一入紅塵迷中埋， 名利情癡苦中挨。 生生世世為等法， 濁世輪迴覆塵埃。

在歐洲中世紀羅馬宮廷中流傳著一個傳說：在遙遠的東方有一位英雄，他的名字是「祭司王約翰」。他不斷地與伊斯蘭教作戰，還占領了他們的首都。人們翹首期盼這位東方英雄的出現，以拯救和回教軍隊苦戰的基督徒。「祭司王約翰」的名字第一次出現在12世紀的一本著作《後期大記》中。

划動一湖的金黃 划 划 划 划動一湖的歲月

清風夜半生新月， 春愁黯黯傷離別。

宋次道辦了很豐盛的酒席款待他。劉恕卻說：「你總該知道：我並不是為了享受佳餚美酒，才跑到您這兒來的。這樣吃吃喝喝，太費時間，豈不誤了我的正事！請把這些酒餚都搬走，以後不必客氣。」

命舛時乖莫服輸 披沙養晦志無渝 一朝破曉晨光煥 萬象回春淑氣敷

午後，坐在店內靠著窗外看報紙、聽音樂，隔著窗戶看出去正是對面的街景；細看它，牆上懸掛著紅色滅火器和一旁變電箱、幾株聚攏錯落的高低盆栽，巧妙呈現出另一種平凡美感。

你的腳 努力的扎入大地 你的頭 高高的仰望著天空

然後，這才知道來客竟是大文豪蘇東坡時，連忙賠笑，把他讓到客廳，恭恭敬敬地說：「請上坐！」又吩咐童子：「敬香茶！」

淡煙籠柳垂絲暗，暗絲垂柳籠煙淡。 飛雨喜風隨，隨風喜雨飛。

重城望斷塵迷眼， 濁世渾渾進退難。 親友相逢常不識， 金錢惑亂竟無言。

詩海詞河任遨遊， 唐葩宋朵馨香幽。 紀元詩壇百花妍， 法賜睿智數風流！

美猴王孫悟空從三星洞回到花果山，見識了混世魔王的霸道蠻橫。雖然最終混世魔王被剿滅了，但這次家園被侵犯的經歷，讓猴兒們生起了防範意識，看到這次的戰利品——被混世魔王當作砍刀的大鋼刀，猴兒們都非常認真聽從美猴王的安排，樹立旗幡，站崗放哨，學著砍竹子做飛鏢，削木頭做銳刀。

「紙」紀錄著人類的智慧結晶，承載著人類的文化遺產。「紙」的發明融合了神傳文化的智慧和藝術美學，廣傳人類的歷史紀錄和天宇的奧妙發現。「紙」問世之後，人類的文化生活內涵，更加多彩多姿。

小時候常摘金銀花，把蒂頭去掉吸花汁，好香甜，所以只要看到金銀花藤蔓，就會找一找有沒有花好採。也知道可以將金銀花曬乾來泡茶，但卻不知道它的功效。關於金銀花，有這麼一個傳說故事：

《馬前課》非常簡潔明瞭，只有十四課，每一課預言一個歷史時代，而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後，人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言準確得驚人，其中，《馬前課》的前十課已經發生。

漢元平元年，他以藩王之子被擁立為帝，卻在二十七日後風雲突變，降位王侯，做了煌煌西漢在位時間最短的廢帝。他夾在兩位明君之間，又成為「孝宣中興」時期最尷尬的存在。史書說他淫亂，後人道他荒唐，兩千年前那個壯美的時代、那個大一統的帝國，誰曾對這位無用帝王投以剎那的關注？他不如煙火絢爛，更不似曇花靜美，武帝之孫、一代海昏侯只是如...

Etre dans les cordes. 在繩子中 – 有能力做某事。Corde是「繩子」的意思，但在19世紀指「音符」或「聲音」，在法文中人們用「corde vocale」來表示「聲帶」。短語起初用於形容歌唱家有副好嗓音，具備很好的歌唱能力，後來應用到日常生活的很多方面，表示某人有能力做某件事。

Trois (quatre) pelés et un tondu. 三個禿子和一個理平頭的人 - 只有稀稀拉拉的幾個人。短語源自18世紀末，那時人們說「trois tondus et un Pelé（三個平頭和一個禿子）」。Pelé一詞既可以做形容詞，也可作名詞。形容詞指「毛髮脫光的、光禿的」，名詞指「禿子」，在該短語...

千年舊夢幻身 鏡花水月紅塵 隨風歸途帆起 蓮台座上救人

楚袖瑤池仙 休歇臥幽園 猗猗暗香逸 淡淡遠塵喧

美味鮮鮮香口。 騰騰熱氣湯澆， 脆脆圓圓火燒。

風聲都睡了 眠夢也老了 時間踱步前來 雨季就要結束了嗎

金蕊粉面白勝雪， 銀堆玉砌舞蜂蝶。 風細香幽入袖暖， 向園依欄看鶯歌！

黑洞吞星生新星， 天文望遠鏡頭懵。 塑料細菌能分解， 顯微鏡片又朦朧。

眼盯蠅頭微利。 斤斤計較貪婪， 撥打心中算盤。

種一棵果樹 適時予以澆水、施肥…… ——細心照顧

得之淡然， 失之泰然； 坦然放下， 得失隨緣。

短短人生歡幾許？ 花月無言，脈脈同誰語？ 燕子春秋南北旅， 垂楊難理絲絲縷。

滾滾紅塵迷不醒， 人心敗壞亂妖精。 存亡利害難相信， 好壞是非看不清。