【大紀元8月18日訊】共產惡黨之所以比任何政黨都重視黨理論建設，並下大功夫搞出了一套非常龐雜的黨理論體系、龐大的理論隊伍和宣傳灌輸系統。就是因為黨理論是邪教洗腦魔水，是扼殺個人「主意」的思想專制利器。它和其他一般的理論的最根本的區別在於，它完全是排它的，要獨統天下的，這是其假理、邪教、偽科學的邪惡本性所決定的。而由於中共是國教化的邪教，這種洗腦就成了國家恐怖主義的根本內容和基礎條件，因而搞的特別兇殘、特絕。
中共邪教的教義，不是以「教義」而是以「主義」的名目出現的，因為它需要掩蓋其邪教的本質，披上科學的外衣。主義」這個詞，不是馬克思的發明，但是「主義」的普及，實際上是為馬克思主義的傳播鋪了路的，而「主義」普及到今天這種程度，則主要是馬克思主義廣泛傳播的結果。作為黨理論名號的「主義」，早已被灌注進去了其邪教的內涵和匪氣。「馬克思及其信徒們為什麼那麼看重「主義」這個稱謂？第一，它既可避開宗教「教義」之嫌，掩蓋其邪教本質，又能明確暗示邪教「教義」之實，可謂綿裡藏針，攻可作矛，退可當盾：第二，它既可賴以混跡於科學行列，又能突顯其惡黨黨魁所體現的邪靈那超越神佛、絕對至高無上的「主」的絕頂之位。「主義」、「主義」，「主」之（邪）「教義」，「主」（宰）人的 「主意」之（邪）「教義」。此外，主義，還意味著「主」（黨魁）被「義」（邪靈）附體，為的是邪靈通過惡黨黨魁這個世間的「主」來秉持和傳播它的邪教教義。有人曾這樣破解「馬克思」名字的中文寓意：「馬克思」，立「馬」 「克」服人之「思」（想）；「馬」（上）「克」服（在「馬」上克服，即借武力克服）人之「思」想。它騎士的「主義」一到，你的老「主意」得立馬投降或跑掉，你的思想馬上由它支配，不然，就對你專政。這不無道理，至少是與事實想符的。
人各有志。自己的「主意」是屬於自己的。所謂「思想自由」，就是保留和表達自己的「主意」的自由。而「主義」不止是屬於某個人的，而是同時要去控制他人的。如果幾個人或若干人真的是志趣相投、志同道合，一塊搞個什麼「主義」，這無可厚非。而馬克思主義、共產主義不是這樣，它是要把某一個人的「主意」強加於人，要強加於全世界所有的人。黨理論在其普及過程中所要達到的所謂 「家喻戶曉，人人皆知」，實際上就是要給人人洗腦。馬克思及其徒子徒孫的頭頭都要當「精神領袖」、「思想皇帝」，它要讓其他所有人都失去自己的「主意」，而且沒商量（要求「無條件的從思想上與黨中央保持高度一致」），不容拖延（「文革」中甚至「傳達『最新指示』不過夜」）。列寧明白這一點，他指出，共產主義不能從工人中自發產生，需要從外部進行灌輸。其潛台詞是：要搞馬克思主義的無產階級專政，首先要對無產階級實行思想專政，即用馬克思主義取代無產者和革命者們的「主意」，統一他們的「意志」，使他們變成沒有獨立思想、不會獨立思考的「同志」——「主義的傳聲筒子」。毛澤東看透了「主義」與「暴力」的關係，以及馬克思主義的思想專制主義實質：「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。」 真是毒眼看穿，一語道破：馬列理論，說起來是一種主義，聽起來就是槍炮聲。所以他自詡為「馬克思加秦始皇」，從抓AB團、延安整風，一直到文化大革命，把血腥的強制洗腦搞的非常殘酷而富有成效。
