王鶴家:致高律師

王鶴家

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【大紀元4月25日訊】有人說我誇大著某些東西,在走一條漫長且無盡頭的道路,這樣很危險。我確實知道,但我更知道說我誇大的人必定是在輕看一些東西。我和高律師一樣,將自由理性看得很重。和高律師的聯繫很短,他卻在我被傳訊的時候為我接受採訪時候支持著我,但是我們已經不算陌生,於現狀我確實苦痛過,但現在我的面前似乎有了座豐碑,他的熱情和真摯、他的獨立思考、他對人和人道的深切執著、他對世俗權威的藐視,是我今生受用無窮的精神源泉!

兩年前,我不是這樣的清醒。我一直在以為,一個專制的國家未嘗不可以不是一個「仁惠的暴力」,當然可以是開明專政。當時擔心的只是這樣的政府為惡的可能太大了。現在看來,確實如此:我們將自己的權利轉讓出去交給他們,實在焦人心脾!讀您的文章,知道您看得比較透徹,又歡喜一端。

民主是什麼,我現在已經基本上這樣認為:民主不單單是指一個國家實行的特定的某個制度,而是按照能反映民意的人組成政府、並不斷改善的過程!從這一點看,政府本身不是惡的,真正的獨裁者是馬克思《共產黨宣言》中說的「一個鬼魂,一個共產主義的鬼魂」。很不幸得出這樣的結論,但我只是在談權利,不是在講事實。於是當強大的國家面前站著孤立的個人時,人民只有仰承鼻息,形成可怕的「沉默的秩序」。於是,可愛的當局便說「穩定壓倒一切」。人民心裡清楚的很:這是在維護既得利益的謊言,對於社會不公,學習日本軍國主義叫囂「忍受一切,直到勝利為止」,拿所謂的中國特色(基本國情)作遮羞布。總之,自由民主理性的訴求被壓制在萌芽的瞬間。專制者的屬性就是壓迫人民。沒有權利間的制約和平衡的專制者,將更加無法無天,不能自控,殘暴便沒有止境。在這樣專制的體制裡面,我們親眼看到了這樣的事實,好像盧梭說過,什麼樣的體制造就什麼樣的人民。如今,人性的命運是沒落,尊嚴的結局是喪失!

高律師,您的站起、棒打當頭的振奮,打動了我們這些受壓抑的苦難的民族的心弦,使我們看到了人應當有的尊嚴,把陰沉和失望的心緒變成渴望。我彷彿看到您偉岸堅定的身姿投影在黎明時候的大地上。您本可以活得很好,但因為熱愛人,所以定下心意甘心去「犯罪」,被框定在人所造的束縛裡面。每想到這裡,我胸中陣陣湧動。您得到的勇氣是這個時代最足以變古之道而使人心社會劃然一新的可貴品質。此種品質便是人格救國的先範,是國民最堅固的道德變革的基礎!

高律師,您現在麻煩困擾很大。這事很多人都在關心你的。作為上帝子民的我,無時無刻不在為您禱告。您也是基督徒,也必知道聖經中那句最短的話「耶穌哭了」。是的,主耶穌與我們哀聲哭泣的人同聲哭泣。我們並不孤單。現在社會的敗壞如目所見,已經很令人驚訝了。但主耶穌把我們從世界中撿選出來,是為善為義,作社會中堅的。高律師,我在遠方永遠支援你,讓人知道在爭取恢復人格尊嚴的道路上,有源源不斷的人在繼起!

祖國,是祖先居住而留給後人的國家。我們先祖是有理性、自由、尊嚴的上古英雄。華夏的子女也應當是直接淵源於他們而有無上光榮自豪的民族。祖國是我們的祖國。我們是中國的唯一合法的居民。自由和民主的前進,將使馬克思—列寧主義被棄置在歷史的灰燼之中。在西方,民主的傳統曾戰勝了納粹和共產主義。在東方,這一天也必將在無數中國人的期待中來臨。老子《道德經》中訓誨說:「飄雨不終朝,暴雨不終日」。是的,當我看到政府壟斷醫療資源的93%、而他們的發言人一次次地說改革不成功而又不去實行多數國家的國家醫療免費時候,我的心都要碎掉。這樣一個「口惠而實不至」的專制實體,無心改革,專事殘暴,對生命不尊重,對人權踐踏!

高律師,我不知你怎麼看人權和主權。在我而言,聯合國憲章中禁止侵犯他國主權是在庇護侵犯人權。真正威脅人類平安的不是國家之間的戰爭,而是國家內部的暴力啊!在他們馬克思的解讀中,國家終將滅亡,國界也會成為簡單的歷史的劃線!真正大同在天下的是人的尊嚴價值和自由。人權是自然法的範疇,代表著法的應然狀態,雖然沒有絕對的約束力,但確是實在法的標準。合乎理性的法律應該是自然法(人權)的原則的體現。人權是任何法律都不能巧立名目加以剝奪的!人權的屬性告訴我們,人權沒有國界。世界的穩定和發展猶有賴於人權和民主,而且有了人權和民主,經濟和社會才得以發展。

高律師,也許有人說咱們較真、務虛。但是人生在世,總有一個追求以便臨死之時不因年華荒度而落淚悔恨。當我們把自由當作一個選項的時候,我們的人生也將煥發出太陽的光輝色彩。我想,這方面我們是知己。人的尊嚴不是在於奴隸般卑鄙的活命,而在於在鬥爭中被釘十字架,這就給生命錦上添花了。對我們基督徒來說,這是比月朔和安息日的敬拜更蒙悅納的獻禮!

轉自《民主論壇》006-04-24(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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