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舊金山僑社，更直接一點的說法，唐人埠的大大小小會館、堂口、公所社團，不下二三百個組體，各有家法，宗旨和目標各異，但中華總會館被稱為眾人祠堂，受到各個團體的尊重，在美洲華僑歷史上，影響深重，在淘金與築路的年代，美國和清王朝未有官式的外交關係，中華會館的地位和功能，幾乎等同總領事館，具有半官方的味道，和中方政府的關係密不可分。
打從上一世紀80年代，中國共產黨一黨專政的政權──中華人民共和國，與美國扯上了官式的外交關係之後，美國全球性的泠戰策略己接近崩潰尾聲，而中共統部門更趁著僑社的反共僑領相繼凋謝，積極對海外僑社進行統戰，肆無忌憚，看準僑社小圈子中名與利的矛盾，暗中進行挑撥分化，明裡公開成立一個名為華商總會的組織作為活動的基地，又以低廉的國貨土產為利誘，拉攏各階層的僑社小商戶，投下極大的財力和物力，以全程聲色犬馬全額的免費招待為餌，吸引思鄉病重的老僑回唐「祭祖」，蠱惑土生的華裔到中國去「尋根」，更有選擇性地，歸還一些在五零年代沒收的祖屋和店舖，給過去不敢也不願還鄉的華僑。以親情感動，以商機利誘，以食色迷惑…於是僑社中就有人感激流涕，變節充當中共統戰的打手，千方百計要把會所樓內樓外，懸掛了數十年，代表著自由民主的青天白日滿地紅旗幟撤除，改掛五星旗以示對總領事的效忠。僑社中的撤旗和護旗鬥爭無日無之，令人生厭。作為民主派領袖人物之一的梁毅，他生前就明白表示，不想出席為撤旗而鬥爭的相關活動…（2005年9月23日舊金山明報A7）
但人各有志，僑社還是有相當部份人士，不甘充作統戰的打手，不為色惑利誘，仍舊堅守傳統的自由民主理念，抗拒極權反對暴政，仍以天空飄揚的青天白日滿地紅旗幟，作為他們底精神不死！並視之為宗教式的永恆存在，這部份人士只是希望甚麼都不要改變，維持僑社的現狀，最大程度維護和諧的僑社。梁毅直指對方把青天白日滿地紅旗當成「眼中釘」，不換上五星旗而不能後快。因此產生了一系列問題。梁毅表示己方是被動防守，對方以逸待勞，採疲勞轟炸的戰術，民主派一打磕睡，城池就要被攻破而易幟，所以「防不勝防」，頭痛不已，因此也被迫不得不防。寧僑的紛爭不和亦由是而生，反而涉及個人的江湖恩怨，成份極少。
梁毅曾一再表示，代表寧僑出席寧陽及中華的商董，倒不是非要全部左派，或全是右派，而是代表成份的「多元化」，共存共榮，一切為了搞好族務。希望不要為政治而鬥爭，參加會館活動就是「搞政治」，每次出席會議都是搞政治鬥爭，阻住他做生意。（2005/9/23舊金山明報A7）
自中共建立政權迄今，僑社走完了堅定的反共冷戰時代，但代之而興的卻是撤旗和護旗的攻防戰，未完未了，耗盡僑社的資源，浪費了數十年來無數僑社精英的青春歲月，到底所為者何？旗啊奇啊！
公元2002年，黃祺壽和雷振澤，依足寧僑公會的傳統倫理和貫例，先協調，然後在沒有異議之下，就當選為正副會長。在這一年的新舊會長交接典禮上，就有感激流涕的人要向總領事表達效忠，衒露他的敢作敢為，為了要邀請當年中共駐舊金山總領事王雲翔的駕幸觀禮，他雖然還不敢撤旗，但卻玩弄移旗的把戲，把寧僑大堂內的中華民國國旗移開，索性擺到後門的毛廁去，也算是清除了開封府包府衙大門的罡煞之氣，請來王總領事，可害得患尿頻疾的一眾黨官們，見旗卻步，不敢踏足毛廁，只好在「紳士」門外忍忍忍。
到底青天白日滿地紅的旗幟具有怎麼樣的法力？居然令中共的外交官員不敢接近呢？章回小說包青天的開封府，是公道正義之所在，故令所有邪魔外道的牛鬼蛇神見衙膽破，但這旗可不是包公的開封府衙，是否也有同樣法力，恐怕孫文和陸皓東也所料不及。
2004年，在一次寧陽商董月會中，後排左邊有位黃姓商董說，把這旗留下，絕對沒有好處，就是把這旗拿掉，也沒有甚麼壞處。他老人家把絕對沒有好處和沒有甚麼壞處，全說盡說了，只是把好處單獨留著，欠奉沒說。
熱中於把旗拿掉，難道這些人沒半點好處？
黃氏商董不說，可能是怕好處說了出來之後，會被人分薄。因為這個年頭，能擦鞋的人，被統而戰的人，絕對不是少數。◇（作者：李果林）
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