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【大纪元8月16日讯】
高居翰力主《溪岸图》是张大千伪作张大千《仿臣然溪山兰若图》标名为董源《溪岸图》的原迹,悬挂在大都会中国馆的进门正面。对这幅画的时代和作者持相左意不的学者,主要有高居翰教授和原克里富兰馆长李雪曼及日本奈良大学古原宏伸教授。他们分别作了“对《溪岸图》的十四项质疑”、“《溪岸图》,悠久传统的全新努力”和“《溪岸图》的全新历史”等论文演讲,其中高居翰教授的发言长达四十分钟,充分论述了他的观点。他以幻灯片对照的方式,从两个方面进行论证。
一是将《溪岸图》与目前公认的五代北宋画迹进行比照。他认为此图笔法草率粗糙,皴法模湖不清,远处水流云雾道路处交代不清,与传世的五代南唐卫贤《高士图》和辽墓出土的《高山会棋图》均不相合,后者皴法笔触较为清楚。二是他列出张大千《仿臣然溪山兰若图》,伪作唐人《老子图》以及自作《仿北苑华仙图》、《昧红园》等作品,就画中的树、瀑布、房屋、水流等细微处,举证张大千仿制古迹的习惯与风格,均与《溪岸图》极为类似。
《溪岸图》中光的表现过于细致和具体,黑白过渡突然与《老子图》的手法相近,同时山的形态有强烈的动势感,这些都是中国早期画中所未曾出现的。此外,他还对董源的署款和印章等提出质疑。高居翰教授的结论认为,《溪岸图》是张大千伪造的古画,手法之高明令人难以置信。他进一步推断《溪岸图》系多人合谋制造,其中包括徐悲鸿的信及金农的《风雨归舟图》都是张大千伪造扣编排出来的。高居翰的观点大体包含了李雪曼和古原宏伸的见解,是《溪岸图》否定派的代表。
方闻教授、何慕文(大都会博物馆亚洲艺术部主任)、石守谦教授(国立台湾大学艺术史研究所)、班宗华教授(耶鲁大学艺术史系)等人分别作了题为“从艺术史鉴赏看《溪岸图》”、“科学分析比较《溪岸图》和张大千仿作”、“《溪岸图》的地位”、“展开评论”等演讲,对此图的时代和风格作了具体细致的分析,方闻则从艺术史的角度论述了中国山水画从重视形似到脱略形似到自我表现的发展历程,指出北宋时代的山水画重视表现自然,讲究形似,同时也有中国式的透视观念。他将图式平面作了分层立体解析,指出《溪岸图》合乎北宋的表现方法,接近于唐画。图中皴法含混与传世的董源《寒林重汀图》不同,然宋初黄居突的《山鹧棘雀图》同样无皴法,可佐证此图当属五代至北宋初之作,而且很可能是董源早期的手笔。
