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【大纪元6月29日讯】香港信报6月26日报导，到底香港会不会紧跟北京而取缔法轮功呢？现在特区政府领导人发出了混淆的讯息。（图片说明：法轮功信众令国家领导人心中虚怯 美联社图片）
政务司司长曾荫权爵士上周对外国记者说，政府不会取缔法轮功。他给人一个强烈的印象是他不认为法轮功一定是邪教。
但在几天之前，董建华曾在立法会上很清楚宣布：“法轮功是邪教组织。”香港普遍认为此说是反邪教立法出笼的前奏。
故意煽动仇恨
董建华说法轮功信众自焚令人触目惊人，令他想起一九七八年圭亚那琼斯城的集体自杀案。行政会议一名成员更将法轮功与日本的奥姆真理教相提并论。奥姆真理教的头子一九九五年在东京地铁放毒气，杀害了十二人。
到底法轮功与琼斯城的人民圣殿教和奥姆真理教有何相似？可以说几乎全无相似之处！琼斯城发生的是谋杀，而非自杀。詹美．琼斯误导信众饮下放了毒的饮品，结果杀死九百一十三条人命。至于奥姆真理教，虽然法庭已给罪成的两名教派头子判处死刑，但却拒绝政府关于取缔奥姆真理教的要求。法庭将现行法律的违反者，与《宪法》规定的公民信仰自由区别对待。将法轮功与此两教派相提并论，是故意煽动仇恨情绪。
自焚的做法的确令人震惊，但动机通常很复杂，不能简单地一概而论。
以Thank Quang Duc高僧自焚一案为例，六三年六月十一日在西贡，该名七十三岁佛教老和尚，莲花脚盘坐在繁忙的交叉路口，让两名僧人在自己身上淋汽油，自己划火柴后双手合十直至烧死。之后也有几名和尚追随他自焚抗议在该佛教历史悠久的国度里，天王教少数派政府施行的宗教压迫。
共产党根本就是外来者
董建华会因为有借人自焚而称佛教为邪教吗？他会取缔佛教吗？回答这个问题之前，他和他的支持者应考虑如下问题。
正如天主教在越南一样，共产党对中国是“外来者”。共产党和天王教都起源自欧洲。法轮功无论怎样简单化和怎样导人迷信，它都植根于三个古老的中国传统：气功、道教和佛教，时至今日，在中国仍自认笃信共产党的，已经少如凤毛麟角，正如当年天王教在越南一样，也许真有几名法轮功信众自焚致死，以为可以升上夭堂，但他们不是杀人之辈。相反，共产党倒在中国的五十一年统治期间，害死了有数千万无辜的人民。也许邪教不是别人，而正是共产党吧。
江泽民何以视法轮功为洪水猛兽，当成是国家的威胁？理由非常简单，中国领导人心中虚怯，无以维系民心和保障权位。老百姓都知道领导人日讲共产主义，实质却行资本。大陆人都嘲笑高官“打左灯，往右拐”。
邓小平发明“一国两制”，以便让中国大陆变得更像香港，而不是让香港变得更像大陆。如果董建华误解爱国的含意，硬要实施反邪教法例以取悦北京领导人，他只会给国家帮倒忙。曾荫权的讲法看来温和些，但也留有将来取缔法轮功的余地。他上周说“我们并非正在准备立法。”这不包保政府迟些时候不会改弦易辙。假如真的立法的话，那只会令大陆和香港的无知和拍马谄媚之辈拍手称快。(http://www.dajiyuan.com)
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