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今年因為嚴重急性呼吸道症候群（SARS）疫情緣故，多處端午節的大型龍舟競賽活動都暫停舉行，已經二百多年的礁溪二龍競渡和鹿港的龍舟比賽都照常，這也是觀光局規劃的台灣地區十二項地方活動之一，歡迎民眾前往參觀，體驗當地民俗風情與美味小吃。2003鹿港慶端陽系列活動，將從五月三十一日起至六月八日止，包括有龍舟競賽、水上拔河、躦轎底祈福、龍王賜甘露、鹿港工藝祭展、風帆車迎親、茶點小吃推廣展、書法展和現場揮毫、詩詞吟唱、民俗技藝表演和民俗古蹟導覽等活動。】【本報密西根記者林宗智報導】為慶祝每年一度的「台灣傳統文化週」與「美國亞太傳統月」，密西根人文協會於五月十七日下午一時在安娜堡市華土娜社區大學〈Washtenaw Community College 〉的校園裡舉辦了多彩的慶祝活動。慶祝活動包括膽固醇與血壓測試、審查的健康檢查；源自東方的瑜珈放鬆鍛煉方法；全家庭式的運動與小孩健康的飲食習慣；由美國癌症協會、美國紅十字會、關結炎基金會、密西根大學綜合癌症中心、華土娜郡〈Washtenaw County〉健保部門和密西根大學健康亞裔美國人專案等單位所提供的健康教育諮詢與健康講座；遊樂場；有關台灣歷史、人物、文化與地理風景的影片與畫報欣賞；台灣傳統舞蹈、畫臉譜、剪紙、折紙、書法、雕塑、中國結與民間藝術表演；第一屆台灣音樂節。慶祝活動也受到州長、安娜堡市市長、州參眾議員等當地政府的支持與民間團體的參與。圖
黃宗羲（一六一零～一六九五）字太沖，號南雷，學者稱梨州先生，清餘姚（今屬浙江）人顧炎武（一六一三～一六八二）原名絳，字忠清，明亡後改為炎武，字寧人，自署蔣山佣，因居亭林鎮，學者尊稱為亭林先生，清昆山（今屬江蘇）人，十四歲為諸生，與摯友歸莊共入復社，耿介不混俗中國大陸敦煌學專家指出，敦煌文獻中保存的兩萬多頁硬筆寫本，以實物推翻了以往「中國古代沒有硬筆書法」的說法，將中國硬筆書法的歷史上溯到兩千多年以前。據新華社報導，目前發現和已鑒別出的敦煌硬筆寫本達兩萬多頁，多為紙本，也有絹本﹔有漢文，也有佉盧文、粟特、梵文、突厥、於闐、吐蕃、回鶻、西夏等十多種古民族文字﹔書寫內容涉及文學作品、契卷書信、經帖雜文和佛經﹔使用書體包括硬筆楷書、行書、行草和草書。重慶商報06月09日报道, 昨日上午10時，巫山縣水位達到127米，記者和巫山縣政府有關人士在龍門峽發現了一處記錄有小三峽最高洪水位的書法岩壁。不過，它剛剛被發現就將遭到淹沒，堪稱世上最“短命”的發現了。
弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）畫作《紅衣男孩》（Red Boy），深受觀者的喜愛，被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。杜威說：「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵，被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式，從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度，從感發性的下意識到意識，從非主流到主流，最後主導整個學院派。從文藝復興、巴洛克時期開始，歐美視覺藝術的主題一直是關於神與人的故事。直到19世紀晚期，隨著產業革命的發生——這是人類有史以來經濟發展、個人主義發展最快最迅速的世紀，人類在科學上的發現與產業革命所帶來的疏離，社會經濟結構的變革(註一)，將人類社會帶入一個所謂「現代」天地。現代藝術、現代主義隨之應運而生，至此藝術成了科學的追隨者並且服膺着現代主義。約書亞‧華盛頓（Joshua Washington）帶著相機走進一間吱吱作響的鄉村木屋，屋裡散發著彷彿來自美國西部舊時代的氣息，也像電影裡的牛仔場景。這位來自休斯頓、帕薩迪納紀念高中（Pasadena Memorial High School）的高三學生，為了藝術走出了自己的舒適區。
