【大紀元5月29日訊】筆者寫過一篇記敘文《雲端絮語——邂逅祖國代表團》，自以為筆觸溫和委婉，殊不知仍惹惱了網上一眾「愛國發燒友」。
他們認為，筆者不該披露中國教育部訪美代表團成員的言談，尤其是那位說話直率的女司長。這委實令人吁歎不已，專制國度的臣民非但自己沒有「免於恐懼的自由」，還要替別人恐懼。某人說幾句發自胸臆的真話，盛世和盛朝的臣民們就替她捏一把汗。如果這種集體恐懼確係冷酷的真實，試問：這是甚麼世道！
至於「發燒友」們愛國激情的另一助燃劑，就是外間對中國食品安全的質疑。其實，食品安全問題別國或許也有，用魯迅列舉的說辭：「外國也有叫花子，——（或雲）也有草舍，——娼妓，——臭蟲。」然而，這並不能成為劣質國產食品的搪塞理由。
據中國國家質檢局公佈的數據，□六年上半年抽檢的各種消費品，有五分之一不合格，其中食品問題最嚴重。在首善之區北京，上市銷售的純淨水一半是偽劣品，實系自來水冒充的。至於日常消費的禽畜蛋蔬菜類和油鹽醬醋茶，其中之添加劑和殘留化學物質，更是無法作量化計算。又據美國消費者產品安全委員會的數據，□七年被召回的產品，超過六成來自中國；歐盟所發現的假冒偽劣產品，超過一半來自中國……
且不說中國輸出的寵物食品毒死了人家的貓狗，這或可怨洋寵物缺少「經風雨，見世面」的歷練，怎比得本土貓狗那般百毒不侵？也不提輸日的毒餃子和輸韓炸蝦條裡的死耗子，前者還在扯皮之中，後者——誰不知道今歲是鼠年？說來，這些都不是「發燒友」們衛國激情的引信雷管，蓋本土食品的素質，也令他們怒火中燒。只不過，「主權高於人權」，斷然容不得外人來嚼舌頭；偽劣食品於他們本是民生和內政問題，但一旦外人來趕這趟渾水，那就是政治問題了。於是「陰謀論」一祭出，愛國就有了堅不可摧的道德碉堡。
據悉，中國出口食品的合格率高達百分之九十，看來應予以國際表彰，並授以「信得過」牌匾，而非淪為「妖魔化」的對象。可憐中國本土百姓連這「百分之九十」都攤不上，你們外夷憑甚麼得了便宜還賣乖？愛國發燒友「為李肇星齒，為唐家璇舌」，從來都是我朝人權狀況的衛道士，雖說槽頭飼料時有偽劣物質，但也輪不到八竿子打不著的外人來說。或云：「他是在罵中國，奚落中國人，替某國間接宣傳咱們中國的壞處。他的表兄的侄子的太太就是某國人。」（魯迅《評心雕龍》）
退一萬步說，「我吃故我在」，本爺吃了疑似垃圾的食品，還活得好端端的，憑甚麼你就不能吃？你不肯吃也就罷了，憑甚麼要說本爺吃進的是垃圾？「你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有甚麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值得，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！」（魯迅《論辯的魂靈》）
又倘若你恰恰不是本朝子民，那麼，你竟點出他腸胃中蠕動的不明物質，那就是歧視，是侮辱，是找茬，是裝X。「你可是黃帝子孫？中國話裡歎聲盡多，你為甚麼要說洋話？」 （魯迅《評心雕龍》）
譬如這個簡單結論——我朝是專制政體，其子民未能享有現代公民的基本權利。這本係不折不扣的事實，子民們自己也活得很鬱悶，但一聞「愛國」集結號，便要披肝瀝膽，共禦外侮了。只要和「主權」、「國家」、「民族」這些宏大意象捆綁在一起，哪怕「專制」、「威權」、「人治」、「黨意志」、「家天下」便都成了好東西；即便不是甚麼好貨，卻好比長著一蓬黑毛的胎記，身體髮膚，受之父母。你瞧著噁心嗎？你還不配有這份「中國特色」！
