【大紀元9月24日報導】從野百合學運到青年國是會議專題報導（中央社記者劉嘉韻台北二十四日電）野百合學運發生迄今屆滿十五年，許多當年參與學運的青年，現在已活躍於政壇，繼續為推動台灣民主而努力。
行政院青年輔導委員會主任委員鄭麗君就是最好的例子，過去她參與野百合學運，為促政府落實民主而聲嘶力竭，現在則以「主人」身分，連辦兩屆青年國是會議，廣邀當代青年參與公共事務。
鄭麗君接受中央社記者專訪時表示，野百合學運的年代，台灣並沒有完全民主化，當時他們的訴求是「打破權威」，喊出要民主、要自由，這些訴求已達成了，公民有了參與民主的基本權力，但台灣的民主其實才剛起步。她說，「我們到底要什麼樣的民主？直到現在社會還在摸索著民主的方向」。
鄭麗君指出，現在民主體制已經有了，需要的是制定政策的制度，更需要公民意見參與，野百合學運時代，青年在做「破」的工作，而現代需要的是「立」的工作。
曾參與絕食運動的鄭麗君表示，學運青年過去為了對抗威權政府，採取許多抗爭行動，而現在的政府已經民主化，但許多人仍把政府當作威權政府，以過去抗爭的行動對抗政府，「其實威權已經不存在了」，現在的政府只是一個平台，可以讓各種聲音浮上台面協商。
她舉例說，過去在野黨在立法院藉由抗議手段杯葛政府，但立法院今年九月中旬開議，仍上演激烈對抗的戲碼，「威權時代的翻桌子、潑水情節，現在國會還在上演」，有趣的是，現在是由擁有多數席次的在野黨演出。 鄭麗君說，國會多數黨其實可以依照人民托付而主導議事，但現在多數黨卻複製威權時代的政治文化慣性，意味著台灣社會雖然民主化，卻還沒有一個真正的「民主文化」，而政治人物的言行，對年輕人的影響非常大。
她說，許多人都認為台灣年輕人是對社會冷漠的一群，其實參與過青年國是會議的人都知道，青年們一點也不冷漠，反而很熱情，但台灣政治人物的表現讓年輕人意識到「民主只能這樣」，除了選舉投票，就是上街遊行，「這將成為民主社會的大問題」。
鄭麗君認為，這一代的年輕人不應再學習抗爭，而是得學習「坐下來談，把問題談出一個大家都可以接受的答案」，雖然年輕人也會上街遊行，但透過行動表達議題後，必須以理性對話模式找出解決問題的方法，而不是把問題都丟給政府解決，才能顯出公民的主體性。
鄭麗君說，台灣社會還不懂得如何理性討論，而年輕人透過青年國是會議學習民主的理性環節，當他們未來成為官員、民意代表，將有具體的民主概念，甚至以開放的態度，把人民當作主體。
中山大學政治經濟系助理教授劉孟奇，是兩屆青年國是會議的幕後核心人物，也是野百合學運成員之一。他說，台灣民主化的第一階段任務，已在野百合學運過後逐漸達成，解除威權體制，建立保護式民主，是台灣民主轉型的一個重要意涵，「不必擔心今天罵了政府，隔天就失蹤」。
他說，台灣第一階段建立的是消極的「保護式民主」，也就是保護公民基本權力不受侵害，接下來的任務是建立積極的「參與式民主」，藉由公民積極參與公共事務，尋求共同利益。
劉孟奇說，這兩屆青年國是會議為參與式民主奠定傳統，一次捲動上千名青年參與，再由青年影響別人，未來這些青年，除了走上政治之路外，許多人也可能會成為其他領域的核心人物，這些青年的經驗，將為台灣未來的民主文化紮根。
