【大紀元5月3日訊】今日中國就像一個病入膏肓的病人，無論在政治、經濟、文化、道德、生態環境還是社會環境都面臨全面危機，陷入即將崩潰的狀態。而造成這一切問題的根源就是中共。
政治和社會危機是因為中共的獨裁、專制、暴政；經濟危機是因為中共自身的腐敗和它造成的人心的墮落和制度的缺陷所致；文化、道德的危機是因為中共實行的政教合一的邪教統治，其對傳統文化、正法、正教的破壞和將其邪理對全民的強制性的洗腦灌輸所致；生態危機是因為這個反宇宙邪靈反天、反地、反自然，戰天斗地，對自然規律沒有起碼的尊重，無度開採，肆意破壞所致。
因此慾解決中國的問題，必先解決中共的問題。如何解決中共的問題？
一向以來，始終有人對中共抱有幻想，希望它能通過改革的方式逐漸變好，結果是一次又一次的失望，為甚麼它不能變好呢？設想一下，如果中國開放了黨禁、報禁，實現司法獨立、三權分立，對中共來說意味著甚麼？意味著垮臺。它不知道嗎？當然知道。它會願意嗎？當然不願意。所以它不願意改革，道理就是這麼簡單。
還有一個原因就是中共的理論思想是邪的，這個東西本性邪惡無法變好。如果中共不放棄其邪理，它就不會變好；如果中共放棄其邪理，它就不再是中共。不把它的邪理改掉或拋棄，而只從形式上入手希望把它改好，這就好像不把一個人的思想歸正，而希望他做好人一樣是不可能的。
那麼改革的道路就走不通了嗎？還不是。要把這條道路走通，首先要看清楚這條道路上的障礙，這條道路上的障礙只有一個，那就是中共，把這個障礙清除了，這條道路就走通了。如何清除這個障礙？
清除這個障礙就要從根本上去清除，這個根本就是它的理論思想。它的理論思想存在於哪裏？存在於每個人的心裏。
一個人有身體有思想才能構成一個完整的人。共產黨也有身體，這個身體就是它的組織機構，也有思想，這個思想就是其一整套邪理。因為人接受了它的邪理，所以它才能在世間立足，才能形成一個有形的組織機構，因為將它的邪理付諸實踐，這個邪靈才能在世間犯罪。所以從根本上講，共產黨是存在於人的心裏。如果每個人能擺脫它的思想控制，拋棄它、脫離它，這個邪黨也就自然瓦解了。
有人不理解為甚麼退黨能解體中共。以人為例，譬如一個大力士，一般人打不過他，但如果用超常手段直接把他元神滅掉，那麼他的身體再強壯也只是個屍體，自然腐爛瓦解。共產邪黨也是這樣，看起來是個龐然大物，但《九評》和退黨是直接在滅它的靈，它的靈存在於每個人的心裏，所以滅中共要從每個人的心裏滅起，而消滅它的利劍就是《九評》，每個人能把《九評》讀通了，心中的中共邪靈也就滅掉了。隨著《九評》的傳播，退黨的深入，各種各樣的變化就會隨之發生，這就是從滅靈自然演化到滅形，最終將其形神全滅。
因此《九評》和退黨是在從根本上解體中共這個惡黨，為政治改革掃清障礙、舖平道路。有人說，《九評》沒有指出民主化的道路，這是因為，《九評》和退黨是以救人為目的的一場道德復甦運動，而不是一個政治行動，所以它只有對中共邪黨的道德評判卻沒有政治訴求，也正因為如此，《九評》和退黨與任何改革方案都不會產生衝突和矛盾，相反可以珠聯璧合，一個從體制和形式上，一個從思想和精神層面上共同解決中共的問題。
最近西山會議，北京大學教授賀衛方在會上公開提出在中國推動多黨制、軍隊國家化、新聞自由等政治改革的意見，還指出中國法制存在七個方面的問題等。賀教授講的很有道理，但問題在於中共並不講道理，中共這幾十年來以它的實際行動不斷告訴國人：我不講道理，別跟我講道理，跟我講道理，我就修理你。當年的右派，今天的高律師就是明證。以至於今天的中國，已經沒有幾個人敢於仗義執言。那麼面對這個不講道理的中共，賀教授的意見如何才能落實呢？只有將中共解體掉，捨此無它途。若在中共的框架下談改革，所有的方案都只能是紙上談兵。
