中國傳統文化的洪劫與新生(三)

撣塵
  人氣: 4
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元2月21日訊】(接前文)陰陽五行學說是中國傳統文化的核心思想。在這種思想的影響下,中國古代的一切學科都受著這一神傳思想的滋潤,進而滲透於社會生活的各個方面。從科學到軍事,從建築到出行,從祭祀到農事,甚至從人的出生、結婚、直到入土都受到這一思想的影響。

陰陽五行學說可謂包羅萬象。我們拿人體來做一說明,人有五臟:心、肝、脾、肺、腎,和五行中的火、木、土、金、水相對應。在中醫臨床上,五臟疾病都是依據五行的生、剋關係來施治的;不止於此,經絡的區分也都和陰陽五行相一致,並借助生、剋的道理來對病人進行調理的。五行和人體的體液、六腑、五臟、四肢都一一對應。在配藥上,也是根據草藥的藥性和五行的關係搭配的。甚至有些病還分時辰醫治,而時辰和五行的配備也不是隨機的,是特定的,也就是天定的。說明甚麼,不只是說明中醫治病的整體性和系統性,更說明了人與宇宙的關係,與自然的關係;中國人信神的傳統是溶在了生活中的。

儒家的仁、義、禮、智、信和五行也有一種對應關係。中國古稱「神州」,是禮儀之邦,很多人引以為榮。許多中國人都知道,就天文而言,有金星、木星、水星、火星、土星,與五行一致;就地理而論,中國山有五嶽,而中國土地分布的顏色和五行所配置的方位與顏色完全一樣:南方是紅土,北方是黑土,東邊土發青,西邊土發白,而中間正是黃土。中國人啊,在人類的歷史上,文明歷史最為悠久,文化最為豐富,神跡、神話最多,中國人應該是最信神的啊!

下面我把一個國家的最基本要素概括一下,按其屬性和五行作一配置,發現相當合適:

人民、軍隊、政府、法律法規、文化道德分別配土、金、水、木、火。依相生關係看,土生金,軍隊來自於人民;金生水,在人類的歷史上,一個政權的產生都和軍隊緊密相關;政權確立後,頒布的治國大綱,及其統治期間所發布的一切法律、法規都是必要的治國方略,是謂水生木;有甚麼樣的法律法規和政策就能產生甚麼樣的文化,以致對道德產生持續而深遠的影響,甚麼樣的文化和道德培養甚麼樣的人,這就是木生火和火生土。人民具有的純樸和厚重與土之德性相符;軍隊屬金不必再說;政府雖位居高位,但「民為貴,社稷次之,君為輕」,為國之君也好,政府也好,都應是具有滋潤、向下的德性,所以配為水;法律法規屬木,取其順暢、通達之意,同時,好的法律應具有生發的作用;文化娛樂、道德教育、民風世俗也都具有活躍、向上的習性,所以應屬為火。

五行依上述次序相生,又隔項相剋,互相之間生剋制衡。這一規律可應用於萬事萬物,把生命、宇宙、時空、自然都能聯繫貫通起來。我們以政府、法律、和人民的相互關係來說明:政府(君王)權力越集中、越獨裁,頒布的法律條文也就越多。政府發布的法律、法規是為了鉗制人民的,法令越多、越強,人民就越受到傷害,那麼國富民強是斷不可能的。法律、法規對人民的管制是明的,而人民對政府的限制是暗的,常表現為一種對政府的需求,往往表現的比較潛在,但卻是最有力的,所以從來都講民意不可違。本可對政府有相當程度制約的人民愈衰弱,雖對政府暫時無可奈何,但日久必變,被逼起事的哀民最終還是要“剋”掉政府的。所以在古代,皇帝都要傾聽民聲以修整法律,從而達到上下貫通,以求大治天下的。

