副刊精采保留

對人類來說,冰的用途廣泛。人工製冰發明之前,人類都是利用天然冰。古籍中早有取用天然冰的記載,也因此得知,古人會將冬天下雪結成的冰塊,儲存起來留待夏天使用。
隱娘十歲那年,有位比丘尼來化緣,看見在門口玩耍的隱娘,十分喜愛,便向聶鋒要求:「大將軍,我想討您這個女兒來傳授功夫,希望您能答應。」沒想到聶鋒大發雷霆,比丘尼見聶鋒不肯,只留下一句話就離開,這句話讓聶鋒很擔心,她說:「就算將軍把女兒鎖在鐵櫃,她終究會被我帶走的。」
《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(西元627~649年)由司天監李淳風和隱士袁天罡共同撰寫的圖讖。   它共有六十幅圖象,每幅圖像下面附有「讖曰」和「頌曰」律詩一首,預言了從唐朝起至今,以至未來,中國歷朝歷代發生的大事。
電子時代,鍵盤幾乎取代紙筆,但近2年來,「曬字」風潮湧現,練字療癒的人愈來愈多,尤其是鋼筆字更熱門,網路上大大小小社團多不勝舉,更有社團人數高達10多萬人。
在信仰題材之外,藝術家們也常藉夢境來表現寓言與神話,或進行自由敘事,特別是浪漫派藝術家,他們在捕捉無形的夢時,常常青睞噩夢題材……無論表現形式如何,這些藝術作品往往像夢本身一樣打動和啟發觀眾。
唐宋八大家之一的韓愈著有《順宗實錄》,記錄了唐順宗時期的故事。韓愈比唐順宗早出生三年,兩人是同時代的人 。
一個心中有信仰、明瞭世間因果、看透榮辱得失的人,生活再艱難,也一定不會選擇結束自己的生命。因為他們懂得,所有的苦都不是無緣無故,該自己承受的就應淡然面對,磨難的存在恰恰能讓人昇華自我,也只有昇華自我,才能更接近生命最美好的歸宿。
「沙鷗麗織」的意思就是「織入一個一個的個性和感性」,也就是「織入一個一個的差異」的意思。「沙鷗麗織」奇妙地結合了練馬白蘿蔔,表現差異,也展現和諧;表現個性、也展現美感。
站了一個星期的導護工作,見到了同學們各式各樣進校門的表情,就知道會是什麼樣的心情陪他過一天的學校生活。
觀八年(634年)三月,太宗在長安城西大閱兵,太上皇李淵也親自巡視,犒勞將士。只見浩大的校武場上,威風凜凜的大唐旌旗在風中飄,撲打出裂帛的聲音。數萬名將士頭戴兜鍪,身披鎧甲,彩色的大龍旗、大鳳旟在空中飄舞,好似一雙神獸從天而降。叱咤中亞的大唐將士一個個甲冑鏗鏘,一動不動立在五色方陣之中,在弩兵、步兵的方陣之間,神氣的騎兵披戴一身明光甲,陽光下折射出耀目的光芒...
這部古典小說少用冗長的景物描寫,更不用繁瑣的內心剖白;而是多用白描,藝術成就甚高,魅力極大。白描,的確是我國傳統的藝術技巧;這份優秀文藝遺產值得我們認真的總結和繼承。
對技藝的堅持,已經不是單單一個工作的問題,而是一種態度。他們有一個既定的目標,不足為外人道,但是卻胸有成竹、心裡有數,並且非如此不可。這般的自我要求、自我督促,是藉由它來自我實現,獲得成就感。
筆者發現,〈殷其靁〉不僅是一首勵志的詩篇,它還是一首預言詩。本詩以雷動於南山之陽起興,預示了甚麼呢?《易經.豫》:「雷出地奮,豫。」根據《說文》的註解,「豫」的本義為「大象(大道)」所以,《易經》的這句話大意是:「天雷響而大地震動,大道(開傳)。」
每當走進博物館,我們都會沉浸在藝術創造深不可測的美感中;夢境也是相彷,常常讓人離開熟悉的現實地帶,而獲得意外的幻象體驗。
在今天的中國山東省榮成市有一座佛教禪院——赤山法華院,這是韓國遊客到山東的必遊景點。院中建有一座15米高的紀念塔和一座戎裝塑像。這座高大的雕像的主人是被稱為「海洋貿易之王」的新羅義商——張保皋。在中韓的文化交流中,他是不可不提的舉足輕重的人物之一。
按照「良心」做事,就是最安全的保障。善良的要求並不高,可以很普通,很自然,一個舉動,一個微笑,就可能給人無限信心。種善因得善果,最懂得善良價值的是時間,其使「善良」跨上了時間之輪永恆流轉,天地不壞他不壞。守住了善良,你就擁有了未來。
隨州,城南,當地大姓李氏的園宅裡,兩個孩子正讀書其間。一位是這家的少主人,另一位則是少主人的朋友——一個隨母遷居此地的窮孩子——他在這裡樂不思蜀,不是因為貪玩於這園子裡的花草奇石,也不是貪嘴於那案上常備的點心果品,而是因為這裡有令他讀之不盡的書。
第五章 步虛大師預言 步虛大師預言詩,是清光緒年間一位佛家居士意外得於北京西山碧雲寺。據傳步虛原為隋朝大將,歷見隋末腐敗亂世,出家避難到天臺山中。其預言對近代約一個世紀的歷史講的十分詳細,最後一段描述了一個承平盛世,但卻語言隱晦。詩曰: 昔因隋亂采菩提,誤入天臺石寶西。 朝飲流霞且止渴,夜餐玉露略充饑。 面壁九年垂大道,指彈十代換新儀...
