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轉發文章:6月6日，山東《齊魯晚報》A26版"青未了"副刊發表作者名為王兆山的"詞二首"，第一首"江城子 廢墟下的自述"以廢墟下遇難者的口吻，感歎國家人民抗震救災的努力，面對"黨疼國愛"和"民族大愛"，發出了"縱做鬼，也幸福"和"親歷死也足"的感慨！並表達了"只盼墳前有屏幕，看奧運，同歡
呼"的願望。筆者讀後，卻感覺胸中如堵，難受至極！在災區人民面對親人罹難，仍心如刀絞之時，作者卻借死難者之口拍生者馬屁，實在不恰當的很！將詞拿給筆者同事看，紛紛以為不妥！打電話到該刊編輯部表達反對意見，指出該詞立意和思想有問題，編輯卻說筆者這種說法還是第一次聽到，他瞭解到的反應卻是"很多人都說好"！不過該編輯還是對筆者的意見表示了感謝。王兆山先生的詞二首甫一問世，即掀起了軒然大波。《江城子。廢墟下的自述》中那句「縱做鬼，也幸福」，尤其千夫所指。看了一些評論文字，大抵都是咒罵，甚至要他去死，體會如何幸福。大家不要這樣，還是講講道理，大批判早已經被證明解決不了問題。筆者在這裡要跟王兆山先生講的是，做鬼並不幸福。當然，誰也沒做過鬼，惟有依照前人的認識，亦即傳統文化折射出的世界觀來論事。夜雨淋鈴傳古調
林寂知音少
又是近中秋
江畔微寒
天際歸帆渺天門何曾開，
去未去，
來者俱來。
苦相待，
輪回中汰埋。
總比爹娘恩深似海，
厚祿高官多自在。
滅禍胎，
莫遲捱，
轉瞬即衰。
櫻花仙子舞均勻 灑向凡間滿是春 裊裊婷婷迎皓露 夭夭晏晏遠纖塵番風廿四又還春，大地熙和錦繡陳。 淡蕩催花舒視野，輕柔入戶煥精神。萬人上訪中南海，難忘一九九九年。 村裡同修同赴京，府右街西靜靜站。 真善忍銘弟子心，街道整潔垃圾撿。旭日冉冉灑金光 霞光瑞彩染穹蒼大幕一拉神下凡，天女飄飄彩雲間。 神韻演出風采熠，傳統文化展內涵。大法修煉去人心，遇事對照真善忍。 修真養性善德在，「四.二五」是見證人。