所以賀教授及其同仁應當打破恐懼、打破幻想明確指出一黨專政之弊端，對國家民族的危害，中共當以國家民族大義為重，放棄一黨之私利，集合體制內外的正義力量，致力於推動分裂中共，解散中共，重組新黨，實行多黨制的政治運動，當然首先必須得退出中共。在退黨大潮正勢不可擋的解體中共的今天，賀教授的意見是順應天象的智慧、正義之舉。對於體制內外所有具有正義感和良知的人士來說，賀教授的意見正可以達成一個廣泛共識，而今天已到了集結力量，有所作為的時候了。
有人認為中共正在變好，應給它機會，這是大錯特錯！中共從來都沒有變好過！78年的時候有人認為中共開始變好了，89年證明中共沒有變；89年以後有人仍對中共抱有幻想，99年再次證明中共還是沒有變；到了今天中共仍在極力維持它的犯罪、迫害、謊言，可是仍然有人希望中共能賜予自由、民主、人權、法治，這是多麼荒謬可笑！這不是自欺欺人嗎？
那麼為甚麼中共表面上不像當初那麼窮兇極惡了？那不是它變好了，而是它變弱了。
毛時代批判人時，可以把他的言論拿出來公開批判，自認為真理在手，而且真的能把人打的抬不起頭來，極盡囂張；可到了六四和法輪功時，它只能用謊言來維持它的鎮壓了，自信已經沒有了；而到了《九評》和退黨潮時，它連謊言都不敢用了，只能拚命封堵，只剩招架之功，已無還手之力了。從這個過程中，我們可以清楚的看到中共江河日下，在正義和真理面前，節節敗退。但是中共決不會因為它變弱了就變好，良心發現，不會的，因為中共根本就沒有良心！蘇家屯事件再次證明，中共的邪惡程度絲毫未減，而且仍在負隅頑抗，全無悔罪之意。所以僅僅將中共消弱是遠遠不夠的，必須將它徹底消滅！
中共能夠存在依靠它對人心的控制。中共若在思想上始終牢牢控制著國人的思想，想在中國實現自由民主猶如水中撈月。相反，大家若都能從思想上看清中共的罪惡，拋棄它、退出它，將它退成一個空殼，這時任何一個政改方案都可以將其擊潰。
所以希望中國民主化的人士，所有不認同中共暴政的人士，都應加入並推動退黨潮，這是民主理想得以實現的關鍵。若將民主理想寄希望於中共邪靈，那只能是一廂情願的癡心妄想。
若體制內外的異議人士都能退出中共，則中共即刻便陷入危機四伏、眾叛親離、四面楚歌、風雨飄搖之中。這時任何一點風吹草動都可以令中共崩潰。
這是解決中共的第一條道路，將改革和退黨潮合二為一，共同解體中共。
還有一個解決中共的途徑就是暴力推翻，這條道路用在中共身上不合適，因為這是一個以邪治邪、以暴易暴的辦法，但若比邪、比暴、比惡、比狠沒有誰能比得過共產邪黨。這條道路在道義資源上優勢微弱，在物質力量的對比上劣勢明顯，所以勝算很小，但在兩種情況下可以考慮。
第一種就是退黨已退到由暗轉明，體制內外的退黨力量已串聯成一個強大的整體，此時若舉義旗可保萬眾響應，中共邪靈根本無力抵抗，可一舉成功。
第二種情況就是採用「擒賊先擒王」的策略，先將江曾羅周等一舉拿下，此時海內外聲援自不待說，其爪牙因失其首腦必不敢輕舉妄動，再逼胡溫表態，胡溫只需順台階而下，宣佈「解散中共、重組新黨、法辦元兇、全面改革」則大功告成。此事若由胡溫來做則更方便。
但走這條道路也必須退黨，形式上可以在體制內，但思想、精神、生命必須脫離中共邪靈的操控，如此方具備消滅中共的資格和條件。
以上一文一武兩條道路若要走通，關鍵是退黨潮要形成氣候，要把國人的心志從中共邪靈的掌控下解脫出來，要形成足夠強大的正義力量壓制住中共的邪氣，當退黨潮退到這一步的時候，不止以上兩條道路，任何一個契機都可以解體中共。
所以《九評》和退黨是解決中共的根本之道，也是救國救民的根本之道，退黨在瓦解中共的同時也在復甦中華民族的道德良知。
從根本上講，《九評》和退黨是在從思想和精神層面救人、救民、救國、救中華民族，原本他就是以此為目地。人得救之時，邪惡自然解體。
救人需從心開始，找回中華民族的靈魂和精神，恢復華夏子民的道德和良知，脫離罪惡，重獲新生，這就是《九評》和退黨的目地和意義所在。@(http://www.dajiyuan.com)
