副刊精采保留
對技藝的堅持,已經不是單單一個工作的問題,而是一種態度。他們有一個既定的目標,不足為外人道,但是卻胸有成竹、心裡有數,並且非如此不可。這般的自我要求、自我督促,是藉由它來自我實現,獲得成就感。
筆者發現,〈殷其靁〉不僅是一首勵志的詩篇,它還是一首預言詩。本詩以雷動於南山之陽起興,預示了甚麼呢?《易經.豫》:「雷出地奮,豫。」根據《說文》的註解,「豫」的本義為「大象(大道)」所以,《易經》的這句話大意是:「天雷響而大地震動,大道(開傳)。」
每當走進博物館,我們都會沉浸在藝術創造深不可測的美感中;夢境也是相彷,常常讓人離開熟悉的現實地帶,而獲得意外的幻象體驗。
在今天的中國山東省榮成市有一座佛教禪院——赤山法華院,這是韓國遊客到山東的必遊景點。院中建有一座15米高的紀念塔和一座戎裝塑像。這座高大的雕像的主人是被稱為「海洋貿易之王」的新羅義商——張保皋。在中韓的文化交流中,他是不可不提的舉足輕重的人物之一。
按照「良心」做事,就是最安全的保障。善良的要求並不高,可以很普通,很自然,一個舉動,一個微笑,就可能給人無限信心。種善因得善果,最懂得善良價值的是時間,其使「善良」跨上了時間之輪永恆流轉,天地不壞他不壞。守住了善良,你就擁有了未來。
隨州,城南,當地大姓李氏的園宅裡,兩個孩子正讀書其間。一位是這家的少主人,另一位則是少主人的朋友——一個隨母遷居此地的窮孩子——他在這裡樂不思蜀,不是因為貪玩於這園子裡的花草奇石,也不是貪嘴於那案上常備的點心果品,而是因為這裡有令他讀之不盡的書。
第五章 步虛大師預言 步虛大師預言詩,是清光緒年間一位佛家居士意外得於北京西山碧雲寺。據傳步虛原為隋朝大將,歷見隋末腐敗亂世,出家避難到天臺山中。其預言對近代約一個世紀的歷史講的十分詳細,最後一段描述了一個承平盛世,但卻語言隱晦。詩曰: 昔因隋亂采菩提,誤入天臺石寶西。 朝飲流霞且止渴,夜餐玉露略充饑。 面壁九年垂大道,指彈十代換新儀...
鍾隱作畫喜歡別出心裁,另闢蹊徑,落墨揮毫,常能大異於人。傳說有一回,他到某收藏家那裏去作客,從收藏家的畫櫃中,見到幾位前 代畫家所繪《雀鷹圖》,有的把雀鷹畫得怒目圓睜,凌空撲下;有的畫雀鷹正在追捕 它要獵取的對象。鍾隱很是喜愛。
在歐洲中世紀羅馬宮廷中流傳著一個傳說:在遙遠的東方有一位英雄,他的名字是「祭司王約翰」。他不斷地與伊斯蘭教作戰,還占領了他們的首都。人們翹首期盼這位東方英雄的出現,以拯救和回教軍隊苦戰的基督徒。「祭司王約翰」的名字第一次出現在12世紀的一本著作《後期大記》中。
唐朝的經學大師孔穎達甚至說,經過這三個月的教導,一名女子整個命運都會改變。《毛詩正義》:「必先嫁三月,更教之以四德,以法度之大。就尊者之宮,教之三月,一時天氣變,女德大成也。」
「紙」紀錄著人類的智慧結晶,承載著人類的文化遺產。「紙」的發明融合了神傳文化的智慧和藝術美學,廣傳人類的歷史紀錄和天宇的奧妙發現。「紙」問世之後,人類的文化生活內涵,更加多彩多姿。
小時候常摘金銀花,把蒂頭去掉吸花汁,好香甜,所以只要看到金銀花藤蔓,就會找一找有沒有花好採。也知道可以將金銀花曬乾來泡茶,但卻不知道它的功效。關於金銀花,有這麼一個傳說故事:
《馬前課》非常簡潔明瞭,只有十四課,每一課預言一個歷史時代,而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後,人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言準確得驚人,其中,《馬前課》的前十課已經發生。
漢元平元年,他以藩王之子被擁立為帝,卻在二十七日後風雲突變,降位王侯,做了煌煌西漢在位時間最短的廢帝。他夾在兩位明君之間,又成為「孝宣中興」時期最尷尬的存在。史書說他淫亂,後人道他荒唐,兩千年前那個壯美的時代、那個大一統的帝國,誰曾對這位無用帝王投以剎那的關注?他不如煙火絢爛,更不似曇花靜美,武帝之孫、一代海昏侯只是如流星一般劃過史冊的某一行,從此寂靜無聲。
當海水融為一體,不停流動,相互支援,調節鹽度,使得結冰沒那麼容易。而正是因那種為他的精神,當大海以相互交融的整體呈現在我們眼前的時候,那種力量才讓人感到震懾吧。
「韓流」(Hallyu)來襲風靡亞洲,觀眾也通過韓語影視劇,領略到其中的中國元素,比如漢字、建築、服飾、禮儀等等。在韓國古裝劇中,常會看到大幅的漢字書法高掛在宮廷、貴族、士族家中,劇中出現的古代書籍、書信和密旨等也多是用漢字寫成。
美術,不但能培養人的觀察能力、審美情趣,她沒有機械定論的判斷事物的方式,還能使人領略到一些理科課程中體察不到的奧妙的道理。這個學科在西方的教育中 很受重視,不管甚麼學科,學生做展示時,都少不了美工。但在中國的中小學教育體制裡,是比雞肋還不如的東西。我愛畫畫,可是中小學美術課可憐的學時學不到 多少東西,繪畫的能力幾乎全是在課餘時間練就的。經過十幾年的寒窗苦讀...
