（獻給全國「人大」十一屆五次會議）

在前任總理沙馬堅不辭職和反對派誓不罷休的僵持中，泰國政局出現戲劇性演變。頌猜新內閣雖已成立，但其化解泰國政治危機的能力遭到普遍質疑，他信的影子更是揮之不去……

想我中華文化，上下五千年，源遠流長，博大精深，然可分為四大類以概之： 第一是修煉文化，有老子的道教，釋迦牟尼的佛教，還有近代從西方傳入的基督教、天主教等。修煉人持戒守律，心中理想是修煉成神，進入神的天國世界。由於對神的信仰，所以修煉人絕對不會做壞事。

政黨輪替，台灣民眾期待新政府帶來新氣象，上任百日的馬團隊卻讓民心大失所望。是否真如民眾投書所說的，「好不容易送走一個『壞』總統，卻又來了個天兵般的『笨』總統？」台灣人民的心情不知聲稱「苦民所苦」的馬總統聽到了嗎？

關於六四，歷來各人士、團體給予了長期的關注，並多方呼籲中國政府公開和還原六四真相，客觀評價六四事件。這些努力已取得了很大的成果，卻還沒有取得關鍵性的勝利。

晚期經院哲學家(Late scholastics)發現，世界上存在某些經濟規律，或者說把原因和結果聯繫起來的不可抗力量，它們的作用和其他自然規律極為相似。此後的幾代人經過努力，在這一基礎上發現並解釋了供給和需求的規律、通貨膨脹的原因、交換匯率以及經濟估價的主觀性質——所以約瑟夫·熊彼得稱讚他們是最早的真正的經濟學家。

北京人民大會堂正在分組審議《食品安全法草案》,這是十一屆全國人大常委會第五次會議的一部分工作.今天的《第一財經日報》報導中出現了「會議組成人員認為」這樣的匿名描述,整個報導僅如下這麼一小篇,對討論的過程和意見的水平都是遮遮掩掩語焉不詳.令讀者起疑,不知道有問題的是報導不周還是會議討論本身的水平不足。

北京奧運落下帷幕，全世界鬆口氣，皆大歡喜。對中國老百姓來說，草木皆兵的日子終於過去。居民得以正常出門，郵路運輸得以恢復暢通，工廠企業得以重新開張。對中國軍人來說，完成了自「六四」以來在北京地區最大的兵力部署，動用了包括地空導彈在內的現代武器，終於有驚無險，得以安然班師。對進城謀生的民工來說，無須再自慚形穢，在自己的祖國...

最近重寫【六四檔案】網站數據庫程序之餘，收集網上資料，偶然讀到一篇文章，題為《以確鑿的史料分析六四》，說是「王丹根據醫院死亡數字，估計全市死亡人數約為300人」。

每天，世界各地都有不同的經濟數據公佈於眾。分析師們試圖透過這些令人眼花繚亂的數字，或替經濟把脈，或是決定投資策略。中國在數據發放方面也不甘落後，從GDP（國民生產總值）到CPI（通脹指數）；從PPI（生產者物價指數）到PMI（採購經理人指數），一應俱全。內地最近更傳出，不日還將推出另一個新數據：房地產業（即發展商）利潤...

現在美國大選正在進行最後的鏖戰，很多美國選民對於到底應該選擇誰，要不要選擇麥凱恩做下一屆美國總統搖擺不定。其實，選擇麥凱恩做下一屆美國總統，對於美國的保守派人士來說，理由應該是非常之充足的，總結起來，可以歸結為以下三點：

2008年，在共產黨統治的中國，有兩個叫佳的國際著名人士被囚禁於中共監獄。他們都是在創造我中華歷史的人－－胡佳，是唯一一位作為華人為榮獲最熱門國際諾貝爾和平獎提名且最年青的和平鬥士；楊佳，發動一個人的抵抗暴政起義英雄，並造成中共建權以來廣泛影響力，掀起千名聲援者公開高喊「打倒共產黨」的巨大反共浪潮的正義鬥士！

中國進入了公民維權的階段。1994年以來，群體性事件激增。早在2005年，就超過了八萬起，每五分鐘一起。為維權而上訪的公民，形成了一個遍佈城鄉的新的群體。在邊疆，在首都，在不同社會階層中，都出現了鍥而不捨堅決維護自己權益的公民。有人估計，中國的上訴上訪者，常年累月保持著一千萬到一千五百萬人的規模。他們所代表的人群，數以...

為富不仁，典出《孟子.滕文公上》。可見，為富不仁，古已有之，不是新生事物。然而，透過三鹿蒙牛，透過三聚氰胺，我們看到的是一個不願承認，又不得不承認的，令人寒心的事實：為富不仁的現象越演越烈，已經又登上一個「新台階」了。再回頭看看，我們就會發現，為富不仁，在所謂改革開放以來的二十餘年時間裏，呈現的是直線上升、大踏步前進的...

三鹿嬰幼兒奶粉事件發生後，全國一片聲討憤怒之聲，紛紛譴責奶商的黑心和政府的包庇，此事件波及了中國社會各個階層的百姓：誰沒有兒女，誰不想要健康。可是，正當我輩憤怒於世道險惡之際，一位黨員卻振振有詞地對大家說：要相信政府，相信組織，相信黨。中共黨員對黨的迷信已經到了可以睜眼說瞎話的程度。

今天在共產黨不讓民眾一人一票對任何社會事務進行表決的情況下，我們判斷13億人一人一票表決我們覺醒人士的主張，贊成票會超過反對票，並且我們呼籲了進行這樣的表決，那我們就能說「中國民眾贊同這樣的主張」，至少我們心裏真的這麼認為。我們對任何人都是同樣的標準。那些反對我們的共派人員，無論在論壇上，還是在單位，顯得人數不少，調門...

