【大紀元6月14日報導】（中央社記者劉嘉泰花蓮縣14日電）花蓮阿美族各部落正陸續舉辦捕魚節活動，但受到社會和環境變化的影響，捕魚節已慢慢變調轉變為「辦桌打牙祭」，這項傳統文化活動亟待維繫和傳承。
近年來積極推動原住民文化保存的花蓮縣吉安鄉公所指出，阿美族祖先傳承下來的捕魚技術相當精湛，以往阿美族部落在小米收割的最後一天，男性族人會前往花蓮溪出海口捕魚，並祈求海神賜給部落一年豐足的雨水，免除部落的疾病和瘟疫，同時保佑漁獲豐收、族人平安，這是阿美族捕魚節的由來，有些部落則是稱為海祭。
阿美族部落裡有些齋戒和禁忌必須到捕魚節當天才解除，緊接而來的就是象徵一年開始的豐年祭，東昌部落頭目蔡文龍說，阿美族捕魚節象徵一年的結束，同時也是期待美好、新的一年的開始。
捕魚節當天由頭目召集部落族人後，再由年齡階級組織的青年會長帶領年輕人跳傳統舞蹈，隨後再祭祀祖靈祈求平安後，才可進行捕魚活動。
以往在捕魚節當天，是由年齡階層最小的男性族人負責捕魚和烹飪等工作，並依年齡階層決定所分配到的食物數量，但受到年輕人大量到外縣市工作的影響，部落出現青壯年族人斷層的現象，導致本來是部族團聚的捕魚節，卻已難見年輕人的蹤影。
至於漁網、魚簍等傳統捕魚器具的編製技藝也快速流失，現在各部落還懂這項技藝的人已越來越少，而捕魚技巧消逝的情形，從一些年輕族人連撒網動作都不會，就可以發現問題的嚴重性。
因年輕一輩的族人都在外工作，部落辦活動不僅缺乏重要的人力支援，連捕魚技藝、祭典等傳承工作也被迫中斷。
有些部落仍堅持傳統到溪流捕魚，希望盡可能把祖先留傳下來的捕魚技藝傳承下去，但有些部落卻因青壯人力斷層，乾脆買魚「辦桌打牙祭」聊表重視傳統節日的心意，結果出現好、壞兩極化的評價。
阿美族籍的花蓮縣議員笛布斯．顗賚指出，部落在捕魚節買魚辦桌打牙祭的問題，其實是現代社會環境變遷下的產物，原本的捕魚地點花蓮溪因為受到污染，再加上找不到其他替代地點可以捕魚，所以才會有部落乾脆買魚辦桌，讓族人能有機會團聚。
「捕魚節是阿美族傳統的重要節日和文化傳承」，蔡文龍認為族人應堅持維護傳統，把祭儀和捕魚技藝傳承給下一代，他的想法獲得吉安鄉公所的全力支持，吉安鄉長田智宣強調，鄉公所會繼續協助各部落維護捕魚節的傳統；但有多少部落能抗拒社會和環境快速的變化，繼續堅持文化傳統，實在令人感到憂慮。
