菀蔓疏煙蕨，針梭密靄綃。 傷纖爭慮不先凋？卻訝繞梁春駐暮和朝。

九評發表眾生醒    作者：正心 九評發表眾生醒，邪魔亂鬼現原形。 殺人無數是共匪，惡黨本質要認清。 自稱永遠偉光正，世人三退善惡明。 眾生都來讀九評，善念通天大道行。 快快明白法船上 作者：清清 回歸傳統正氣揚，九評揭穿惡魔黨。 天滅中共在眼前，三退大潮勢不擋。 真善忍好眾生記，大法弟子講真相。 願...

雲深山隱中靜靜佇立了一座古寺 聽說有一隱者卜居於此 撥開湛藍，與世界的距離似近實遠

沈昭略狂放而乾瘦，馮道自稱是痴愚頑固、無才無德的老人。

過去已逝、未來渺茫，我們唯一能夠掌控的是當下，活在當下是最佳的處世之道。確立目標，穩定心志、竭盡所能，如此一來，過程中就有機會發現各式各樣、大大小小的溫暖和美好。

劉伯溫借這個「賈人背諾」的故事提醒世人：人的禍福，往往起於一念。信與不信、公與不公，雖只在言行之間，卻折射出人心的高下。若能去除妒心與私慾，守住一份誠實與厚道，才能免禍得福。

彭托莫以創作宗教畫為主，他也繪製壁畫、素描和肖像，目前僅存15幅肖像畫。這些作品反映彭托莫獨一無二的才能，不但細膩地表現人物的內心世界，更呈現人物優雅的公眾形象。

小雪喜天降， 法徒進山鄉。

有了這件傳家寶──金鉤，從此張氏家族日子越過越紅火，漸漸富裕起來。蜀地商人偷了金鉤後，不但沒有生意興隆，反而生意屢屢失敗，禍事接二連三，越過越窮……

滾滾紅塵中，我們似乎很難察覺時間流逝，只覺日月匆匆、光陰無聲。有些人卻在機緣巧合下，開啟穿越時空的大門。不知在時光隧道的另一端，等待他們的是什麼奧秘呢？

香港街頭早就見過日本的「脫苦海」止痛藥膏，從沒試過。頭疼嗓子疼的，吞一片泰諾；關節酸痛，虎標管用，想到身上的病痛未至苦海的程度，留著以後用吧。這一轉身就退休了，移居南加，不必護嗓用腦，肢體擦碰也少，漸漸忘了「脫苦海」。

在清代的河北遷安，有位醫生名叫楊德賓（字欽若）。他從小就天賦異稟、聰慧過人。因愛讀書，剛過二十歲就考中了秀才，後在國子監裡學習。可惜家道貧寒，參加了幾次秋試後，便不再走科舉之路。

山城放飛的天燈 是釋放與自由的謎 迷離座標昏亂了街道 擁擠是不需依序的空間 我，攜著垂涎味蕾 穿梭在雜沓老街

「一念」看似無形，而有形之果卻是起於無形之念。一個清修數十年的僧人，就因為起了「一念」，造下果報，走到修行的叉路上去，改變此生又改變下一生，徹底改變了他修行的生命，到底是怎麼回事？

先祖巴丹溯，農漁裕六村。 和融天地海，達悟子孫蕃。

大部分描寫春景的詩賦都是白天，如楊巨源的「綠柳才黃半未勻」、范仲淹的「春和景明」、朱熹的「萬紫千紅總是春」。而描寫春夜景色的膾炙人口詩篇不僅有蘇軾的《春宵》，還有王安石的這首《夜直》。

波盪霞光迎朝陽 雁過雲空人字翔

中華傳統文化大而難窮其象，小而難究其委。萬千語言何能盡言之？唯有道家的「道」和佛家的「法」能夠說得清！

張煌言和鄭成功、李定國並稱清初三大抗清領袖。張煌言是儒生，卻性情慷慨激昂，喜歡談論軍事。他在崇禎十五年考上舉人，當時軍情緊急，考試要加試射箭，張煌言射箭三發三中。

北風吹著口哨，枯枝爛葉盡掃。 舞動梅枝不老，越冷花兒越俏。

數年後，我終於踏上了自由旅程。在走過了最後一面高掛的紅旗，沿著「往香港」路標指示牌走上了羅湖橋。橋面中間有一白色線條，標誌著中英邊界。橋的另一端有一面旗幟在新界的春風中緩緩地飄揚。那是一面深藍色、白和紅色組成的「米字旗」！

一個書生墜水失蹤二十年，家人早以為他死了，他竟然又返得家來。父親聽到兒子講的桃花源的經歷，那麼具體，又回想起一些奇怪的事情竟然被兒子解開了，這才開始相信他是真的去過仙境了。

黑熊在提醒我，眼睛看見的是一個簡單黑影，但真正看見的，或許是那個處在人生轉折點上、想要找到真正自我的自己吧！

地錦圖岩紫，沙蒿漫岸蒼。 秋波已靜跳鱗藏，映夕萑披愈絢綬紛香。

瓦薩里在書中提到過，佛羅倫斯一些貴族家中都掛滿這些修女的藝術作品。就是在這種諸多限制性下，修女普勞蒂拉‧內莉（Plautilla Nelli，1524—1588年）完成了一件巨幅畫作《最後的晚餐》。

詩中之魯連，皎然若明月，出海而照世；其英聲卻秦，其風神傲岸。李白自謂「拂衣可同調」，非但欽仰其節，更自許能與之心靈相應。魯仲連是他心中理想人格的化身，是詩人孤高風骨的投影。

范增多次舉起玉玦示意項羽刺殺劉邦，但項羽難以決斷；羊祜找出李氏亡子的金環，時人稱其為李氏子所轉生。

海風吹客夢 燈火不夜城

銀風飛花天韻舞 彩葉冰晶旋空渡

大雷雨時，一條龍被雷電打了下來，墮在城內某處，僕人趕忙擠過去看熱鬧，才知道龍已經死了。於是眾多市民開始分拿龍屍回去吃，他好不容易搶到了一隻龍爪，龍爪「大如五斗箕」。