黨理論洗腦的成功，關鍵在於邪靈特別會鑽人的思想空子。人都想過好日子。它就利用人們對幸福生活的嚮往，編造了共產主義人間天堂的神話誘惑人心。人難忍業力輪報之苦，它就利用人的暴富幻想、逃債妄念，鼓吹暴力革命。人的思想離不開感官，它就利用人聽風就是雨和先入為主的局限性，對人本身及其信息渠道嚴加操控，反覆強制灌輸無神論謊言和黨理論。同時，它還通過製造假象和騙局來強化這種洗腦。九評之一《共產黨是什麼》中揭示，「中華民族在一百多年來所面臨的挑戰中，從器物引進、制度改良到最後的極端激烈革命，付出了無數生命，喪失了絕大部份民族文明傳統，現在證明仍然是一個失敗的回應。在全民的仇恨、憤懣中，一個邪靈乘虛而入，最終控制了這個世界上最後一個仍然繼承古老文明的民族。」這個邪靈乍來中國時，鑽的是「全民的仇恨、憤懣」的空子。它利用「全民的仇恨、憤懣」傳播黨理論，為自己開闢出「根據地」。它煽動和利用「急功近利的萬眾一心」編造中國式的邪教黨理論鄉土教材（毛澤東思想），「用血肉築起新的長城」，替它奪取了政教合一、迫害全民的紅色恐怖獨裁政權；繼而用貧窮和愚昧築起無神論現代邪教「神壇」，假消滅私有制之名，把全民資產化為黨產，任其在餓死和害死八千萬人的犯罪中保持一黨專政的地位及其「偉光正」的形象。它又利用它蓄意造成的「全民窮怕了的心理」和「一切向錢看」的所謂更新的觀念，搞起了名為「讓一部份人先富起來」，實為讓其特權階層在「摸著石頭過河」的幌子下放手化公為私的跛腳經濟改革。在這種情況下，由於共產惡黨又形成了從日常組織生活、政治學習、各種會議、培訓，到定期不定期的整頓、整風等一整套黨理論灌輸機制，使這種強制性灌輸滲透到了輿論、文化、教育和人們的學習、工作、生活等所有的活動領域，加之對人民自由的嚴厲剝奪和對其它信息的嚴密封鎖，就使人們完全被浸泡在封閉型的黨理論魔水泥潭裡了。特別是經過歷次政治運動的恐怖訓練和暴力洗腦之後，人們的道德標準已經被扭曲到了沒有底線、善惡不分、甚至黑白顛倒的程度。
共產邪黨用其黨理論魔水洗腦的目地，是給人灌滿那種愚昧邪惡的獻身入教的精神，即「黨性」。洗腦，就是要用「黨性」洗掉人性，洗掉人性中正的、善的東西。「它要求一個共產黨員，必須隨時準備放棄一切個人的理念和原則，絕對服從黨的意志和領袖的意志。要你為善就為善，讓你作惡就作惡，否則就達不到黨員的標準，就是黨性不強的表現」。「對黨性的培養和維持，靠的是週期性的黨內鬥爭機制。通過不斷發動的對內對外的殘酷鬥爭，共產黨一方面消滅異己，製造紅色恐怖，一方面不斷清理黨的隊伍，嚴肅家法教規，培養黨員的『黨性』，增強黨組織的戰鬥力。這成為共產黨保持其生存的一個法寶」。「雖然毛澤東的鬥爭哲學最終把中國拖入一場史無前例的大浩劫。但是這種『隔七八年來一次』的政治運動和黨內鬥爭，的確成了保證共產黨生存的一個機制。每一次運動，都要整百分之五左右的少數，讓百分之九十五的多數乖乖的統一到黨的路線上，由此增加黨組織的凝聚力和戰鬥力。並由此淘汰那些不肯放棄良知的『不堅定』分子，打擊任何敢於對抗的力量。靠了這樣一個機制，共產黨內最有鬥爭精神、最善於耍流氓手段的人才能掌控權力，也就是說共產黨邪教教主保證都是賦予鬥爭經驗和黨性十足的強悍分子。這種殘酷鬥爭也給經歷過的人以『血的教訓』和暴力洗腦，同時不斷在鬥爭中夠給共產黨充電，愈加強化其鬥爭精神，保證黨不被消滅，也不會被演變成一個放棄鬥爭的溫和團體」。（九評之八《評中國共產黨的邪教本質》）
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