【大紀元5月12日訊】(特約記者林之昊報導)「哈佛大學東亞系教授李歐梵榮退學術研討會」﹐於5月7日下午在哈佛大學BOYLSTON樓舉行。哥倫比亞大學教授王德威為會議主持人﹐三十多位中港臺及歐美各校文學教授參與盛會，並發表講話﹐其中包括哈佛大學教授伊維德、杜維明、谷梅，聖母大學教授葛浩文，新竹清華廖炳惠，科羅拉多大學劉再復，落杉磯加州大學史書美，北京清華大學汪暉等。
●劉再復﹕最難忘李歐梵的行為語言
劉再復曾任中國社會科學院文學研究院所所長、《 文學評論》主編。1989 年因六四流亡到美國﹐先後在芝加哥大學、斯德哥爾摩大學、科羅拉多大學擔任客座教授和訪問學者。劉再復認為李歐梵集中東方西方、感性理性、文學與藝術等多動性。在他筆下的《上海摩登》中﹐是歷史與文化的對話﹐是歷史文學重構的上海、文化想象的上海﹐也將他全部修養表現出來。他說﹐「對人評價﹐不僅對他出的書或幾首詩﹐還有精神總和﹐人的行為語言超過文字語言。」劉再復回憶當年在芝加哥﹐李歐梵雖然清苦﹐把一批批流亡作家保護下來﹐成為這一批知識分子最為懷念的時光。
劉再復說﹐李歐梵當年首先提出知識分子應有自己的第三空間﹐與政治保持距離﹐享有自由的空間和自由的心靈領域。劉再復還回憶了在1991年﹐日本仙台籌委會為紀念魯迅誕辰一百週年﹐原本邀請劉再復﹐因為受到中國政府的干預﹐準備取消對劉再復的邀請﹐當李歐梵得知後﹐立刻明確表示「如果不請劉再復﹐我也不去。」在這種道義的支持下﹐仙台籌委會宣佈取消﹐活動移至東京﹐李歐梵、劉再復和日本知名學者丸山昇、伊藤虎丸等一同參加。他們用行為表示了學者的尊嚴和權利﹐不屈服政治壓力。 劉再復向李歐梵的道義支持表示感謝﹐他說最難忘這行為的語言。
●杜維明﹕李毆梵認為一個公民社會要比全球化經濟對人類社會更有影響力
李歐梵善於從微觀看宏觀。李毆帆是崇尚公民社會的人。他認為世界主義不是全球化經濟。杜維明嘻笑李毆梵不喜歡跟經濟學家談論﹐認為他們很無聊﹔他也不喜歡政客﹐甚至認為學政治學都是浪費時間。但是他對政治家或政府官員作為個人是非常友好的﹐他交友的能力也是非凡﹐他的朋友遍及政界﹑學術界﹑商界﹑專業界﹑醫學界﹑媒體﹑宗教以及社會活動界等。李毆梵最關心的是社會和文化。
李毆梵是個非常好的聽眾。他從來不隨便對一樣事或人下定義。這是很了不起的。我們在憤怒的時候常常從嘴裡冒出斷論﹐這很容易傷害到對方。李毆梵不會這樣。不是因為他的忍得太軟弱﹐而是他善於認可不同觀點的不凡個性。除了認同不同﹐他的另一大優點是尊重不同。他是個非常開明的人。因為有了尊重﹐才有互相學習的機會。這樣﹐他有是個渴學的人。
●汪暉﹕毆梵的敏感性來自於他把自己懸置於世界之外……
毆梵是個文化偵探。毆梵的敏感性是輿眾不同的。在中國大陸的知識分子很少接觸到的話題是頹廢。他在1986年北京魯迅研討會上談到魯迅對美術的看法﹐他在魯迅故居發現類似春宮文化的頹廢的東西。當你頹廢的時候﹐你對所謂的目的和意義極端的懷疑。他記得當有人問毆梵這個「文化中國」後面還有什麼﹐他回答「沒有了。」毆梵的敏感性來自於他把自己懸置于世界之外﹐但又沉迷于中。他在一個完全沒有的世界裡看這個世界﹐跟我們在這個世界看這個世界不一樣﹐所以他有敏感性。他不斷的懷疑自己﹐也就是不斷的求新。在文化研究領域裡﹐很多新的問題是他首先打開的。
李歐梵是當代海外從事中國文學研究的一流學者，早年畢業于台灣大學外文系，後就學於美國哈佛大學，獲中國近代思想史博士學位，先后任教于香港中文大學，美國普林斯頓大學、芝加哥大學、哈佛大學，他以重估五四一代浪漫作家廣博好評，其魯迅研究也馳名學界。其廣為人知的作品有《刺蝟與狐狸》﹑《上海摩登》﹑《東方獵手》等。
李歐梵告辭哈佛大學之後，將轉往香港中文大學任教。 ◇
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