鍾隱作畫喜歡別出心裁,另闢蹊徑,落墨揮毫,常能大異於人。傳說有一回,他到某收藏家那裏去作客,從收藏家的畫櫃中,見到幾位前 代畫家所繪《雀鷹圖》,有的把雀鷹畫得怒目圓睜,凌空撲下;有的畫雀鷹正在追捕 它要獵取的對象。鍾隱很是喜愛。
在歐洲中世紀羅馬宮廷中流傳著一個傳說:在遙遠的東方有一位英雄,他的名字是「祭司王約翰」。他不斷地與伊斯蘭教作戰,還占領了他們的首都。人們翹首期盼這位東方英雄的出現,以拯救和回教軍隊苦戰的基督徒。「祭司王約翰」的名字第一次出現在12世紀的一本著作《後期大記》中。
唐朝的經學大師孔穎達甚至說,經過這三個月的教導,一名女子整個命運都會改變。《毛詩正義》:「必先嫁三月,更教之以四德,以法度之大。就尊者之宮,教之三月,一時天氣變,女德大成也。」
「紙」紀錄著人類的智慧結晶,承載著人類的文化遺產。「紙」的發明融合了神傳文化的智慧和藝術美學,廣傳人類的歷史紀錄和天宇的奧妙發現。「紙」問世之後,人類的文化生活內涵,更加多彩多姿。
小時候常摘金銀花,把蒂頭去掉吸花汁,好香甜,所以只要看到金銀花藤蔓,就會找一找有沒有花好採。也知道可以將金銀花曬乾來泡茶,但卻不知道它的功效。關於金銀花,有這麼一個傳說故事:
《馬前課》非常簡潔明瞭,只有十四課,每一課預言一個歷史時代,而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後,人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言準確得驚人,其中,《馬前課》的前十課已經發生。
漢元平元年,他以藩王之子被擁立為帝,卻在二十七日後風雲突變,降位王侯,做了煌煌西漢在位時間最短的廢帝。他夾在兩位明君之間,又成為「孝宣中興」時期最尷尬的存在。史書說他淫亂,後人道他荒唐,兩千年前那個壯美的時代、那個大一統的帝國,誰曾對這位無用帝王投以剎那的關注?他不如煙火絢爛,更不似曇花靜美,武帝之孫、一代海昏侯只是如流星一般劃過史冊的某一行,從此寂靜無聲。
當海水融為一體,不停流動,相互支援,調節鹽度,使得結冰沒那麼容易。而正是因那種為他的精神,當大海以相互交融的整體呈現在我們眼前的時候,那種力量才讓人感到震懾吧。
「韓流」(Hallyu)來襲風靡亞洲,觀眾也通過韓語影視劇,領略到其中的中國元素,比如漢字、建築、服飾、禮儀等等。在韓國古裝劇中,常會看到大幅的漢字書法高掛在宮廷、貴族、士族家中,劇中出現的古代書籍、書信和密旨等也多是用漢字寫成。
美術,不但能培養人的觀察能力、審美情趣,她沒有機械定論的判斷事物的方式,還能使人領略到一些理科課程中體察不到的奧妙的道理。這個學科在西方的教育中 很受重視,不管甚麼學科,學生做展示時,都少不了美工。但在中國的中小學教育體制裡,是比雞肋還不如的東西。我愛畫畫,可是中小學美術課可憐的學時學不到 多少東西,繪畫的能力幾乎全是在課餘時間練就的。經過十幾年的寒窗苦讀...
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。 天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
優秀的文藝作品,都是「枝幹挺秀」,並且「花葉芳菲」的。用那位作家的語彙來說,就是既有「情節概貌」,又有「片刻詳情」。
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川普(特朗普)政府週一(6月1日)公布了一項指導意見,要求大多數年齡在19歲至64歲之間的聯邦醫療補助計劃(Medicaid,俗稱白卡)受益人要想獲得這項福利,就必須證明自己正在工作、完成社區服務或參加工作培訓項目。