中共自1949年以來以暴力手段獲得的政權，是未經被治理人民認可的非法政權。這種非法性不僅與國際現代政治法則相違背，甚至與中共自己標榜的共和國體相違背。中共政權對自己的這種非法性一直解釋為中國的特殊國情和民眾教育程度不夠。但一個執政近60年的政權至今還沒有創建出符合自己國體的國情以及沒有培養出適合其教育程度的民眾，則本身...

理想歸理想，可是執行之後卻事與願違。在執行GIs的州出現了大量退保、保費上漲的現象。

「非暴力不合作」在今天的中國已從簡單的一個口號而淪為一個普遍的社會現象（對它的解讀可能需要專文），這也是民主運動的功勞之一；而「暴力抗法」則是中國各種矛盾尖銳和集中化的表現。兩者其實是社會生活中連繫在一起的。當消極的「非暴力不合作」已達到忍耐的極限的時候，「暴力抗法」就產生了。

最近中國的毒奶粉事件蔓延，引起了廣泛的討論，幾乎都一致認為是中國人的道德淪喪所致，但是，為何中國人的道德會淪喪到這種地步呢？中國之所以不斷爆發這一類道德淪喪的事，主因中國社會缺乏有效規範人們行為的力量。要改變人們的選擇行為可以使用法律、教育或是宗教的力量。

張銘清赴台的目的，他是為大陸海協會會長陳雲林赴台打前站而來的。而陳雲林赴台可以說是為了大陸的統戰而來的，所以張銘清訪台也可以視為是為統戰這一目的而來的。

社會道德敗壞，上位者是有責任的。常言道「上樑不正下樑歪」；論語裡也有一句：「君子之德風，小人之德草。 草上之風，必偃。」但是，眼見中國政府對待有毒食物是這種態度、這樣保護自己的作法，你說有什麼辦法呢？沒有誠信，市場經濟還可以運轉下去嗎？

陳先生，你人還沒來台灣，這個美麗的寶島，為你來與不來，沸沸騰騰的吵的震天價響，有的是為你的安全而忙，要積極的保護你，例如，國安和警察單位，但可千萬不要誤會，這不代表負責你安全的人喜歡你，他們要為你銷假上班，他們正在擔心你會不會跟張銘清一樣發生跌倒的類似事件，所以你不來最好，他們可以鬆一大口氣，不必為了你的安全出差錯而遭...

論及大躍進中群眾性的「放衛星」和「高指針」，決非產生於絕大多數的基層幹部群眾的自願，而是出於層層逼迫、個個自欺的結果。談到逼迫，這些「衛星」和「指針」首先是拳頭打出來的。更有甚者，撤職罷官、酷刑監禁乃至殺戮都是逼人就範的手段。如河北徐水縣是毛澤東親自搞出來的「共產主義試點」。毛在一九五八年八月四日去視察時，竟然問出了...

「對楊佳的審判不公就是對我們大家的威脅，這是毫無疑問的。」

台灣新政府上台才5個月，就有60萬人上街反對政府的親中政策。這股力量是如何凝聚起來？無非對於前景的普遍不安感。其實台灣只有2300萬人，以這種人口數的經濟規模，要在這場國際金融風暴中逆勢繁榮並非難事，重點在於是否找到癥結問題，是否用對方法。

誹謗罪有個不同於其它犯罪的地方：一般犯罪中往往只有一個受害者，誹謗犯罪卻會同時產生兩個方面的受害者：一方面是被誹謗者（如本案中的法輪功學員），一方面是被謊言欺騙和矇蔽的人（觀眾、聽眾、讀者等）。

中共必亡，勿庸質疑，但誰來接管、如何接管，現在還是迷，至少現在我還看不到過渡政府的接管能力。而那時最大的挑戰不是來自中共，而是來自各黨各派之間。誰來統一指揮、組織協調的問題，說到底就是一個權力分配問題。靠民主選舉的正常程序顯然來不及，權力真空一旦出現，難免造成社會動盪。如果沒有一個強有力高效率的力量出現，難免會群龍無首...

生活在中共的魔爪之下，常讓人感覺到窒息。魯迅說，我們被困在一座鐵屋子裡，沒有言論的自由。魯迅錯看了當時的社會狀態，民國的言論自由只是多和少的問題，而中共扼殺民國後「重建」的所謂「中華人民共和國」，言論自由卻成了有和沒有的問題。建政近六十年至今，這個問題不但沒有得到解決，而且往往走著下坡的路。當專政機器開足馬力搞運動、搞...

班昭是我極為欣賞的一位古代女子，她生活在東漢時期，距今已有將近兩千年的歷史了。班昭不僅極具古代美女的溫婉賢淑，同時又才華橫溢。她是中國歷史上第一個也是唯一的一個女歷史學家，同時也是著名的辭賦家、政治家，她和她的父親及兄長共同完成了中國第一部斷代史《漢書》，同時她還著有《女戒》、《東徵賦》等，都是流芳千古的佳作。