《封神演義》裡面對孔雀大明王的說法，就是他的根底很深。最開始的時候，說殷郊、殷洪可以擋住女媧的雲路，其實也代表他們的根脈很深。我們從另外...

通常說的金、木、水、火、土，是指能夠看到的有形的物質，是指三界裡面的東西。書中也談到孔宣的根基、根脈太深，他的來處高（他的久遠），普通人...

按道理一切都定好了。在殷郊「助紂伐周」的時候，赤精子跟廣成子怕殷郊的阻擋，使姜子牙錯過了三月十五號這個定下來的拜將時辰，以至於諸多道友出...

第六十八回「首陽山夷齊阻兵」。講伯夷、叔齊這兩個人。這章比較簡單，是一個過度章節，講述了伯夷、叔齊兩個人至死不食周粟，流傳萬古。

姜子牙他拜帥東征是順其天意。也就是說：天上要修正神界、仙界的一切，但，是從人開始，從人間的正與邪、善與惡，最基礎的開始修正。也就是往上、...

殷郊，這個角色滿特別的！在第一章女媧出場的時候，就是被殷郊、殷洪的紅光給擋住了。殷洪，太極圖把他殺了，等到殷郊的時候，一個太極圖根本殺不...

你看姜子牙，排兵布陣，（用人）分得很清楚，當遇見仙了，這些「人」都不出來了，包括武王很多兄弟，都是練武的，但是他們都不上戰場。等過「萬仙...

也就是：燃燈隨著破十絕陣的過程中，隨著更多人出現（包括陸壓），他自己的境界在改變！祂每破完一陣就回來打坐，祂的境界在隨著破陣的過程中在改...

如果你把《封神演義》跟《西遊記》連起來看的話，你會發覺中間有很大的連繫——表面上可沒什麼連繫。兩本書同時出現在明朝，可能有著某種因素在背...

可以看到從「十絕陣」開始，一直到殷洪被殺，整個《封神演義》當中，這是非常大的一部份組合，後面有殷郊出現，中間就出現了第六十二回的「張山李...

其實，無論石磯娘娘也好，馬元也好，因為《封神演義》是在講「道」，所以在道的大系統當中什麼都有。換個角度來講，也就體會到：為什麼《封神演義...

第六十回「馬元下山助殷洪」，圍繞著蘇護，仙界下來了很多人，馬元就是另外一個稀奇古怪的人。

《封神演義》一回套一回，等套到瘟疫出現在人間的時候，前面對應著朝廷裡出了妖怪；人間的道德水平降到急功近利、物慾橫流的一個環境。

土行孫故事完了之後就遇見了瘟神，當然這裡面只講他伐西岐的過程，但，我能讀到的暗語就是：人中惡的極致，會招致瘟疫的懲罰——《封神演義》裡不...

土行孫的故事最能詮釋人中的道理，大家能從中窺視「道義」之間的關係——同樣一件事情、同樣一個客觀行為，在不同生命境界的背書下，意義完全不同...

土行孫的故事很有趣，它是一環一環套過來的，從紅水陣到紅沙陣到黃河陣，裡面全都在講述著人情世故，就是七情六慾對人的影響，結果就落在了實處上...

土行孫，基本上是對「黃河陣」的一個總結。而「紅沙陣」其實是（暗指）「紅塵滾滾」。

在破了黃河陣、十絕陣之後，緊接著出現的是土行孫。「紅沙陣」我們講了很多：紅塵滾滾；而「黃河陣」講的是情。結果，在土行孫的身上全都兌現了。

土行孫被申公豹給說反了。其實應該是表現土行孫「生命境界整體的差錯」。因為他不單純表現在（追求）榮華富貴；不單純是聽信申公豹隨意對他的斷論...

在當時「半人半神」的文化，半喇神在人間也尊崇定數。聞太師的師父讓他下山的時候就跟他講：你不能碰這個「絕」字。那（兩隊人馬）在十絕陣、黃河...

在趙公明追打燃燈道人，曹寶、蕭生他們出現的時候，穿的是一紅、一黑的衣服，黑、白臉。我跟大家解釋過，其實紅、黑的衣服代表著元始天尊。那黑、...

三仙姑不知道陸壓的道行在哪兒，不知道他是誰，所以用箭射他，那箭就全都燒毀了，根本一點辦法都沒有。而且給他貼了符字，壓在他頭頂上，沒有壓住...

《封神演義》越往後，觸及到的人高了！不太好講！ 我講《封神演義》其實也是我生命的一個過程。有些東西我覺得滿有趣的！但是，我講的只是...

時間是個神，《封神演義》講了：到了那個時間點上，對每一個生命來講都是劫數。只要在這件事情的框架之下，都是劫數。而這一份劫數，就決定了生命...

趙公明本事極大，最後毀在這兒（三界）了，他只要不管、不去參與就行了。所以他有這個劫數（劫難），其中致命的就是妒嫉。在他這個層面中沒修成的...

人最珍貴的地方就是自己能選擇，但是在命運的背景之下不容易，要容易的話就不叫「選擇」了；要容易的話，那就不是一步登天了。我覺得這裡面有非常...

「十絕陣」燃燈也出來了、十二金門全出來了，故事就不太一樣：正經八百，神仙亮相……

周文王演繹出《周易》，而他的《周易》卻被姜子牙破了。文王是人（人的境界）；而「半人半神」可以形容姜子牙。