傳統文化中有一個「和」的價值觀。在個人修養上,在國家治理上,也無不透著「和」的意蘊。「和」就是陰陽五行的生剋處在一種自然隨機的狀態中,是一種境界的體現,是生命、社會、自然、宇宙自然流動的一個狀態。社會風氣純樸,人民心態穩重敦厚,政府(君王)安靜不擾民,政策法令賞罰分明,軍隊願為國盡忠,這就是一個大治的社會。古人講無為而治,何謂「無為」,並不是無所事事,恰恰是自己的安靜、心懷蒼生。上正,則天下正矣。

(待續)

──轉自《明慧網》(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 神在洪觀上看護著人,神傳給人文化的目的有兩個:讓人們在信神的過程中,根據經書可以有法可依、有道可循,從而修煉返回去;再一個就是對社會的道德起著穩定的作用,因為信神的人一定會按照神的旨意去規範自己的言行的。
  • 中國傳統文化是信神的。神是真實存在的,只不過是不在我們這個空間,他在另外空間存在著。神造了人,同時傳給了人賴以生存、發展的文化。
  • 大紀元記者徐竹思、余曉紐約奧本尼報導) 2月17日下午紐約州斯閣那克特地(Schenectady)市普羅克特(Proctor) 劇院中觀眾的熱情的正達高潮,在中國東北秧歌歡快的舞動中,紐約復興藝術團華人新年晚會第二場演出落幕,也為當地為期三天的中國新年慶祝活動畫上句點。領略過以音樂歌舞表達的佛、道、神開創的神州大地之中土文化的中西觀眾意猶未盡地表示,他們非常喜歡晚會對中國傳統文化的詮釋,希望能再看到這樣的演出。
  • (大紀元記者吳麗麗東京攝影報導) 神韻晚會在東京的第三場演出於16日晚在,在文京區「東京市民會堂音樂大廳」裡譜寫出的中國傳統文化的輝煌,感動現場觀衆。
  • 章天亮:剛才談到過年祭祖是很重要的一個禮節,因為中國傳統文化是以家庭為核心,剛才曲博士也談到了,家庭中有很多的價值觀跟社會上是相通的。你可能也聽說了,過去講「父慈子孝、兄友弟恭」,做父親的對子女要仁慈,這個跟君王對大臣的仁慈是對應的;做為兒子對父母要孝,這個和大臣的忠是對應的,忠孝是一體;朋友之間是講義,「四海之內皆兄弟」是講義的,朋友之間的義和兄友弟恭、兄弟之間的友愛是有關係的,這就代表中國的文化是相當注重家庭。所以在過年的時候就是家人的團聚包括祭祖,跟這個是有很大的關係。
  • (大紀元記者余靜東京報導)在東京從事放射線工作的醫生竹下(Takeshita)先生在2月13日觀看了神韻晚會的上半場節目后說,大唐鼓吏讓他著迷。他說「日本的大鼓是固定在一個地方不動的,但中國的大唐鼓是不固定拿著的,這真是很獨特,這是我從來沒看過的舞蹈,真的是非常令人著迷」。
  • 大紀元記者徐竹思紐約報導)1月30日至2月9日在曼哈頓無線電城音樂廳舉行的15場新唐人全球華人新年晚會在西方社會引起轟動,觀眾們為晚會藝術家的世界一流表演所傾倒,更為其展示的真、善、忍的中國傳統文化內涵所感動。其間也有《紐約時報》一篇負面文章指晚會包含法輪功宣傳,以破壞中國文化而聞名的中共更是藉機利用其喉舌媒體大張旗鼓地散發晚會是「搞政治」,這些亦使個別沒看過演出的人受到矇蔽。然而看過晚會的藝術家和評論家卻紛紛站出來,在其評論網站或博格上為晚會的美好喝采。
  • (大紀元記者Liliana Yap、Jeanmarie Lunsford東京報導)2月12日,正在東京日語學校學習的三個美國留學生在東京新宿的厚生年金會館音樂廳觀看了神韻晚會。精彩輝煌的五千年中國傳統文化使三個美國留學生無比興奮。
評論