻见
当我一呼求神来救我脱离罪念时,神就来了,罪念就止住了。似乎神早已等在我心里,似乎我的”求”就是”得”。
人求善,必是人内心善的摫鞠郐启动了,于时善就显现了。人求美,必是内心的美念启动了,于是美就来了。人求神,必是内心神的形像在呼叫,于时神就会出现了。
同样,你若求罪,必是你内心的罪念启动了,于是罪就成了。
你所用以求的,就是你所求的。
那起动你的神性去求神的,是神本身。
那起动你的罪性去求罪的,是罪本身。
那起动你的美感去求美的,是美本身。
那起动你的永恒心去求永恒的,是永恒本身。
一切存在,既在人内又在人外,内为流,外为源;有的死,有的活;有的弱,有的强。
求就是得,动机就是结果,果即因,因即果。
高层次的”寻与得”,是对心而言。头脑对超出它的存在是骄傲(封闭)的,肉体对超出它的存在是贪婪(外攫)的,唯有心灵是开放(内招)的。最丰富的是心灵,有宇宙精神的各种缩影。饥渴,却丰富至极,无所不包;柔弱,却坚强无比,胜过一切;隐秘,却常青不衰,常生不死;细微,却与宇宙无限合一。
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