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。 天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
優秀的文藝作品,都是「枝幹挺秀」,並且「花葉芳菲」的。用那位作家的語彙來說,就是既有「情節概貌」,又有「片刻詳情」。
商標可讓產品更具識別度,經濟部智慧局臉書近日分享,我國最早商標可追溯到北宋「白兔」商標,印刷銅版上有白兔拿著鐵杵搗藥,但若說現行有效且最早的商標則是黑松公司。
寫下世界第一本梅花專著《梅譜》的南宋愛國文學家與忠藎名臣范成大,愛梅、種梅、賞梅、品梅,天地萬花間獨鍾於梅的精神氣韻與風格。《梅譜》傳香後人。梅的精神氣節回映了范成大「萬里漢家使,雙節照清秋」的直氣操守與風烈勁節,天地常鑑,垂範後世。
如果說人世間真的有因果輪迴,是我們前世的所行才塑造出今生的軌跡,那麼如今的每一場偶遇也許都是久別重逢。
古人說的「禮尚往來」,不單單只是講送禮物的那部分禮節;兩人見面,別人向您行禮,您也要回禮答謝,這也是「禮尚往來」的一種形式。
卷我們將介紹一些比較著名的預言及其解析。鑒於篇幅有限,對有些長篇作品,我們只能作部分介紹。下面就讓我們只乘預言之舟,到歷史中去暢遊一番。
明太祖朱元璋登基後,於洪武二年(西元1369年)下令編修《元史》,要求史官「直述其事,毋溢美,毋隱惡,庶合公論,以垂鑒戒」。並由明朝翰林學士、「開國文臣之首」的宋濂領銜主修。
文藝創作確實是一件艱苦的勞動,需要的是認真而嚴謹的態度。不細心地調查研究,「想當然」的率意之筆,往往會產生謬誤,鬧出笑話。
是大陸人,生平只去過臺灣兩次,每次停留的時間都沒超過一星期。第一次是2004年初去做《靜水流深》的新書發表,第二次是2014年底,去參加紀錄片《自由中國:有勇氣相信》的影院發布會。
記得當年大學重考的生活,我每天都是過著暗無天日的生活,一早七時三十分進入補習班、中午一個小時吃飯,直到下午五時三十分放學,吃完晚餐又回補習班晚自修,十點半晚自修結束也常常再轉到K書中心,十二時才離開,回到宿舍盥洗完,洗好衣服都快午夜一點了,真的好辛苦,終於我能如願的考進師範院校......我只想告訴我的學生,做任何事都不要草率,都要有努力付出後的收穫,不然一...
在美國新罕布希爾州鄉間有座美麗的莊園,那裡繁花似錦、雞羊成群。有位老奶奶優雅的穿梭於春花秋葉間,在畫紙上任意揮灑,把生活繪成美麗的詩篇。她就是美國著名的兒童繪本作家——塔莎‧杜朵(Tasha Tudor)。
雖然林尚沃擁有超過全國上至君王下至百姓所有人的財富總合,訣別松伊後,林尚沃退居山林,甘當一名田園詩人,平靜安和地度過了自己的餘生。並在臨終前將自己的全部財產都回饋給社會和國家。
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2024年4月27日至5月1日五天內,兩院院士常印佛、中科院院士萬惠霖、陳俊武接連病亡,三人均為中共黨員。2024年至今中國大陸至少1名兩院院士、7名中科院院士、8名工程院院士病亡,其中12人為中共黨員。