我也知道并沒有發現有人到我家里搜查過的證据。但是,我回來后得知,就在3月5日上午我妻子被強行要求上班的同時,在我居住所在的環保局當守門人的岳父也被帶出去參加社會治安會議了。這是他自從被我安排到門房里上班7年來第一次參加會議,同一街區的門房這一天也享受到同等的“政治待遇”。在同一時間里,四個人都不在家,其中上學的孩子和外出的我可說是正常的,妻子及她父親卻十分异...
中國民情
近日 "兩會"的報道連篇累牘,歌功頌德之聲充斥傳媒,縱不想看不想听,只要打開報紙或電視,還是免不了有"兩會"方面的文字或聲音強行鑽進眼晴耳朵。電視上,曾有一位代表無比真摯地說:"我來的時候鄉親們拉著我的手說'你一定要把我們的想法帶上去'"。听到這里,我想,有戲,鄉親們的話,來自民間最底層,多少有一句半句真吧。可我馬上絕望了,這個代表接下去說:"'這個想法'...
題記:多年前讀作家馮冀才《一百個人的十年》一書的時候,我就有這樣一個 “理想”:希望能寫一本類似的書,但記述的是1989年以后中國大陸100個普普通通 的個人的命運。這本書首先要反對80年代那种“斷代史”的觀念,即仿佛“文革” 以后中國人真的第二次“解放”了。我不否認“文革”后中國社會的某种進步,但 在這個“新時代”,個體命運并沒有結构性地告別悲劇時代,悲...
小時候,在電影上看到日本鬼子當街檢查良民證。可那是外族入侵、是戰時,是被蹂躪、是寇仇。從前,我們總被告之,在上海我們的領土上有一個恥辱的牌子,上邊寫的是﹕「華人與狗不許入內」。就算確有此事,可那是租界、是公園、是洋人啊。朗朗乾坤,北京大街又不是皇上禁宮、洋人租界、怎麼就沒了行路權,豈非咄咄怪事!
現實生活中多數人往往因私欲沒有得到滿足而發怒,對种种丑惡卻熟視無睹、明哲保身。台灣龍應台曾著文《中國人,你為什不生气》,對此類現象進行鞭撻并警示:"不要以為你是大學教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會听你的話,也不要以為你是個大學生,不夠資格管社會的事。你今天不生气,不站出來的話,明天你-還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者...
從网上看到一則真實的故事:兩位從農村進城務工的老實農民,一日在貴陽一所大學校園的池塘邊碰到一位大學生,那學生聲稱价值3000元的手提電話掉進了池塘里,請兩位民工幫他撈上來,事成定有重謝。兩位民工下到池塘里搜尋了起來。半個小時過去了仍一無所獲,當他們抬頭面向池塘岸邊時,看到的是几十位圍觀的大學生的浪笑,而那位聲稱掉了電話的學生卻不見了蹤影。這時兩位農民才知道上...
李起是大陸農業部下屬一個研究院的職工。他在電視上看到一則報導說,人大代表開會期間接受群眾來信、來電,且會迅速給予回覆和解決。他因此受到鼓舞。1月15日那天,他花了一天時間,寫了一封致人大代表的信。當第2天拿著信跑到人大代表駐地賓館的傳達室,請服務人員轉交信件時,卻被值班警察扣押了7個小時,直到寫了保證書後才被放了出來。仍是毛澤東所說的「和尚打傘──無發(法)...
聯合國的貧困標准是人均每天消費1美元,按照這個標准計算,中國農村實際的貧困人口數量就更要大幅度超過官方數字。而聯合國确定的貧困標准,既不是以富裕的歐美國家為標准,也不是以貧窮的非洲和拉美標准,而是全球平均標准。
更加可恨的是,"有關部門"在處理善后事宜時的丑陋乃至邪惡的表現。如最近發生的南京湯山鎮發生特大落毒案,官方媒體報道延宕、輕忽,搶救過程歧視窮人,官方拼命封鎖消息、自吹自擂,都令人心寒之至!
