永恆不朽的大法則，我尊崇的，因此，吾人便能夠使一己之存在，完成於宇宙的大循環中。
孔子五十而知天命，當一個人上了年紀以後，自然而然會想到一些關於死亡的問題。傅偉勳博士一生著重在探索形而上的哲學思維，對於「生命的學問與學問的生命」尤其專精，晚年因為罹患癌症而探討生死學的意義，越來越發現到人的精神不會隨他生命的結束而完全消失，而會永垂不朽，如同太陽，在東升西落，在我們眼中下沉時，實際上它並未消失過，依然在它所在的地方綻放光芒，且光芒不曾斷過。
傅偉勳博士生前在一所大學成立生死研究所，讓他鍾愛的生命哲學可以延續下去，歌德說過：「死亡即完成！」這五個字非常有力量，卻刻骨銘心，發人深省，我更深信「死亡即完成生命的延續過程！」它應該只是過程，而不是完成，既非終點，也非結束。
生命若環，世代相扣，存在無垠，綿綿似浮雲。
生老病死似乎在我們出生時便已經知道的答案，叔本華說過：「一切生命『在本質上即是痛苦。』」雖然尼采反駁：「生命是一派歡樂的源泉。」背後就是一種痛苦中的歡樂。
其實，生命的終點不是死亡；而是生命的循環過程。死亡的終點才是生命的結束，亦即宇宙生命的循環結束。
怎說呢？根據尼采的「永恆輪迴」說，論據類似於能量守恆定律。他說，世界是一種流轉易形而總量不變的力，置於一定的空間中，因而其組合不可避免地具有重複性。這個重複性就是生命的循環，應該說自然界的萬物萬事都會循環不已。所以當我們的生命藉由生老病死，逐漸邁向死亡的同時，那是自然界的循環理論，透過循環才能像老子說的：「一生二，二生三，三生萬物。」
這裡的生老病死是一種物極必反的循環過程，所謂：「陰極陽生，陽極陰生。」這裡與古書上所說的：「冬至一陽生，夏至一陰生。」剛好是同一個道理，只不過「陰極陽生，陽極陰生」更富有全面性的物極必反，非單指冬至夏至的季節循環。
藉由「陰極陽生，陽極陰生。」更明白清楚印證尼采的「永恆輪迴」說，也同時加強了我說的「生命的終點不是死亡；而是生命的循環過程。」這裡談的陰極陽生，陽極陰生是能量的轉換過程，也即是氣的轉變時刻，跟我有篇文章談到「精氣神的哲學思維」似乎有異曲同工之妙。
我們經由歌德的詩裡可以思維出一些氣的端倪：
「生命的呼吸過程中，有兩種恩惠，
即吸入空氣和吐出空氣，
前者會壓迫胸腔，後者則會紓解胸腔；
生命原本就是不可思議的混合體，
所以，當祂壓迫我們時，要感謝，
當祂紓解我們時，也要感謝。」
其實，動物的呼吸作用與植物的光合作用，也是「陰極陽生，陽極陰生。」且經由兩種作用的循環，讓氧氣體生生不息的為我們所用，藉由吐出來的二氧化碳氣體，經由綠色植物行光合作用製造氧氣，再次讓動物們與植物行呼吸作用。
這裡氧的氣體就是我在「精氣神的哲學思維」裡所說的「清氣」，清氣越多越能讓人充滿舒暢的feeling，所以春秋兩季清氣較多，除了氣候的因素外，這兩季也符合中和之道，什麼是中和之道呢？
中，是天下萬事萬物的大本；和，是天下共行的大道。人如能把中和之道理推而極之，圓滿而致得之，那麼，天地一切都各安其所，萬物也都各遂其生了。
此外，所謂：「一年之季在於春。」那秋季作如何解釋呢！我在研習書法幾十年中，體會到書法真正的美在「中和之美」，那才是美中之美，美是一種境界，一般人喜歡標新立異的藝術視覺新鮮感，其實，那是不了解真正的美學內涵。此外，書法真正的美中之美在富有「秋氣」，也就是秋天的涼爽清氣，這種清氣給人一種天涼氣清，惠風和暢之感懷，在王羲之最有名的行書字帖【蘭亭序】，便有這種閑閑而來的秋高氣爽的微風，富有詩書氣自華的王羲之在此良辰美景下書寫，更能書寫出有別於俗情的不俗的美的書法神品來。
