人在世間建立的電腦系統越來越發達，時至今日，人類社會的方方面面已經都與電腦系統緊密聯繫在一起，甚至可以說是幾乎被電腦系統控制著。今日的人們很難想像，如果沒有了電腦，人類現今社會模式該怎樣應付。許多科學家驚呼，如果照現在這樣發展下去，人類最終將被越益完備的電腦系統控制起來，那對人類來說，將是極其可怕的事情。

八九年正是我大學畢業，我上學的城市在北方的一個大城市，那時為了聲援北京學生要求懲治腐敗的正義行動，我們在省委的大樓前集會，希望人民的官員能和學生們站在一起，懲治腐敗，要求民主。几天的時間里除了武警以外，我們沒有見到一個官員接待過學生代表，我們在失望中听到了北京戒嚴的消息，并從去北京的同學那里得知北京開槍了，又有成千上万...

一直靜不下心來寫些文字，以紀念一位終於「自由」的老人，這些天總是被鬱悶以及憤怒包圍著，卻又無從突破。老人走了，一個我曾經遠遠見過一面的老人走了，15年，5000多個寂寞的日夜，他終於走了過去，他是不是疲憊著？他是不是繼續憂傷著？已經沒有人可以告訴我們。我只知「入土為安」，而他的靈魂至今尚且不能安寧著，因為這片土地的骯髒...

鄧小平的去世，搬掉了壓在中國人民頭上，阻礙中國進一步前進的一塊大石頭。他的歷史地位，大約將排在慈禧太后之後，毛澤東之前。他是新時代的慈禧太后。不過，他改革開放的步伐，沒有慈禧太后大；鎮壓民運，及作為中國腐敗的總頭子，罪行又比慈禧大。慈禧太后執政後不久，從洋務運動開始及到她去世，搞了四十年"改革開放"，她把洋務運動的大員...

對聯是中文文學獨有的文學體裁。它具有短小精悍、言簡意賅、易學難精、雅俗共賞等特點。歷史上，“俗人”對對聯勝過“雅人”的趣話很有一些。

問二：為什麼說“哲學不一定非得先解決本體問題”？答二：當我們說本體論、認識論之類名詞時，已經是把哲學當作了一門學科看待了。哲學？哲學是什麼？這本不是個問題，但當把它當作一門學科時，當發明“哲學”這個詞時，它就成了個永遠令人煩惱的問題。今天是這樣，一萬年以後，只要還使用“哲學”這樣一個學科名詞，它就仍然是個問題。

縱觀整個中國共產黨的歷史﹐其實就是野獸禍亂中華的歷史。如果我們將“九評”中的共產黨用野獸兩字來代替﹐竟發現讀起來更深刻。僅舉一例﹐我們可以將共產黨宣言中的結尾這樣改寫﹕

由於在人權、反美情緒等方面的相通之處，中共一向視某些阿拉伯國家爲自己的政治盟友，但頭腦清醒的阿拉伯人對中共的作爲並沒有不分青紅皂白地接受，相反，他們從現代文明的觀點出發，同樣對中共的倒行逆施持批評態度。

對這個問題﹐要是在三十年前問﹐人家會把你當神經病﹕“共產黨人信仰共產主義唄﹐你連這個都不知道﹐政治學習你怎麼學的﹖還不寫份思想彙報交上來﹖”

目前﹐由於中共中央關於對趙紫陽先生的評價與紫陽親屬有重大分歧﹐導致這件喪事不能按正常時間舉辦﹐已經引起全世界的強烈關注。趙紫陽治喪委員會﹐作為民間悼念趙紫陽的機構﹐對此特發表如下意見﹕

民主最可貴的地方就是每個人的政治權力都是平等的，每一個人都應該受到相等的尊重。民主所揭示的免於懼怕的自由，其中最重要的就是免於對政治威權的懼怕。這兩者都是民主精神的精髓。

你不知道《九評共產黨》的出世嗎？你不知道趙紫陽提議過的「黨政分家」嗎？你或許真的不知道，如像千百萬的大陸同胞、台灣同胞和港澳同胞一樣，對於推翻一個獨裁政權，盲目地相信暴力才是唯一出路。

本來這個是不需再說的話題，因為這是聰明的人稍微動動腦，都能想明白的事情。

1月27日，對所有奧斯威辛的倖存者來說，都是一個刻骨銘心的日子，因為整整六十年前的那一天，盟軍把他們從毒氣室旁解救出來。雖然那天之後，奧斯威辛的上空不再飄落火化人體的灰黑粉末，但那個焚化爐的煙囪，像個矗立的驚嘆號，永遠拷問著人類﹕為什麼這個世界會有奧斯威辛？為什麼人類會容忍這樣的邪惡發生？

趙紫陽的逝世﹐雖然沒有形成周恩來逝世的1976年四五天安門事件﹐與1989年胡耀邦逝世爆發的八九民運的群眾運動﹐卻是出現群眾運動的“袖珍版”和類似的宮廷鬥爭。

趙紫陽先生去世近十日﹐在這段時間內﹐體會到了驚心動魄﹑感天動地的正與邪的較量﹐多少仁人智士疾呼吶喊﹐夜以繼日奔走呼告﹐其忠肝義膽﹑至誠之心昭然可鑒﹐深感民心未死﹑人性未泯﹑善惡自明﹑正義常在。

ICFTU自由貿易工會國際聯盟﹐代表着150國家與地區231附屬組織共1億480萬工人。它也是全球工會的會員。該國際自由貿易工會聯盟今天發表了28頁長的報告書﹐大標題為“與緬甸做生意”﹐列出了與緬甸軍政府做生意或在緬甸投資的國際大大小小公司名稱﹐總數整整440。

不管中共如何利用它的輿論工具試圖來左右人們的思想﹐有良心的中國人都會感慨萬分﹐隨著趙紫陽的逝世﹐他在人們的心目中已然封棺定論﹕一個護衛正義的好總理。用老百姓的話講﹐是條鐵錚錚的漢子。

在人類歷史歷程當中﹐每一個時期﹐公共知識分子的角色與定位﹐其內涵或有不同﹐但其本質都是一樣的。

趙紫陽生前摯友致其家人的一封信

談論趙公紫陽對中國改革開放的貢獻，對中國社會變革的貢獻，以及談論他的民主思想，他的人性品格，甚至評價趙公紫陽的歷史地位，功過是非，這些都非筆者的學識所能勝任。筆者在這裡想指出的是：趙公紫陽的葬禮，將成為我們判別未來中國社會的試金石。

尊敬的鮑先生，我之所以公開此信，是因為我們已經失去聯繫1年多了。去年元旦我收到了您寄給我的賀卡，從賀卡上知道您已經搬家到羊坊店，但是沒有電話聯繫辦法。我寄給您的信又被「偉光正」查扣而不見回信，所以很是想念您，故借此通過公開信的辦法和您取得聯繫。希望您能看到此信，並告知您的電話號碼和電子郵箱，為盼！

一個為了道義而陪上15年自由的老人在孤獨中離開人世，民眾連自由公開哀悼的權利都沒有，那是一個怎樣窒息的世界？只有在海外，我們才可以在這麽一個簡單的追悼會上痛哭。不管是趙紫陽還是C，還是上面提到的所有的朋友，我們其實都只是想做一個人，做一個不要因為有良知而恐懼的人。這是一個沒有英雄的年代，我們都被逼得只好選擇做人，做一個...