早在毛澤東時代所提出的“婦女能頂半邊天”的兩性平權主張,在中國經歷了二十幾年的改革開放後的今天,中國女性是否已經取得了和男性一樣的平等地位呢?在美國國會和行政當局聯合設立的中國委員會所舉辦的一場討論會上,許多學者專家針對中國女性的現況進行了探討。 *女性就業受歧視*
重慶一年輕女子私密處在洗手間被人用可拍照手机偷拍,照片廣為流傳。此女子一怒之下,將偷拍者告上法庭,重慶市渝中區人民法院受理了此案。中國大陸彩信手机偷拍第一案由此產生。讓人不解的是,她在向法院遞交訴狀的翌日,又主動撤訴,于是留下諸多懸念。
國際河网今天公布一份長江三峽工程移民安置的現場目擊調查報告。直到現在,超過六十四万三峽庫區的居民已經外遷,可是,我們發現當局并沒有根据國際社會認可的標准,向移民發放應得的賠償。而且,公安曾經使用過度武力平息抗議行動。
据《三峽工程報》報道,新年前夕三峽公司總經理陸佑楣應邀在北大演講并答學子問。 有同學問到,三峽工程是不是個政治工程? 陸佑楣回答說,“三峽工程不是政治工程,建得不好卻是政治問題。三峽工程是理性的工程,不是感性的工程。建三峽工程是經過了科學的分析,絕不是感情上、政治上的要求。”
font color=#ffffff>(http://www.epochtimes.com)每年的黃曆新年前夕﹐橫掃中華大地的「回鄉大軍」恐怕是大陸最壯觀的景致。對於隊伍中的大部份人﹐特別是各地的打工仔來說﹐要享受大年初一吃餃子的樂就的先在交通工具裡嘗夠當「餃子」的苦。
讀者推薦/中國人事部宣布要爭取在兩到三年內在全國事業單位推行聘用制。外電說,北京准備結束三千万公務員鐵飯碗的做法是考慮不周的措施,肯定會惹怒知識分子,面臨一場戰斗,引起社會動亂。
事實上,在“惡法”和“惡棍”的密切團結之下,整個社會就想一座密不透風的地獄。一點兒出路都沒有。想象一下活埋的感受嗎?你嘶喊卻聽不到任何同類的回聲,你受到的屈辱不是你反抗的理由,而是你將被進一步侮辱的理由。不理解這種處境,“研究中國自殺現象”也不可能找到問題的真正根源。……一個偉大的民族,不在於你頻繁地爲國家榮譽在半夜舉行各種盛典,而在於你爲這個國家的個體悲劇...
北京各大醫院心腦血管疾病患者連日猛增,中年人猝死的病例時有發生。安貞醫院急診搶救中心高姓主治醫生說,入冬後每天前來就診的患者達200多人,比平時多了兩倍,其中不少是心腦血管疾病患者。朝陽醫院急診科李姓主任說,有時一天會接收六七名重病號,主要是四五十歲的中年人,症狀是胸痛、偏癱失語。北京市急救中心和999急救中心,入冬後也進入繁忙狀態,前者每天會接到300多個...
五十年代,美國的亞洲問題研究協會多是美國著名高等學府畢業的學者,現在事情在改變,美籍亞裔學者開始帶給這個領域不同的見諦﹐並成為美國政府和議會的智庫成員之一。
江澤民將成爲中國最後一個搞個人崇拜者。不敢相信將來的中共領導人還會步江澤民的後塵,因爲後繼者一定很清楚地看到江澤民的個人崇拜是一場鬧劇,“三個代表”不過是皇帝新衣,全國人民都在看江澤民的笑話。
被統治者對現存秩序的或主動或無奈的認同,是長期獨裁制度養成的“好死不如賴活著”的馴順,是中心城市和整個精英階層被利益收買,成就了江澤民政權穩定的民間基礎。如果說,毛澤東時代的穩定,是靠強制的平均分配、意識形態勸誘力和領袖個人的超強權威來維持的,那麽鄧、江時代的穩定,就是靠對精英階層的發財致富欲望的大釋放、對底層百姓的維持溫飽欲望的滿足和徹底的實用主義機會主義...
如果這種社會的不穩定,最終會導致中國的社會向民主化的方向發展,或者是導致公民採取“非正常手段”,迫使現行政府開放黨禁、報禁,實行全民普選,從而能夠而轉向世界主流社會形態的話,那麽,這種社會的不穩定對中國的大衆來說應該是件好事。《不穩定》一文的三位學者,竭力想要用道德、行政和經濟的方法來消除這些不穩定因素,這對中國的前途來說就不僅僅是“小罵大幫忙”,而是在幫倒...
在共產黨專制統治下,不僅“換了人間”,似乎也換了月亮。千千萬萬的下崗工人,千千萬萬的貧苦農民,他們也在中秋節團圓,不過誰有閒心賞月?——工作去哪里找?收入從哪里來?孩子能否讀書?疾病能否得到治療?他們仰頭看月,只能感受到瑟瑟秋風吹來的愁緒;月兒園,何時才能圓夢;月兒亮,何時能送走黑暗?
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