我並不是說【蘭亭序】在秋天寫的，而是它的內涵有秋的美學氣味，書而為文，使得文情並茂，書藝傳情，這只怕一般人要細細品味當中的神妙feeling，或能了悟其中的美的形而上感懷。
事實上，王羲之名帖【蘭亭序】寫於暮春之時，相當於現在這個時節，有點冷又不太冷，有點熱又不太熱，冷中透出涼意，熱中隱含秋爽，真的宛如秋高氣爽的好季節，這樣說起來，春秋兩季清氣較多，是符合中和的中庸之道。
至於夏季過熱，冬季過冷，物極必反的結果產生「陽極陰生，陰極陽生。」此時濁氣必然較多，清氣自然減少，相對於人的情緒也有不好的感應。陰極陽生，生生不息，到了春天時萬物滋生，綠色植物吐出新芽，發出綠葉，綠草也從土裡靜靜地冒出來，當綠色植物透過光合作用製造大量的氧氣時，清氣慢慢增加，濁氣就會緩緩減少，所以清濁之氣需要季節的沉澱功夫，也是我經由西哲所說：「沉默，為宇宙間最強大的力量；其力量之大，足以左右善惡。」
「其力量之大，足以左右善惡。」其中善就是一種清氣，一種中和的平靜之氣；惡就剛好相反，是一種濁氣，一種情緒失調的不平之氣。所以說：「氣之流動在天也在人，在人也在心，在心也在靜。」靜可以養心，靜也可養靈，靈氣之萌發在寧靜致遠的感應中，透過閱讀中西方經典，靈遇東西方哲人聖賢豪傑，感通無極的宇宙時空中，純屬妙不可言的「定靜安慮得」的循環思維。
推理到這裡，才發現感通無極宇宙現象在「靜極思動，動極思靜」的邏輯思維，這又跟「陰極陽生，陽極陰生。」不謀而合，就像我們在月球上觀察地球，感覺上它是靜止的，然而真實世界它是不捨晝夜的旋轉不已；我們身在地球上感應自己，感覺是動態的，然而透過晚上睡眠又回歸到靜止的狀態。所以說「靜極思動」這四個字涵意非常深奧，在我的新書【成就願景的八句箴言】裡，把reading（閱讀）＋thinking（思考）＋action（行動）＝advantage（優勢），透過reading（閱讀）＋thinking（思考）靜極思動，謀畫而後動的action（行動），才能產生智謀遠慮的形而上advantage（優勢）來。
然而經由reading（閱讀）＋thinking（思考）＋action（行動）＋passion（熱誠）＋success（成功）＝vission（願景），reading（閱讀）＋thinking（思考）＋action（行動）乃
靜極思動，action（行動）＋passion（熱誠）＋success（成功）迺動極思靜，此時，自然而然塑造出vission（願景），即我常說的美麗願景（Beautiful vission.）
原來，這本書的精隨追朔到源頭就是易經裡精華的「陰極陽生，陽極陰生。」也符合道家的太極精神，這大概是窮究畢生的學問後，對於杜甫說的「讀書破萬卷，下筆如有神」，作了一個總結。
最近對於美麗願景（Beautiful vission.）有新的體會感悟，也即老子所云：「道法自然。」非力運所能成，端賴讀者朋友從我的新書裡去細細體會，你們將找到人生的美麗願景（Beautiful vission.）@
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