可知道，即便是夷狄橫挑鼻子豎挑眼，也敦促中國進步以及「和國際接軌」了。魯迅不是說過嗎，「凡有來到中國的，倘能疾首蹙眉而憎厭中國，我敢誠心誠意捧獻我的感謝，因為他一定是不願意吃中國人的肉的！」（《燈下漫筆》）至於外夷不願意吃中國豬的肉，這是幫助中國嗎？我相信魯迅會答：正是。
其實，中國豬肉即便不是「好得很」，也絕非「糟得很」，可惜被自己人妖魔化了。別看體制內的臣民吃得不順心，活得不自在，但體制內的豬卻過得無比滋潤。超級貴族「奧運豬」就令國人側目而視，牠們進食的飼料全部是經過歐盟認證的有機農作物，禁絕任何添加劑和抗生素。「奧運豬」的隱居地點秘而不宣，只知道豬場有武警晝夜站崗把守。「外人與體制外的豬不得入內」，免生不測，蓋「奧運豬」要散步，每日體育鍛練不少於兩小時。倘若來路不明的豬擅闖禁區，竟和體制內的名種苟且野合，那麼偽劣DNA便連同諸多毒素進入「奧運豬」的血液，就像《色，戒》中易先生的漢奸性具「像毒蛇一樣鑽進」（電影台詞）愛國義士王佳芝的體內。
據有識者考證，目下要尋覓空氣、水質、土壤都甚少污染的地方，實不太容易了。故而可以判定，「奧運豬」的主要基地就在密雲。密雲水庫號稱北京「最後一盤淨水」。此間曾是名帥戚繼光屯兵之處，他在密雲虎帳中挑燈看劍，寫下過「風塵已老塞門臣，欲向君王乞此身」之句。孰料如今則是秘密「屯豬」之所在，戚大帥之句應改為：「錦衣玉食奧運豬，欲向君王獻此膘！」
由此亦可推測，體制外的劣等豬族日復一日供本國同胞食用，從骨肉到下水的質量都至為可疑！而奧運豬的際遇，活脫脫就是《動物農莊》裡「比其他動物更平等」的豬中貴族。
說來殊為可惜，畢竟吾族先民對人類作過偉大奉獻，近五百年卻在各領域都漸次式微，惟有中華美食尚有望屹立於世界民族之林，一洗西潮東漸以來之文化頹勢。哪知這門源遠流長的國技，卻受累於食材的質量與誠信，在國際食林中竟沉淪到日韓之後。「中國離一個大國差得太遠了！」此話不是我說的，其原創者就是奇女子胡紫薇。
「央嫂」胡少奶大鬧CCTV，不但紅爆網絡，更榮登美國CNN和歐洲大媒體。胡少奶活脫脫是翻版王熙鳳，敢於單槍匹馬前來「踢館」，當眾扒開「璉二爺」的褲襠，這何止是家醜外揚？更踢爆了央視這個專司醃製「國家謊言」的大內醬缸 。
至情至性的胡紫薇如同一顆彗星，在男權社會照亮了婦女界的泛精神壓抑和心理病灶。她鬧場時留下了兩句名言，一是「讓我們有風度地對抗」；二是「法國外交部長說過，中國在輸出價值觀之前，不會成為一個大國——中國離一個大國差得太遠了！」
當下之盛世中國，除了輸出玩具、成衣、家用電器以及億萬民工的血汗，間或還有毒餃子死耗子（不是主流），還輸出過甚麼有普世影響的價值觀嗎？別說當代史中未嚐一見，連近代史上亦付諸闕如。
為了平息「愛國發燒友」的衝冠之怒，便要說明，這不獨是中華大帝國的問題。這就要提到我神交已久的筆友王康了。「民間思想家」王康早在八十年代末自由精神與民主訴求方殷之際，曾撰寫過名動一時的《中國改革憲章》；及至八九風濤，更曾在《世界經濟導報》發表文章，後被查究，他從此遁入民間，不食周粟，成為一介布衣寒士。
鳳凰衛視《世紀大講堂》的策劃人員，多與大陸自由知識份子有溝通來往，於是王康就被推上了這個講壇。他於2005年6月先作了《俄羅斯的道路》的演講。去年11月，王康再次「登壇作法」，題為《俄羅斯的精神與夢想》的演講。
王康追述了沙皇尼古拉一世鎮壓十二月黨人後，又在國外打贏了幾次戰爭，不但讓一輩愛國憤青倍感亢奮，更有諸位大臣上奏，以滔滔諛辭稱頌俄羅斯過去有多麼偉大，現在有多麼輝煌，將來更不得了！一句話：就是千古盛世。
就在此時，俄國雜誌《望遠鏡》發表了一位貴族、榮譽軍官團成員恰達耶夫的一封信，他寫道：「熱愛祖國，這是壯麗的事業；熱愛真理，是更壯麗的事業。我只能通過真理而不是祖國走向上帝。」他說：「我寧願傷害我的祖國，我寧願使他蒙羞，我決不說一句假話。」
