三、天是人們敬畏、事奉的對像
天地極其廣大，覆載萬物，人們懷感恩之心，孔子說：「惟天地萬物父母，惟人萬物之靈」、「天無私覆，地無私載，日月無私照」，讚天地之化育。天地始終不變，給予萬物，自身卻不接受任何事物，質樸、謙遜，博大無私。
《尚書》中說：「古之聖人，知天人合一之理。故於人事不敢不盡，而於天之道亦不敢不謹。堯之羲和，舜之七政，洪范之五紀，周官之保章氏，皆所以致謹於此。蓋一以敬授人時，一以敬天而不敢忽也」。古時天子最重視的就是祭祀，祭祀是為了敬神，讚頌天帝的偉大，把自己在地上治理的成功歸功於上天的指導、幫助和保祐，那麼祭祀時除了祭祀人的虔誠，禮儀的隆重外，還要製作讚頌神的音樂來表達對神的敬仰。
堯帝觀測天文，欽定曆法，順天而治，教導臣民以「五典」——即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，教育百姓和睦相處，做到「九族既睦」，使民風淳厚。堯帝製作了樂舞《大章》以歌頌天帝的盛德，並寓意以德敬天。舜帝以孝治天下，以德化人，無私為民，使天下百姓提升道德，都能恪盡孝道，信神敬天。舜帝推行禮樂文化，重視祭祀，並配以文學詩歌，製作了《韶樂》以祭祀上天，其平和德音使「鳳凰來儀，鳥獸化德」。
周公循天道製作了禮樂，通過禮樂道德教化規範人們的思想和行為，「大樂與天地同和，大禮與天地同節」，使國家得到大治。歷代朝廷每年都要定期舉行隆重的「祀天」禮儀大典，人們也祭拜由土地、穀物而來的「社稷神」等。聖人明君率民以敬天，人們敬天信神，世風祥和，對所有的東西都能表現出不爭，使天下呈現出清明、太平景象。
四、天是主宰人、社會命運及賦予人以吉凶禍福的存在
古時天命觀明顯的賦予人以「敬德保民」的道德屬性，「天命」與「人事」息息相通，「皇天無親，惟德是輔」（《左傳．僖公五年》）。道德規範是「天」為「保民」而賜予人間的，人服從天命，是一種道德行為，天就會賞賜人，否則，天就會降罰於人。人的善惡行為能夠被天所感應到，即「天之照人，與鏡無異」、「為善，天地知之；為惡，天地亦知之」。
翻開人類歷史，天災幾乎從未曾斷絕過。史料同時也記載了許多行善者身上發生的瘟疫不侵、水火風雷不殃，善感天地的故事。這種真實的事蹟，充份證實重德向善最能夠得到上蒼的眷顧與保護，縱使是在危難關頭，他們也能夠化險為夷，因為「自天佑之，吉無不利」。人如果做了違背天理的事，天將降災異警告，促人反省，若能及時糾正錯誤，彌補過失，那麼天譴就會自行消退。改變人心是解決問題的最根本辦法，可以通過教化而為善。
如《漢史》記載：漢元帝時，京城長安一帶發生了日蝕、地震等災變，元帝深感震驚和憂慮，於是向群臣問以政治上的得失。擔任「給事中」的匡衡按照儒家經典予以了答對，他說：「自君王以至黎庶，皆要敬天崇善。君王要秉承天意以行仁政、做善事、為百姓祈福。應減宮室之度，修內外，近忠正，遠奸佞。公卿大夫要循禮恭讓、好仁樂施、重義輕利，作民眾的表率。然後再在百姓中推廣道德教化，弘揚仁和之風。上行而下效，這樣國家可以興旺，百姓可以安居樂業。」
匡衡針對時弊提出的改良措施，得到了元帝、大臣們和百姓的擁護和讚賞，實施後果然社會風氣好轉，災異不興，國泰民安。
五、天是賦予人德性、善性、仁義禮智本性的存在
孔子說：「天生德於予，桓魋其如予何」、「天之未喪斯文也，匡人其如予何」，是說德是天之所予我者，我受命於天，任何事情都無可奈何於我。孟子說：「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也」（《孟子．盡心上》）。即要堅守自己的良知、本心，修身養德才能達到知天、事天和至善的境界。
儒家認為「天心存仁」，揭示了「人心不仁，天心不佑」的天地之理，強調崇仁尚禮，謙和恭敬，光明磊落，順應天地陰陽秩序，從時間、空間、環境、道德、行為諸多方面的選擇趨避，追求自己的理想與天地之道相一致。
天人合一理念蘊涵於儒家、道家、佛家等思想體系之中，體現了中國傳統文化的內在精神。從儒家看來，天是道德觀念和原則的本原，仁義禮智本性乃是天的賦予，是人心中所固有的。但由於人們後天受到各種名利、慾望的迷惑，要通過修身，去除各種私心雜念，從而達到一種自覺的履行道德原則的境界，這就是孔子所說的「七十從心所欲而不逾矩」；從佛家看來，佛性人人都有，但人由於在世上迷失了本性而不自覺，通過修煉、不斷昇華可修成覺者──佛的境界；從道家看來，悟道修真，返本歸真，最後修成「真人」。由此可見，要想達到人與天通的境界，人必須要昇華道德，達到更高的標準、以至佛道神的標準。
中國人自古以來相信和遵守天人合一，敬天敬德，相信天象改變和人事變更直接對應，相信善惡有報的真理，注重提升道德。而當今中共卻逆天叛道，反天、反地、反道德、反宇宙規律，製造了無數人間悲劇，使社會道德淪喪，必為天理所不容。
如今貴州平塘發現兩億多年前的巨石，在裂開後的斷面上竟有「中國共產黨亡」六個大字，可見中共邪黨惡貫滿盈，人神共憤，天要滅之，現在發生在中國的「退黨潮」就是天象在人間的一種體現。越來越多的有識之士退出了中共及其一切附屬組織，敬順天意，堅守道德，選擇了正義和光明的前程。
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