【大紀元2月26日訊】米蘭. 昆德拉說：「在這個世界上，一切都被預先原諒了，一切都被可笑的允許了。」「人們只能憑藉回想的依稀微光來辨析一切，包括斷頭台。」
一位中國作家說：「既然不由分說要斬斷人家喉嚨的斷頭台也可以被原諒，那麼，希望於我們，就只是對歷史和現實的一種溫和的否定，但是，將歷史遮掩著的希望猶如夜幕下晶亮可目的冰凋，一遇熱量冰凋就會化為一灘冰水，和底下的黑泥一同氾濫，讓我們立足的地方一次次動搖和污穢」。
在美國的虐囚事件鬧得紛紛揚揚，我們神州大地的大小媒辯BGB0005^笑怒罵、口誅筆伐嘲笑美式民主、人權的時候，在中國的武漢，又一個年輕的生命像草一樣隨風飄逝了。
她是個72年出生的姑娘，叫黃曌。2004年4月1日，警察沒有出示任何法律手續，將她和她的男朋友從家中抓走。不到24小時，在警察的辦公室裡，黃曌人事不知，變成了植物人。4月16日，這顆鮮活的生命已經不復存在於這個世界！
她的母親告訴我，黃曌的死，僅僅是因為她有著自己不被當局允許的信仰，僅僅因為她為了捍衛自己的權利進行過抗爭。
可是，信仰自由，這原本是載於憲法、屬於她的神聖權利的呀。
黃母說：「黃曌97年開始修煉某種氣功，99年12月份因抗議政府的鎮壓行為到北京上訪，此後，她就失去了一個公民的所有政治權利，先後多次未經司法程序被拘留、勞教。2004年4月1日，武漢市橋口區公安分局的警察將她和她的男友從家中帶走。4月3日，黃曌的男友被放出，帶來黃曌慘遭酷刑被抓當天已成植物人的駭人消息。4月5日，我和丈夫一起去橋口分局找到辦案警官，警官說黃曌已經交到市局審查了。4月16日，警察通知我們黃曌於4月1日被抓當天在警察辦公室自殘，經搶救無效已於4月16日死亡。警察還說：『你們可以去看一下屍體，可以要求法醫檢驗，可以委託律師跟我們打官司。』
「跟警察打官司，我們想都不敢想，」黃母接著說「屍體也沒敢去看，警察就一連三天來做工作，讓我們承認是自殺，還說請了最好的醫生搶救黃曌，為我們花了78000多元藥費。我們向警察提出要看病歷和藥費單據，警察又提供不出。我們拒絕承認黃曌自殺，警察就把案子移交給去區政府，政府說，黃曌死亡按照交通事故賠償98000元，但要扣除78000元醫療費。我們說黃曌不是死在馬路上，而是死在警察的辦公室裡，怎麼按交通事故處理？政府的領導立即變臉，說：『黃曌違法，按規定一份不賠，考慮到你們家困難，政府補貼你們30000元。』」
黃母說：「我不懂法律，我女兒黃曌是否違法我也不知，但是，即使違法的人也不能死了白死，政府的邏輯讓我震驚。」
黃母最後的要求是政府給出一個黃曌死亡原因的法醫學鑑定，按照國家法律的規定給予賠償。
筆者為此諮詢有關的法律專家，專家認為黃曌死於警察的違法執法（無證傳訊、無證羈押），存在暴力致死的重大嫌疑，檢察機關應該對涉案警察立案偵查，追究其刑事責任。公安機關也應該根據國家賠償法而不是甚麼交通事故法予以賠償。黃母的要求是完全合法的而且是最低的要求，有關部門理應予以答覆。
黃曌的悲劇讓我一陣陣後背發冷，這是發生在我們眼前的血淋淋的慘劇，令人恐懼的是，從1999年以來，在這個將人權寫進憲法，自命依法治國的社會，這樣的慘劇到處在發生，一直在發生！更為令人噁心的是，自命為社會良心的媒體和知識界對這場人權暴行視而不見，始終保持著可恥的沉默！
不少知識界人士為自己的沉默辯護，他們認為，這些遭受磨難的人信仰是「異端邪說」，他們的行為「只能給社會添亂」。這讓我想起一個美國故事：
作為一個結社自由的國家，只要守法，組黨和信仰是公民自己的自由。因此，美國有共產黨，也有納粹黨。有一次，納粹要到斯考基去遊行，宣揚他們的主義，猶太人告上法庭，要求禁止遊行。法庭之上，為納粹辯護的律師居然是猶太人。律師理所當然被猶太人罵做叛徒。可是律師說：我的前輩也被納粹殺害過。那麼多的猶太人被殺，是因為他們是少數，而少數人的權利得不到保障。現在，在美國，納粹也是少數，他們的主張固然荒唐，但是，主張是一會事，權利是另一會事，我為之辯護的不是他們的主張，而是他們的權利。遊行正是這些權利之一，而這是憲法規定的。如果我們剝奪了他們的權利，等於踐踏了憲法，也等於把我們自己的權利置於不被保護之地，總有一天，我們猶太人會自食其果，再次遭到迫害。
結果，納粹的遊行如期舉行，猶太人也諒解了這位律師。
這個美國故事也許會讓我們的知識份子感到陌生，那麼，讓我抄錄一段16世紀英國宗教詩人約翰堂恩的佈道辭來結束本文吧：
沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部份。如果海浪沖掉了一塊岩石，歐洲就少了一角。任何人的死亡都是我的損傷，因為我存在於人類之中。所以，不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴！
2004年5月19日
俞梅蓀推薦
新世紀
(http://www.dajiyuan.com)