恰達耶夫到底說了甚麼真話呢？高中學歷的人都知道，十九世紀的俄羅斯是農奴制國家，它和西歐文明主流頗有距離。俄國充滿著奴役和壓迫，入侵和征服。恰達耶夫痛心疾首地寫道：「我們這個民族，從來沒有令人激動的時刻，我們從來沒有高尚的行為，我們從來沒有激動人心地讓崇高的道德發揮力量的這麼一個時代，我們對人類的價值，人類的文明，沒有任何重大的貢獻，我們一直在玷污它們！我們給世界，給人類提供的僅僅是教訓！我們的本事就是奴役自己和奴役他人。」
這其實就是胡紫薇語錄的俄羅斯版，只不過早說了一百幾十年。當年恰達耶夫此文發表，令莫斯科大學的「愛國憤青」發出歇斯底里的咒罵，恨不得對他食肉寢皮。沙皇更勒令查封雜誌，主編被判刑，恰達耶夫被宣佈為瘋子，永遠不得寫作，餘生必須接受警察和醫生的監護。
就連我也懷疑恰達耶夫是否有點偏執症候，近代俄羅斯儘管沒有貢獻過甚麼普世價值觀，但她孕育的世界文化巨匠，至少有柴可夫斯基、托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基。至於排在世界二流的俄羅斯文化名人，更如星漢燦爛。這還對人類「沒有重大貢獻」，遑論近代中國連世界二流人物都沒湧現過？
誠然，中華民族很偉大，老莊的宇宙觀也很有點「普世」的意思，但那都是「先前闊」了。說到現代中國，益發堪憐，我前面引用過幾段魯迅語錄，豈有不知，當代鐵血憤青和新潮自由主義者這兩個風馬牛不相及的營壘，早就徹底唾棄魯迅了。
他們從左右兩廂「反魯」，其實各有道理。魯迅算哪棵蔥？在世界文化長廊之上，竟連二流都排不上；若列為三流，又太殘酷了，為體恤大哉華夏的民情，把他排到二流和三流之間吧。至於新潮自由主義者力捧胡適而痛貶魯迅，亦言之有據。胡適的批判力不弱，而建設性更強於魯迅。但胡適在世界文化長廊裡排第幾位？他斷斷無法擠進二流去！
胡適的悲劇，和他的嫡傳後輩殷海光是一樣的。他們把自由主義的清流引入中國這片酷旱的冷土，我敬佩他們，但考其學術貢獻，他們只是自由主義學派的記名弟子。在這裡，不妨引用余英時先生的一段記敘——
美國亞洲學會召開討論辛亥革命的年會，大陸的馬列主義學者胡繩也來了。他到耶魯大學訪問，余英時先生在飯局上與他交談過。胡繩說：我們在政治上當然不能談胡適，但學術上我們還是尊敬他的。余英時先生的響應是：我們海外跟你相反，我們認為胡適在學術上已經落伍了，政治上還是先進的。
胡適的民主憲政思想和人權思想，至今在中國大陸仍是久旱甘霖，但在海外卻是ABC了。自不待言，這並非胡適和魯迅的問題，而是這塊專製冷土的宿命所致，這一方水土就只能出二流以下的思想和人物。況且，胡適所說的「爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！」這只是自由主義的起碼常識，但就連這皮相之談，迄今也未被威權主義政府和「愛國」奴才所接受。說到這裡，就能感知到俄羅斯知識份子恰達耶夫的切膚之痛了。
於是想起了聞一多的《一句話》：「有一句話說出來就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天裡一個霹靂，爆一聲：咱們的中國！」
這句話早就說出來了，胡適說過，魯迅也說過，他們道破：中國不但專制，而且盛產阿Q、七斤、閏土、華老栓、假洋鬼子——還有義和團。歲月悠悠，這兩位先哲都已淡出歷史，淹沒在一派「盛世」的喧囂之中。而今總算有人就舊話重提了，她不是別人，居然就是胡紫薇！@
（寫於2008/03/18）原載《動向》2008年5月號(http://www.dajiyuan.com)
