朝暉香道

自古以來,正史野史均記載了「夢筆」或「夢筆生花」的故事。 五代時期有位文人王仁裕在其著作《開元天寶遺事》中記載了這樣一件事情:李白小的時候,夢見平時所用的筆,在筆頭上長出了一朵美麗的花兒。
玉潤含羞花潔白,冰姿解語蕊輕黃。 不隨桃杏迷蜂蝶,偏效松梅耐雪霜。
為什麼將毛筆說成是秦筆,古箏說成是秦箏呢?提起這兩件與傳統文化息息相關的物品,我們必須說一下「蒙恬」,這位名傳千古的秦朝大將軍。蒙恬統兵三十萬,北擊匈奴;奉命修築萬里長城,為秦始皇統一中國立下了汗馬功勞。
世態何須嘆,流光本是詩。 青春不行好,白首抱餘悲。 古道勤相就,清風庶可期。
我們都知道臘月是指黃曆的十二月,而「臘」這個字的原義是指古代的一種祭祀名稱。《說文解字》:「臘:冬至後三戌,臘祭百神。」
中國傳統的行業中講究尊師重道,《禮記.學記》:「師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」東漢鄭玄註:「尊師重道焉,不使處臣位也。」過去的學堂,不管是小學還是太學,必釋奠先聖先師。
重陽節的日期是每年黃曆的九月初九,也稱為清秋節、茱萸節、黃花節、菊花節、九月九、重九、九日、暮節等等。那為什麼將兩個「九」稱為重陽呢?
秋分八月中,晝夜一時同。 寒暑移年歲,炎涼類轉蓬。
跳珠驟雨襲殘花,建盞聞香試野茶。 暫借紅塵為地主,相尋清境到天涯。
幽興年來莫與同,滋蘭聊欲泛光風。 真成佛國香雲界,不數淮山桂樹叢。 花氣無邊熏欲醉,靈氛一點靜還通。
軒轅開宇甸,嫘祖授蠶桑。 五色青雲服,千年紫禁裳。
枯榮關日月,興替自陰陽。 妙手調瓷罐,虔心制線香。 芳菲林下蘊,紫氣個中藏。
平生懷古意,俗世一洪爐。 赫赫唯明德,堂堂獨丈夫。 清心添正氣,逐利失良圖。 宙宇天行健,祥光照坦途。
辭舊梅縈雪,迎春望有年。 遠香熏臘月,孤豔對寒天。
認真製作篆香,特別是用純淨的心態去製作供佛的篆香,您會發現那是一個靜心修煉的過程,狀態好的時候,會感覺到天地間就剩下自己一個人,外界的音樂聲,主持人或觀眾的說話聲仿佛都不存在了。這是製作篆香所要達到的最佳狀態。
上一篇筆者介紹了古人將篆香運用於禮敬神佛及朝廷上朝等場合。本篇文章主要介紹古代的文人雅士如何將篆香運用於生活的方方面面,並與各位讀者一起品讀幾首與篆香有關的優美唐宋詩詞。
寒冬送新襖,勝似金鏤衣。 大雅行仁孝,清名共素輝。
相貌天生未可輕,青春學業治功成。 遵循禮義傳家範,品讀詩書處事明。
古漢語的發音四聲為平、上、去、入。它是齊梁時期由陸厥、沈約、謝朓等文人創立的;「平」即平聲,「上、去、入」為仄聲。從那之後特別是唐代開始,文人寫詩都是依四聲的發音來創作。
搖落群芳盡,其華獨自馨。有香知婉約,無意競娉婷。
香道是以道家陰陽、五行相生相剋的原理來運用天然芳香原料的過程。而作為一名香道師或制香師,應以求真的心態,通過對天然芳香材料的辨別及處理、對香品的製作及運用;在品味香熏的過程中愉悅身心、聞香悟道從而促進自己及他人的身體健康,使人們通過熏香與大自然形成天人合一的美好境界。
羅袖動香香不已,紅蕖裊裊秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風,嫩柳池邊初拂水。
裊裊祥煙起,濛濛瑞氣縈。 掩窗塵雜去,開卷慧心萌。
其實線香分為立香與臥香,立香為剛,臥香為柔。剛為奇數,柔為偶數,這也是合香的關鍵所在。
聽武夷山的茶農說,現在很多茶農為了茶葉的生長,普遍都給茶葉施有機肥料。其實,我們的老祖宗在三千多年前就說出了解決這類問題的根本方法,《周禮‧秋官司寇‧柞氏》:「夏日至,令刊陽木而火之。」
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