【大紀元6月27日訊】編者：天災與人的行為道德究竟有沒有關係呢？眾說紛紜。我們收集了一些事實、故事，評說，寫來大家看看。從中看看二者是否有關聯。
周武王征服商王紂兩年後，患了重病。周公曾經築壇禱告，願以身代，然後將祝文封入金滕箱內。結果武王病癒，周公也未死。
數年後，武王駕崩，周公的兄弟管叔等人於是散布不利於周公的流言蜚語。周公不得不前往東部度過了兩年。那一年秋天，收穫在即，看起來是一個大豐收年。可忽然起了大風雷電，莊稼在狂風中倒伏，大樹被連跟拔起，民眾驚恐萬分。周成王和大臣們皆穿起禮服準備行卜禮，按慣例先開啟金滕箱，結果發現了周公願代武王以死的祝文。成王深感自責，於是決定前往東部去迎回周公。
等到成王的御駕出到城門外，天下起了雨，風向反轉了過來，已經被颳倒了的莊稼都重新立了起來。這樣，這一年仍然是一個大豐收年。
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原文： 《尚書》周書﹒金滕篇
武王有疾，周公作《金滕》。齋既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：「我其為王穆卜。」周公曰：「未可以戚我先王？」公乃自以為功，為三壇同墠。為壇於南方，北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。古史乃冊，祝曰：「惟爾元孫某，遘厲虐疾。若爾三王是有丕子之責於天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多藝，能事鬼神。乃元孫不若旦多材多藝，不能事鬼神。乃命於帝庭，敷佑四方，用能定爾子孫於下地。四方之民罔不祗畏。嗚呼！無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。今我即命於元龜，爾之許我，我其以璧與珪歸俟爾命；爾不許我，我乃屏璧與珪。」
乃卜三龜，一習吉。啟籥見書，乃並是吉。公曰：「體！王其罔害。予小子新命於三王，惟永終是圖；茲攸俟，能念予一人。」知公歸，乃納冊於金滕之匱中。王翼日乃瘳。古武王既喪，管叔及其群弟乃流言於國，曰：「公將不利於孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。」周公居東二年，則罪人斯得。於後，公乃為詩以貽王，名之曰《鴟鴞》。王亦未敢誚公。
秋，大熟，未獲，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁以啟金滕之書，乃得周公所自以為功代武王之說。二公及王乃問諸史與百執事。對曰：「信。噫！公命我勿敢言。」
王執書以泣，曰：「其勿穆卜！昔公勤勞王家，惟予衝人弗及知。今天動威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我國家禮亦宜之。」王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。二公命邦人凡大木所偃，盡起而築之。歲則大熟。
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