子曰:御用文人的文字遊戲

子曰

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【大紀元3月19日訊】近來,大陸政壇好像在進行一場「民主秀」的表演比賽。先是由中共中央編譯局副局長俞可平發表一篇題為《民主是個好東西》的文章,引起海內外熱烈討論,被認為是探測中共十七大政改路線的風向球。兩會期間,中共中央黨校副校長李君如在接受媒體訪談時則認為,俞可平對民主的說法不周嚴,依他的觀點,「民主是個不壞的東西」。

其實,在明眼人看來,無論是俞可平的「好東西」,還是自覺更高明的李君如的「不壞的東西」,還是都是在玩弄詞藻,混淆視聽,是要給人一種中共真的要搞民主的錯覺。因為對現代社會來說,民主是個「好東西」或是個「不壞的東西」,是一個連小學生都懂得常識,民主比專制獨裁強吧,比民賊獨夫的強權好吧?民主不僅是好東西,還應該是人人都能遵循和享用的基本人權。拿民主直選來說,眼下的世界上,就亞洲來說,貧窮如巴基斯坦,它是民主直選;人口密度比中國還大如孟加拉國,也是民主直選;政教合一如伊朗,還是民主直選。可以說,無論它是「好東西」還是「不壞的東西」,起碼在目前來說,它是世界上公認的、大多數國家都普遍採用的一種模式。

六十年前的一九四七年,胡適先生在《我們必須選擇我們的方向》一文中,就曾為中國人民選擇過這樣一種道路:「我們中國人在今日必須認清世界文化的大趨勢,我們必須選定我們自己應該走的方向。只有自由可以解放我們民族的精神,只有民主政治可以團結全民的力量來解決全民族的困難,只有民主自由可以給我們培養成一個有人味的文明社會。」對中國共產黨來說,在它奪取政權之前,孜孜以求和浴血奮戰的目標,不也是要建立一個民主自由的新中國嗎?前些年笑蜀先生編輯的一本暢銷書《歷史的先聲》,就彙集了中共為民主吶喊的全部聲音。不過,等它坐穩了江山後,民主自由就死亡了,消失了,成了不讓提及的「敏感字眼」了。誰提民主,誰就是「右派」;就是「資產階級自由化」,就是「異議分子」,就會被監視被打倒甚至失去自由乃至生命。正如當年的儲安平所說,「對國民黨來說,民主是多與少的問題;對共產黨來說,是有與無的問題。」所謂新中國的歷史,就是真正的民主自由遁跡於無形的歷史,完全驗證了儲安平的預言。

在今天,這兩個御用文人還在那裡大講特講什麼「好東西」和「不壞的東西」,還在那裡給老百姓上民主自由的ABC,真是讓人不知今日何日,難道說這些基本常識還用得著你們來給老百姓上啟蒙課嗎?不過,剛從越南、老撾考察歸來的李君如,在被問到中共有無可能借鑑越共差額選舉總書記等黨內民主經驗時一番話,卻露出了馬腳,他說,中共和越共的情形不同,越共一來黨員較少,二來沒有中共複雜的歷史矛盾。外國的經驗可以借鏡,但不可照搬。看看,說來說去,民主在中國還是花瓶,還是擺設,還是為我隨心所用卻讓老百姓可望不可及的一個「東西」。拿一個「中國特色」當擋箭牌,還有什麼人類的普世價值不能曲解的?

一句話,民主,與中國今天的官場貪腐是一樣東西。在中共眼裡絕對是不能真用和真反的東西。老百姓不是說了嗎,真反貪,亡黨;假反貪,亡國。民主也是同樣規律,真搞民主,黨的生存堪憂,不搞民主,任由專制獨裁繼續下去,早晚還是國將不國。正因為如此,再看看所謂中共黨內理論家李君如等所玩弄的文字遊戲,其欺騙性猶如薄紙,後面的幾句話就把民主的這塊假招牌給自我戳破了。

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原載《議報》第294期 http://www.chinaeweekly.com(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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