【大纪元5月12日讯】(特约记者林之昊报导)“哈佛大学东亚系教授李欧梵荣退学术研讨会”﹐于5月7日下午在哈佛大学BOYLSTON楼举行。哥伦比亚大学教授王德威为会议主持人﹐三十多位中港台及欧美各校文学教授参与盛会，并发表讲话﹐其中包括哈佛大学教授伊维德、杜维明、谷梅，圣母大学教授葛浩文，新竹清华廖炳惠，科罗拉多大学刘再复，落杉矶加州大学史书美，北京清华大学汪晖等。
●刘再复﹕最难忘李欧梵的行为语言
刘再复曾任中国社会科学院文学研究院所所长、《 文学评论》主编。1989 年因六四流亡到美国﹐先后在芝加哥大学、斯德哥尔摩大学、科罗拉多大学担任客座教授和访问学者。刘再复认为李欧梵集中东方西方、感性理性、文学与艺术等多动性。在他笔下的《上海摩登》中﹐是历史与文化的对话﹐是历史文学重构的上海、文化想象的上海﹐也将他全部修养表现出来。他说﹐“对人评价﹐不仅对他出的书或几首诗﹐还有精神总和﹐人的行为语言超过文字语言。”刘再复回忆当年在芝加哥﹐李欧梵虽然清苦﹐把一批批流亡作家保护下来﹐成为这一批知识分子最为怀念的时光。
刘再复说﹐李欧梵当年首先提出知识分子应有自己的第三空间﹐与政治保持距离﹐享有自由的空间和自由的心灵领域。刘再复还回忆了在1991年﹐日本仙台筹委会为纪念鲁迅诞辰一百周年﹐原本邀请刘再复﹐因为受到中国政府的干预﹐准备取消对刘再复的邀请﹐当李欧梵得知后﹐立刻明确表示“如果不请刘再复﹐我也不去。”在这种道义的支持下﹐仙台筹委会宣布取消﹐活动移至东京﹐李欧梵、刘再复和日本知名学者丸山昇、伊藤虎丸等一同参加。他们用行为表示了学者的尊严和权利﹐不屈服政治压力。 刘再复向李欧梵的道义支持表示感谢﹐他说最难忘这行为的语言。
●杜维明﹕李殴梵认为一个公民社会要比全球化经济对人类社会更有影响力
李欧梵善于从微观看宏观。李殴帆是崇尚公民社会的人。他认为世界主义不是全球化经济。杜维明嘻笑李殴梵不喜欢跟经济学家谈论﹐认为他们很无聊﹔他也不喜欢政客﹐甚至认为学政治学都是浪费时间。但是他对政治家或政府官员作为个人是非常友好的﹐他交友的能力也是非凡﹐他的朋友遍及政界﹑学术界﹑商界﹑专业界﹑医学界﹑媒体﹑宗教以及社会活动界等。李殴梵最关心的是社会和文化。
李殴梵是个非常好的听众。他从来不随便对一样事或人下定义。这是很了不起的。我们在愤怒的时候常常从嘴里冒出断论﹐这很容易伤害到对方。李殴梵不会这样。不是因为他的忍得太软弱﹐而是他善于认可不同观点的不凡个性。除了认同不同﹐他的另一大优点是尊重不同。他是个非常开明的人。因为有了尊重﹐才有互相学习的机会。这样﹐他有是个渴学的人。
●汪晖﹕殴梵的敏感性来自于他把自己悬置于世界之外……
殴梵是个文化侦探。殴梵的敏感性是舆众不同的。在中国大陆的知识分子很少接触到的话题是颓废。他在1986年北京鲁迅研讨会上谈到鲁迅对美术的看法﹐他在鲁迅故居发现类似春宫文化的颓废的东西。当你颓废的时候﹐你对所谓的目的和意义极端的怀疑。他记得当有人问殴梵这个“文化中国”后面还有什么﹐他回答“没有了。”殴梵的敏感性来自于他把自己悬置于世界之外﹐但又沉迷于中。他在一个完全没有的世界里看这个世界﹐跟我们在这个世界看这个世界不一样﹐所以他有敏感性。他不断的怀疑自己﹐也就是不断的求新。在文化研究领域里﹐很多新的问题是他首先打开的。
李欧梵是当代海外从事中国文学研究的一流学者，早年毕业于台湾大学外文系，后就学于美国哈佛大学，获中国近代思想史博士学位，先后任教于香港中文大学，美国普林斯顿大学、芝加哥大学、哈佛大学，他以重估五四一代浪漫作家广博好评，其鲁迅研究也驰名学界。其广为人知的作品有《刺猬与狐狸》﹑《上海摩登》﹑《东方猎手》等。
李欧梵告辞哈佛大学之后，将转往香港中文大学任教。 ◇
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